Portal KEP (20 sierpnia 2025) relacjonuje wystąpienie uzurpatora Leona XIV, który podczas audiencji generalnej wezwał polskich pielgrzymów zmierzających na Jasną Górę, by modlili się o „dar pokoju – nieuzbrojonego i rozbrajającego – dla całego świata, zwłaszcza dla Ukrainy i Bliskiego Wschodu”.
Portal Opoka (20 sierpnia 2025) relacjonuje wyniki badania Logos Scotland, według którego 39% Szkotów deklaruje się jako chrześcijanie, z czego 80% uczestniczy w „kościele” co najmniej raz w tygodniu. Artykuł chwali „pewność siebie” katolików w dialogu z niewierzącymi oraz podkreśla wpływ chrześcijaństwa na „wartości społeczne” Szkocji. Jako rozwiązanie kryzysu publicznej obecności wiary, cytuje prof. Timothy’ego Taylora, wzywającego do „powrotu do przestrzeni publicznej”. Tekst kończy się pustym frazesem o „niezatartym śladzie” chrześcijaństwa. **To przykład naturalistycznej redukcji religii do psychospołecznego folkloru, gdzie brak wiary w rzeczywistość nadprzyrodzoną zastępuje się kultem ludzkiej aktywności.**
Portal Opoka relacjonuje analizę tygodnika „Economist” dotyczącą szczytu Władimira Putina z Donaldem Trumpem na Alasce, interpretując go jako element rosyjskiej strategii dezintegracji Zachodu. Tekst utrzymany w konwencji świeckiego realpolitik stanowi klasyczny przykład wypierania społecznego panowania Chrystusa Króla na rzecz humanistycznej gry władzy.
Portal eKAI (20 sierpnia 2025) relacjonuje przebieg XIII Spotkania Młodych Archidiecezji Lubelskiej w Garbowie pod hasłem „Obietnica Świtu”, organizowanego przez Centrum Duszpasterstwa Młodzieży Archidiecezji Lubelskiej. Wydarzenie oferuje uczestnikom w wieku 13-27 lat „codzienne Eucharystie, adoracje Najświętszego Sakramentu z uwielbieniem, nabożeństwa oraz spotkania w grupach”, a także warsztaty, gry integracyjne i „strefę relaksu”. Głównym konferencjonerem jest ks. Tomasz Ryczk z Diecezji Rzeszowskiej.
Portal eKAI (20 sierpnia 2025) relacjonuje pogarszającą się sytuację wokół parafii w Gazie, cytując „księdza” Gabriela Romanellego, który na Facebooku opisał wybuchy bomb i rosnące potrzeby ludności cywilnej. Przytacza również wypowiedź „kardynała” Jeana-Marca Aveline’a z Konferencji Biskupów Francji potwierdzającą eskalację walk. Artykuł koncentruje się na braku nakazu ewakuacji parafii przez władze izraelskie oraz lipcowym ostrzale, w którym zginęły trzy osoby. Brak niezależnego dziennikarstwa w Strefie Gazy przedstawiony jest jako istotny problem. Tekst stanowi klasyczny przykład redukcji misji Kościoła do świeckiego aktywizmu, całkowicie przemilczając nadprzyrodzony wymiar katastrofy.
Portal eKAI (19 sierpnia 2025) informuje o konkursie fotograficznym promującym Święty Krzyż jako „najstarsze polskie sanktuarium” oraz o książce „Wyrok: Święty Krzyż” autorstwa „o.” Bogusława Harli OMI. Tekst przedstawia miejsce jako obiekt kultu z relikwiami Drzewa Krzyża Świętego, podkreślając jego walory turystyczne i historyczne, w tym okres funkcjonowania jako więzienie. Całość utrzymana jest w tonie turystycznej broszury, całkowicie pomijającej nadprzyrodzony wymiar katolickiego sanktuarium.
Portal Tygodnik Powszechny (19 sierpnia 2025) prezentuje serię relacji o współczesnych przejawach religijności w Polsce, skupiając się na rzekomym konflikcie między instytucjonalnym Kościołem a „autentyczną” wiarą jednostek. Artykuł przytacza list czytelniczki bojącej się „politykujących biskupów” na Jasnej Górze, wypowiedzi amerykańskiej dziennikarki o „chrześcijańskich nacjonalistach” zagrażających demokracji, oraz relację ateisty Mariusza Szczygła o traumatyzującym doświadczeniu modlitwy. Równolegle tekst stara się przedstawić „alternatywne” formy duchowości: feministyczną reinterpretację postaci „świętej” Faustyny Kowalskiej oraz indywidualistyczne „urzadzanie się w wierze”.
Portal Tygodnik Powszechny (19 sierpnia 2025) relacjonuje szereg zdarzeń: polityczne spekulacje prezydenta Dudy na temat wieku liderów PiS, incydent z obraźliwym banerem na meczu piłkarskim w Częstochowie oraz statystyki wypadków drogowych z 15 sierpnia, podane bez kontekstu religijnego. Całość tonie w promocji subskrypcji i kursów „duchowości”, które są jedynie świeckim substytutem prawdziwej pobożności. **Tekst jest klasycznym przykładem redukcji rzeczywistości do poziomu naturalizmu, gdzie Bóg i Jego prawa są systematycznie wymazywane.**
Portal Tygodnik Powszechny (19 sierpnia 2025) przedstawia esej Tomasza Stawiszyńskiego, w którym autor rozważa wpływ dużych modeli językowych (LLM) na ludzką kondycję. Tekst opisuje wizję sztucznej inteligencji jako „wielkiego elektronowego bóstwa”, które stopniowo przejmuje rolę powiernika duchowego, terapeuty i autorytetu moralnego. Stawiszyński ostrzega przed niebezpieczeństwem bezkrytycznego zaufania do technologii kontrolowanej przez korporacje, jednocześnie ulegając naturalistycznej wizji człowieka jako zbioru danych do algorytmicznej obróbki. To właśnie brak jakiejkolwiek transcendentnej perspektywy stanowi duchowe samobójstwo tekstu.
Portal CNA Deutsch (19 sierpnia 2025) relacjonuje wypowiedź Stefana Ostra SDB, określanego jako „biskup” Pasawy, dotyczącą wyzwań ewangelizacji w kontekście spadku liczby członków struktur posoborowych. Hierarcha twierdzi, iż „nowe inicjatywy ewangelizacyjne są w zasadzie niemożliwe bez […] nawrócenia lub intensyfikacji osobistej relacji z Chrystusem na modlitwie”, wskazując na „siły oporu wobec zmian” w instytucjach o „stabilnej strukturze i nadal dość dobrym zaopatrzeniu finansowym”. Jako główną przeszkodę wskazuje „skolonizowanie” życia przez internet, który nazywa „pseudokościołem” oferującym „pseudotranscendencję”.
