Portal eKAI (2 lutego 2026) relacjonuje wystąpienie przewodniczącego Konferencji Episkopatu Polski, w którym określa Światowy Dzień Życia Konsekrowanego jako „dzień szczególnej pamięci o osobach, które oddały swoje życie na wyłączną służbę Bogu”. Całość stanowi kolejny przykład redukcji nadprzyrodzonej misji Kościoła do naturalistycznej działalności społecznej.
Portal Opoka.org.pl (31 stycznia 2026) informuje o alarmujących statystykach eutanazji w Australii, gdzie od 2019 roku ponad 7200 osób skorzystało z „prawa do śmierci”, przy czym 3329 przypadków odnotowano w ciągu ostatniego roku. „Kościół katolicki w Australii wyraża głębokie zaniepokojenie” tym trendem, wskazując na związek wzrostu liczby eutanazji z ograniczonym dostępem do opieki paliatywnej. Jednakże sama forma tego protestu zdradza całkowite podporządkowanie modernistycznej logice, redukującej świętość życia do kwestii społecznego komfortu.
Portal eKAI (31 stycznia 2026) relacjonuje wypowiedź „bpa” Jacka Kicińskiego CMF, rzekomego przewodniczącego „Komisji KEP ds. Instytutów Życia Konsekrowanego”, który w Święto Ofiarowania Pańskiego komentował znaczenie „Dnia Życia Konsekrowanego”. „Hierarcha” stwierdza: „Osoby konsekrowane ponawiają swoją więź z Kościołem jako oddanie Bogu i drugiemu człowiekowi”, wskazując na rzekomą kontynuację wydarzenia biblijnego. Wspomina również o „ustanowieniu” tego dnia przez „papieża Jana Pawła II” oraz dziękuje za wsparcie materialne „zakonów kontemplacyjnych”.
Portal LifeSiteNews (30 stycznia 2026) relacjonuje sprawę pary z Florydy, Stevena Millsa i Tiffany Score, którzy pozwali klinikę IVF Life Inc. po urodzeniu czarnoskórego dziecka niebędącego ich biologicznym potomstwem. „Para wierzy, że w klinice doszło do pomyłki w implantacji embrionu” – czytamy. Mills i Score domagają się ujawnienia losów swoich zamrożonych embrionów oraz finansowania testów genetycznych dla wszystkich „pacjentów” placówki. Adwokat Jack Scarola stwierdza: „Pokochali to dziecko, ale obawiają się, że prawowici rodzice mogą je odebrać”. Artykuł przemilcza istotę problemu: in vitro jako systemowa zbrodnia przeciwko godności ludzkiej i prawom Bożym.
Portal Opoka relacjonuje odrzucenie przez francuski Senat projektu ustawy o „czynnej pomocy w umieraniu”, przyjętego wcześniej przez Zgromadzenie Narodowe. Cytowani „biskupi” mieli wyrazić zadowolenie, podkreślając jednocześnie potrzebę rozwoju opieki paliatywnej. Wskazali, że „zadanie komuś śmierci nigdy nie będzie ludzką, braterską i godną odpowiedzią na cierpienie”. Projekt wróci jednak do Zgromadzenia Narodowego 16 lutego, gdzie prawdopodobnie zostanie przywrócony w pierwotnej formie.
Portal Gość Niedzielny (30 stycznia 2026) relacjonuje wypowiedź Wołodymyra Zełenskiego o tymczasowym wstrzymaniu rosyjskich ataków na infrastrukturę energetyczną Ukrainy. Prezydent Ukrainy wskazuje na zmianę taktyki agresora – zamiast elektrowni, Rosjanie uderzają teraz w logistykę. Artykuł przedstawia sytuację jako wyłącznie techniczno-militarny problem, całkowicie pomijając katolicką wykładnię wojny sprawiedliwej i obowiązek potępienia moralnego zła.
Portal Vatican News (29 stycznia 2026) relacjonuje drastyczny wzrost liczby eutanazji w Australii, gdzie od 2019 roku w ten sposób zamordowano ponad 7200 osób, z czego 3329 przypadków przypada na okres od połowy 2024 do połowy 2025 roku. „The Australian” wskazuje Queensland (2110 ofiar) i Nową Południową Walię (1426 ofiar) jako regiony o najwyższej liczbie zbrodni eutanazyjnych, dokonywanych głównie na osobach w wieku 70-79 lat pod pretekstem nowotworów i chorób neurologicznych. Struktury posoborowe określane mianem „archidiecezji Sydney” ograniczają się do wyrażenia „zaniepokojenia”, pomijając całkowicie dogmatyczny zakaz zabijania niewinnych wynikający z V przykazania Dekalogu.
Portal „Gość Niedzielny” (28 stycznia 2026) relacjonuje inicjatywę szczecińskiej Fundacji Donum Vitae, która organizuje szkolenie pt. „Prawda o in vitro” dla „księży, doradców życia rodzinnego, psychologów, familiologów i medyków”. Wydarzenie zaplanowane na 28 lutego ma rzekomo przedstawiać „złożone doświadczenie życiowe” związane z tą procedurą. Program obejmuje m.in. analizę „zdrowotnych, psychicznych, prawnych i etycznych konsekwencji” in vitro, prowadzoną przez dr Monikę Zazulę – bioetyka współpracującego z Komisją Europejską.
Portal Opoka.org.pl relacjonuje wystąpienie uzurpatora Leona XIV w Międzynarodowym Dniu Pamięci o Ofiarach Holokaustu, powołującego się na deklarację Nostra Aetate jako rzekomego fundamentu „sprzeciwu Kościoła wobec antysemityzmu”. Artykuł cytuje również wypowiedzi poprzednich uzurpatorów: Piusa XII, Jana Pawła II, Pawła VI i Franciszka, przedstawiając je jako kontynuację „stanowczego głosu Magisterium”. Ta narracja stanowi klasyczny przykład modernistycznej instrumentalizacji historycznej tragedii dla celów doktrynalnej rewolucji.
Portal „Tygodnik Powszechny” (27 stycznia 2026) relacjonuje badania nad rzekomymi zdolnościami zwierząt do „tańca” w rytm muzyki, przedstawiając papugę Snowballa, lwa morskiego Ronana oraz makaki jako dowód na ewolucyjne korzenie ludzkiego poczucia rytmu. Artykuł pomija fundamentalną prawdę o ontologicznej przepaści między człowiekiem a zwierzętami, wpisując się w modernistyczną narrację degradującą godność osoby ludzkiej.
