pobożność

Autentyczna scena pielgrzymki dzieci i rodzin w Rostkowie, ukazująca katolickie oddanie i modlitwę przy historycznym kościele, z szacunkiem dla tradycji i wiary
Posoborowie

Pielgrzymka Dzieci w Rostkowie: Fałszywa Wspólnota bez Nadprzyrodzonej Prawdy

Diecezja Płocka relacjonuje 43. Pielgrzymkę Dzieci do Przasnysza i Rostkowa, wydarzenie skupione na św. Stanisławie Kostce, patronie dzieci i młodzieży, z udziałem rodzin, mszy celebrowanej przez biskupa pomocniczego Mirosława Milewskiego, pieszej wędrówki oraz zabaw w Rostkowie, gromadzącej około siedmiu tysięcy osób. „Niech nie przestają inspirować pasja i determinacja, które zaprowadziły św. Stanisława do świętości” – głosi relacja, podkreślając radość wspólnoty i duchowy magnes patrona. To wydarzenie, choć pozornie oddane czci autentycznego świętego, ujawnia teologiczne bankructwo posoborowej struktury, redukującej wiarę do naturalistycznych zabaw i relatywizując nadprzyrodzoną rzeczywistość Kościoła.

Klasztorna scena katolickiego nabożeństwa z kapłanem w tradycyjnych szatach i wiernymi w kościele z klasyczną architekturą, ukazująca powagę i pobożność
Kurialiści

Modlitwa w posoborowym chaosie: modernistyczna symulacja pobożności

Portal eKAI relacjonuje wydarzenie z 14 września 2025 roku w krakowskiej parafii Matki Bożej Królowej Polski w Bieniowicach, gdzie „bp” Damian Muskus OFM przewodniczył Mszy w ramach Dnia Jubileuszowego, wspominając „Matkę Bożą Fatimską” i apelując o różaniec w kontekście wojny na wschodzie. Uroczystość, odbywająca się w jednym z „Kościołów Jubileuszowych” archidiecezji krakowskiej, miała na celu uzyskanie „odpustu zupełnego” w Roku Świętym. „Biskup” podkreślił modlitwę jako akt pokory i nadzieję wobec zmian w Kościele i świecie, wzywając do odmawiania różańca za nawrócenie Rosji i przeciw złu. Proboszcz „ks. Jerzy Czerwień” podziękował uczestnikom, prosząc o modlitwę za „bp Jana Zająca”. Wydarzenie zakończyło się różańcem i błogosławieństwem „Najświętszym Sakramentem”. Ta relacja ukazuje głęboką apostazję posoborowej struktury, gdzie symulacja kultu Marji maskuje odrzucenie integralnej wiary katolickiej.

Katolik w modlitewnym geście przed ołtarzem z krzyżem, pełen wiary i pokory, w tradycyjnym stroju, w spokojnej, sakralnej atmosferze
Posoborowie

Katolik w szponach reżimu: Sekta posoborowa milczy o panowaniu Chrystusa Króla

Portal eKAI relacjonuje uwolnienie Ihara Łosika, młodego katolika i dziennikarza, po pięciu latach więzienia na Białorusi, w wyniku negocjacji z władzami reżimu Łukaszenki przy udziale Stanów Zjednoczonych. Tekst podkreśla jego działalność dla Radia Wolna Europa, list do „papieża” Franciszka oraz represje wobec katolików w tym kraju, w tym wobec innych osób jak Wolha Załatar czy „ks.” Henryk Okołotowicz. Artykuł gloryfikuje wysiłki dyplomatyczne, w tym prezydenta Trumpa, i podkreśla walkę o „prawa człowieka” i wolność słowa. To typowy przykład, jak sekta posoborowa redukuje męczeństwo wiernych do naturalistycznej agitacji politycznej, całkowicie pomijając wezwanie do publicznego uznania panowania Chrystusa Króla nad narodami, co jest jedynym fundamentem prawdziwego pokoju i wolności.

