Portal eKAI publikuje homilię kard. Konrada Krajewskiego z Wielkiego Poniedziałku 2026 roku, w której hierarcha, nawiązując do Ewangelii o wizycie Jezusa w domu Łazarza, głosi: „Miłość nie zna ekonomii. Miłość nie liczy. Miłość się rozdaje”. Choć na pierwszy rzut oka przesłanie wydaje się pobożne, jest to klasyczny przykład redukcji…
Portal Catholic News Agency relacjonuje zamach na Charliego Kirka, konserwatywnego aktywistę chrześcijańskiego, zastrzelonego 10 września 2025 roku podczas wydarzenia na Utah Valley University. Podejrzany, 22-letni Tyler Robinson z St. George w Utah, został aresztowany dzień po zdarzeniu. Gubernator stanu Spencer Cox ujawnił, że Robinson mieszkał z transpłciowym partnerem, który współpracuje z władzami, a rodzina podejrzanego dostarcza informacje o jego radykalizacji w lewicowej ideologii. Śledztwo FBI, prowadzone przez dyrektora Kasha Patela i zastępcę Dana Bongino, skupia się na wiadomościach Robinsona, w tym tych z aplikacji Discord, gdzie rzekomo chwalił się planem zabójstwa Kirka z powodu nienawiści do jego stanowisk antytranspłciowych. Pociski znaleziono z napisami antyfaszystowskimi, a notatka Robinsona potwierdza motyw ideologiczny. Artykuł podkreśla krytykę Kirka wobec ideologii gender, transseksualizmu i promocji homoseksualizmu w szkołach.
Portal Opoka relacjonuje działalność Zgromadzenia Sióstr Pasjonistek św. Pawła od Krzyża, podkreślając ich naśladowanie Matki Bożej Bolesnej poprzez „trwanie” przy cierpiących, w tym chorych dzieciach, osobach starszych i ofiarach przemocy, bez wskazywania na konieczność nawrócenia i łaski uświęcającej. Artykuł kończy tezą, że „nie zawsze trzeba mieć gotowe rozwiązania”, a dar to „po prostu być obok”.
Portal Opoka.org.pl w dniu 28 marca 2026 roku publikuje suchy, czysto faktograficzny raport o atakach rosyjskich na Ukrainę, w którym liczbami i lokalizacjami zastępuje konieczność teologicznej analizy i wskazania nadprzyrodzonych przyczyn oraz rozwiązania konfliktu. Artykuł, pozbawiony jakiegokolwiek odniesienia do królestwa Chrystusa, sakramentów czy modlitwy, staje się symptomaticznym przykładem naturalistycznego…
Relacja Wojciecha Pięciaka z Tygodnika Powszechnego (15 września 2025) opisuje transport pomocy humanitarnej na Ukrainę, napotkane blokady wojskowe i napięcia społeczne związane z rekrutacją do armii. Autor relacjonuje, jak ukraińscy kierowcy ostrzegają przed „ludokradcami” z komend uzupełnień, podkreśla brak ochotników, desperackie „szorowanie po dnie” rezerw ludzkich oraz motywację płynącą z braku alternatywy wobec rosyjskiej agresji.
Portal Opoka relacjonuje ostrzeżenia Instytutu Meteorologii i Gospodarki Wodnej przed burzami w czterech województwach na północnym-zachodzie Polski, z opadami do 20 mm i porywami wiatru do 80 km/h, wydane 15 września 2025 roku. Artykuł skupia się na prognozach meteorologicznych, lokalnym gradzie i warunkach sprzyjających stratom materialnym oraz zagrożeniom dla zdrowia i życia, bez jakiejkolwiek aluzji do duchowego wymiaru katastrof.
Portal eKAI informuje o XXVI Drodze Krzyżowej śladami więźniów obozu koncentracyjnego KL Lublin, która odbyła się 27 marca 2026 roku na terenie byłego niemieckiego obozu na Majdanku. Wydarzenie, z udziałem „arcybiskupa” Stanisława Budzika i „biskupa” Adama Bada, skupiło się na temacie przebaczenia z hasłem „Ojcze, przebacz…”. Organizatorami byli Centrum Duszpasterstwa…
Portal eKAI relacjonuje uroczystości odpustowe ku czci Podwyższenia Krzyża Świętego na Świętym Krzyżu 15 września 2025 roku, gdzie „abp” Antonio Guido Filipazzi, nuncjusz apostolski w Polsce, wygłosił homilię podkreślającą znak krzyża jako „tarczę chroniącą w trudnościach” i symbol nadziei w Roku Jubileuszowym. Wydarzenie zgromadziło tysiące pielgrzymów, z udziałem „biskupów” Krzysztofa Nitkiewicza i Edwarda Frankowskiego oraz przedstawicieli struktur posoborowych. Relacja skupia się na gloryfikacji krzyża jako paradoksu zbawienia, z nawiązaniami do Soboru Nicejskiego i Eucharystii jako spotkania z krzyżem. Ta narracja, pozornie pobożna, stanowi jednak jawny przykład relatywizowania teologicznego sensu Krzyża Świętego, redukując go do psychologicznego wsparcia w „trudnościach” zamiast bezkompromisowego wezwania do ofiary i pokuty w obliczu apostazji współczesnego świata.
Portal eKAI relacjonuje kazanie wygłoszone przez „biskupa” Krzysztofa Włodarczyka podczas obchodów 310-lecia kościoła Podwyższenia Krzyża Świętego w Żołędowie, gdzie ordynariusz diecezji bydgoskiej w sekcie posoborowej podkreślał krzyż jako znak miłości Boga, wzywając do patrzenia na niego w obliczu osobistych upokorzeń i uczenia się konkretnej miłości w czynach. Relacja opisuje także poświęcenie odrestaurowanej świątyni i figury „św.” Michała Archanioła, podkreślając historyczną wartość kościoła i wkład parafian w jego ratowanie. Ta narracja, podszyta naturalistycznym optymizmem, całkowicie redukuje teologię Krzyża do psychologicznego pocieszenia, pomijając jego esencję jako narzędzia sprawiedliwej kary za grzechy i wezwania do pokuty, co stanowi jawną apostazję od integralnej wiary katolickiej.
Portal eKAI relacjonuje obchody Święta Podwyższenia Krzyża Świętego w Zgromadzeniu Sióstr Pasjonistek, podkreślając ich duchowość opartą na kontemplacji krzyża jako znaku Bożej miłości i źródła nadziei. Tekst wspomina o ślubach zakonnych, w tym czwartym ślubie pamięci Męki Pańskiej, oraz świadectwie s. Gabrieli, promując krzyż jako drogę do życia i odnowy duchowej. Ta relacja, zamiast ukazać autentyczną teologię Krzyża Świętego, wpisuje się w posoborową deformację wiary, redukując nadprzyrodzoną rzeczywistość do naturalistycznego optymizmu, co stanowi akt apostazji.
