Portal eKAI (18 lutego 2026) publikuje wywiad z ks. prof. dr hab. Markiem Chmielewskim z KUL, w którym współczesny Wielki Post zostaje zredukowany do psychologicznego „ćwiczenia woli” i naturalistycznego humanitaryzmu, pozbawiając go całkowicie nadprzyrodzonego, pokutnego i zbawiennego wymiaru.
Portal eKAI.pl (18 lutego 2026) podaje kazanie biskupa Marek Solarczyka w Środę Popielcową w katedrze radomskiej, w którym Wielki Post przedstawiony został jako czas „poprawy życia”, „relacji z Bogiem” oraz „jałmużny”, całkowicie pomijając ofiarny wymiar pokuty i konieczność sakramentu spowiedzi. Teza: to kazanie jest kolejnym dowodem na naturalistyczną i modernistyczną redukcję życia chrześcijańskiego w sekcie posoborowej.
Popielec w czasach apostazji: Guéranger bez Chrystusa-Króla i bez walki z modernistycznym szataństwem
Portal LifeSiteNews (18 lutego 2026) opublikował artykuł „Ash Wednesday is the beginning of forty…
Portal „Tygodnik Powszechny” publikuje wywiad z bp. Arturem Ważnym, ordynariuszem diecezji sosnowieckiej, w którym przedstawia on swoją wizję pokuty, struktur Kościoła i odpowiedzi na kryzys nadużyć. Jego wypowiedzi są przejawem głębokiego odrzucenia katolickiej teologii pokuty, sakramentu spowiedzi i hierarchicznego charakteru Kościoła na rzecz subiektywnego humanitaryzmu i psychologizmu, stanowiącego bezpośredni owoc modernizmu potępionego przez św. Piusa X w *Lamentabili sane exitu*.
Portal „Tygodnik Powszechny” (17 lutego 2026) publikuje refleksję ks. Adama Bonieckiego, weterana redakcji tego pisma, na temat Wielkiego Postu i starości. Autor, ksiądz działający w strukturach schizmatycznych, przedstawia post nie jako praktykę ascetyczną z nadprzyrodzonym celem, ale jako naturalne doświadczenie ograniczeń fizycznych w podeszłym wieku. Jego główna teza brzmi: umartwienia (głównie post) nie prowadzą do świętości, a starość zmienia perspektywę na śmierć i życie po śmierć, wymagając jedynie cierpliwości, a nie aktywnych praktyk pokutnych.
Portal episkopat.pl zamieścił 17 lutego 2026 roku przemówienie przewodniczącego Konferencji Episkopatu Polski, arcybiskupa Tadeusza Wojdy, z okazji rozpoczęcia Wielkiego Postu. Arcybiskup zachęca do „odkrywania Bożej miłosierdzia” przez sakramenty spowiedzi i eucharystii, podkreślając, że Wielki Post to „czas aktywnej konwersji i czujności”, a nie „pasywnej oczekiwania”. Wzywa do szukania Chrystusa „w codziennych drogach” i cytuje modlitwę św. Franciszka o pokój, nawiązując do 800-lecia śmierci tego świętego.
Apostazja w płaszczu dyplomacji: Kard. Pizzaballa i całkowite pominięcie Chrystusa Króla
Streszczenie i teza krytyczna
Portal „Gość Niedzielny” (17.02.2026) publikuje wypowiedź kardynała Pierbattisty…
Portal Opoka.org.pl (16 lutego 2026) publikuje artykuł o Wielkim Poście, który stanowi klasyczny przykład współczesnego, zliberalizowanego i zsekularyzowanego rozumienia tego okresu. Tekst, choć używa tradycyjnej nomenklatury, całkowicie demitologizuje i redukuje teologiczny wymiar pokuty, zastępując go psychologią wellnesu i indywidualistycznymi „wyrzeczeniami”. Artykuł ten, zamiast prowadzić dusze do nawrócenia serca i zadośćuczynienia za grzechy, oferuje im techniki samodoskonalenia, co jest przejawem głębokiej apostazji współczesnych struktur okupujących Watykan.
Portal EWTN News (16 lutego 2026) informuje o mianowaniu przez „Pope Leo XIV” (Robert Prevost) ojca Johna Berinyuy Tatah – księdza, który w listopadzie 2025 roku został uprowadzony w kameruńskiej arch…
Komunikat Kurii Diecezjalnej w Tarnowie, opublikowany 16 lutego 2026 roku przez portal Gość Niedzielny, stanowi nextony przykład tego, jak struktury posoborowe redukują tragiczne zbrodnie przeciwko sakramentowi chrztu i moralności do kwestii biurokratycznego compliance i procedur, całkowicie pomijając wymiar grzechu, kary kanonicznej i zbawienia dusz. Artykuł ma charakter apologetyczny, usprawiedliwiający biskupa Andrzeja Jeża, i ujawnia mentalność całkowicie zsekularyzowaną, w której obowiązek kościelny jest rozumiany przez pryzmat współczesnego prawa państwowego, a nie niezmiennego prawa Bożego.