Rewerentny obraz katolickiej liturgii z krzyżem i wiernymi modlącymi się w świątyni
Kurialiści

Profanacja Krzyża w Legnicy: Ekspiacyjna Farsa w Cieniu Apostazji Posoborowej

Artykuł z portalu eKAI (14 września 2025) relacjonuje nieszpory ekspiacyjne odprawione w parafii greckokatolickiej pw. Zaśnięcia NMP w Legnicy po profanacji krzyża na kopule cerkwi, w której uczestniczyli „abp” Światosław Szewczuk, „bp” Włodzimierz Juszczak oraz „bp” Andrzej Siemieniewski. Wydarzenie miało miejsce w przeddzień święta Podwyższenia Krzyża Świętego, a sprawcy odcięli metalowy krzyż, rozrzucając jego elementy. Biskupi podkreślili jedność pod krzyżem i solidarność polsko-ukraińską. Ta relacja, podszyta ekumeniczną retoryką, ujawnia głęboką teologiczną pustkę, redukując święty znak Odkupienia do symbolu naturalistycznej zgody, ignorując tym samym niezmienne nauczanie Kościoła o panowaniu Chrystusa Króla.

Realistyczne zdjęcie katolickich kapłanów podczas rekolekcji we Francji, ukazujące modlitwę i skupienie w tradycyjnej atmosferze kościelnej.
Posoborowie

Rekolekcje modernistycznych „kapłanów”: zdrada misji Kościoła na rzecz naturalistycznego braterstwa

Artykuł z portalu eKAI (14 września 2025) relacjonuje doroczne rekolekcje grupy 22 „kapłanów” związanych z Papieską Unią Misyjną, odbywające się we Francji w Ars, Paray-le-Monial i Lyonie, z udziałem „biskupa” Szymona Stułkowskiego i pod kierownictwem ks. Macieja Będzińskiego. Tekst podkreśla braterstwo kapłańskie, formację misyjną i pochylenie nad postaciami takimi jak bł. Paulina Maria Jaricot, Małgorzata Maria Alacoque oraz męczennicy liońscy, zapowiadając przyszłoroczną pielgrzymkę śladami św. Pawła. Ta relacja, opakowana w pozory pobożności, stanowi jaskrawy przykład, jak struktury posoborowe wypaczają integralną misję Kościoła katolickiego, redukując ją do bezpłodnego, naturalistycznego sentymentalizmu, całkowicie oderwanego od doktrynalnego oręża i obowiązku nawracania narodów.

Catholic ksiądz w tradycyjnym stroju liturgicznym, stojący w głębokiej modlitwie w kościele z witrażami, symbolizujący autentyczną duchowość i krytykę współczesnego Kościoła
Posoborowie

Leon XIV: 70 lat uzurpatora w strukturach okupujących Watykan

Portal KAI (14 września 2025) informuje o życiu i karierze Roberta Prevosta, zwanego „Leonem XIV”, który rzekomo obchodzi 70. urodziny jako „papież” wybrany 8 maja bieżącego roku. Tekst przedstawia go jako pierwszego Amerykanina na „stolicy Piotrowej”, matematyka, kanonistę i byłego augustianina, z naciskiem na jego misje w Peru, role w „dykasteriach” i hobby takie jak baseball czy jazda konno. Podkreśla jego awansy pod „papieżem” Franciszkiem, w tym kreację kardynalską i udział w „synodzie o synodalności”. Ten hagiograficzny portret, maskujący apostazję, ujawnia bankructwo posoborowej struktury, gdzie uzurpatorzy symulują autorytet Kościoła, ignorując extra Ecclesiam nulla salus (poza Kościołem nie ma zbawienia).

Szlachetny obraz kapłana w tradycyjnym stroju, trzymającego krzyż w kościele, symbolizujący prawdziwą katolicką wiarę i konieczność panowania Chrystusa dla prawdziwego pokoju.
Posoborowie

Naturalistyczny humanizm maskowany pod płaszczykiem „duchowego” pokoju

Diakon Marcin Gajda, występując na XII Zjeździe Gnieźnieńskim, przedstawił wizję pokoju jako rzeczywistości czysto subiektywnej, zależnej wyłącznie od indywidualnej świadomości i procesów ewolucyjnych, odwołując się do etymologii pojęć z różnych tradycji religijnych oraz myśli modernistów jak Pierre Teilhard de Chardin i Carl Jung. Podkreślił, że pokój jest zawsze dostępny niezależnie od zewnętrznych konfliktów, buduje się w sercu i rozlewa na społeczeństwo poprzez poszerzanie świadomości, akceptację cierpienia jako części kosmicznego procesu oraz dialog międzyreligijny, kończąc apelem o zaufanie logice ewolucji i konfrontację z własnym „cieniem”.

Zdjęcie realistyczne i pełne szacunku, ukazujące eucharystyczną liturgię na zewnątrz, z duchownymi w tradycyjnych szatach, wiernymi w modlitewnej skupieniu, odzwierciedlające wierne i ortodoksyjne podejście katolickie.
Kurialiści

Jubileusz dominikanów: fałszywy kult tradycji bez Chrystusa Króla

Relacjonuje portal eKAI o obchodach 50-lecia duszpasterstwa oo. dominikanów w Małym Cichem i Wiktorówkach, zainicjowanego przez kard. Karola Wojtyłę, z uroczystą Mszą św. pod przewodnictwem o. Łukasza Wiśniewskiego, udziałem dawnych duszpasterzy, akcentami góralskimi i piknikiem parafialnym. Ten pozorny jubileusz ukazuje jednak bankructwo posoborowego duszpasterstwa, gdzie wiara redukuje się do folkloru i ludzkiej wspólnoty, pomijając absolutne panowanie Chrystusa nad narodami.

Sakramentalna scena w tradycyjnej katolickiej świątyni z kapłanem trzymającym krucyfiks, symbolizująca wierną wiarę i krytykę modernistycznej teologii
Posoborowie

Odmiana „Losu” czy Ucieczka przed Opatrznością Bożą?

Portal Opoka publikuje artykuł ks. Antoniego Bartoszka z 13 września 2025 r., który interpretuje liturgię słowa jako przezwyciężenie pesymistycznego pojęcia „losu” na rzecz ufności w Opatrzność Bożą, odwołując się do Psalmu 126 i Księgi Ezdrasza o powrocie z niewoli babilońskiej. Tekst podkreśla, że Bóg działa przez wydarzenia i osoby, jak król Cyrus, i wzywa do wiary w Bożą opiekę mimo cierpień. Ta powierzchowna refleksja, ubrana w pozornie pobożny język, w istocie relatywizuje absolutną suwerenność Boga, sprowadzając Opatrzność do naturalistycznego optymizmu i pomijając doktrynalną konieczność integralnego poddania się Prawom Bożym, co jest klasycznym symptomem modernistycznej apostazji.

Rewersyjne zdjęcie tradycyjnego kapłana prowadzącego procesję w Krakowie-Łagiewnikach, ukazujące autentyczną katolicką pobożność i krytykę modernistycznych wpływów.
Posoborowie

Demaskowanie fałszywego kultu „Miłosierdzia” w apostazji Łagiewnik

Biuro Prasowe Archidiecezji Krakowskiej relacjonuje XXIII Ogólnopolską Pielgrzymkę Kolejarzy w Sanktuarium Bożego Miłosierdzia w Krakowie-Łagiewnikach, gdzie „abp” Marek Jędraszewski wezwał do wołania: „Jezu, ufam Tobie”. Tylko i wyłącznie Tobie ufam, nikomu innemu. Ufam Tobie, gdy chodzi o moje osobiste życie, gdy chodzi o moją osobiste pielgrzymowanie do domu Ojca. Tobie ufam i nigdy się na Tobie nie zawiodę. Mamy wołać „Jezu, ufam Tobie”, gdy chodzi o nasze życie społeczne, narodowe i państwowe”. Ta relacja ukazuje głęboką teologiczną zgniliznę posoborowej struktury, gdzie modernistyczne wynalazki zastępują integralną wiarę katolicką, prowadząc dusze do duchowego bankructwa.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.