Portal „Gość Niedzielny” informuje o decyzji prezydenta Ugandy, Yowera Museveniego, który zablokował odprawienie mszy świętej w intencji uwięzionego lidera opozycji, Kizza Besigye. Arcybiskup Paul Ssemogerere został poproszony przez prezydenta o odwołanie nabożeństwa, które miało się odbyć w katedrze Rubaga w Kampali. Rodzina Besigye potępiła ingerencję państwa, wskazując na naruszenie prawa…
Portal „Gość” informuje, że rząd Nigerii zapłacił wielomilionowy okup bojownikom Boko Haram za uwolnienie do 230 dzieci i członków personelu porwanych w listopadzie z katolickiej szkoły St. Mary’s w Papiri. Władze zaprzeczają zapłacie, ale źródła wywiadowcze potwierdzają, że pieniądze dostarczono helikopterem do twierdzy terrorystów. Porwanie początkowo nie było przypisywane…
Portal EWTN News informuje o porwaniu katechisty, jego żony w ciąży oraz ponad 30 osób w ataku bandytów na wioski w Nigerii. Artykuł podaje relację księdza Linusa Matthew Bobai, proboszcza parafii św. Józefa w archidiecezji Kaduna, który stwierdza, że społeczność jest w „napięciu”, a większość mieszkańców uciekła. Ksiądz przyznaje, że pozostali są „bezradni” („handicapped”), a oni sami są „przestraszeni”, ale „nie mogą uciec, ponieważ są pastorami”. Nie ma w relacji ani słowa o działaniach duchownych: procesjach, błaganiach, ofiarowaniu Mszy za zwycięstwo Kościoła czy publicznym potępieniu zbrodni jako grzechu powszechnego, które wymaga pokuty. To obraz całkowitego duchowego bankructwa współczesnych struktur kościelnych, gdzie kapłani przestają być „soldiers of Christ” (Pius XI, Quas Primas), a stają się biurokratycznymi administratorami lęku.
Portal Opoka.org.pl informuje o porwaniu 265 nigeryjskich dzieci ze szkoły św. Marji w Papiri, podając szczegóły techniczne i organizacyjne akcji ratunkowej. Diecezja Kontagora pod kierownictwem „biskupa” Bulusa Dauwy Yohanny ogranicza się do współpracy z siłami bezpieczeństwa i apelu o „zachowanie spokoju”, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar tragedii.
Portal ACI Africa informuje o porwaniu Kevina Rideout, amerykańskiego misjonarza ewangelickiego, przez uzbrojonych mężczyzn w stolicy Nigru, Niamey. „Preliminary findings from the investigation indicate that the kidnappers headed toward the Tillabéri region” – czytamy w artykule, który relacjonuje apel „księdza” Etienne Tandamby z diecezji Fada N’Gourma w Burkina Faso o modlitwę za uwolnienie protestanckiego aktywisty. Tekst pomija jednak fundamentalne przyczyny prześladowań chrześcijan i redukuje odpowiedź Kościoła do bezsilnego humanitaryzmu.
Portal Opoka (22 sierpnia 2025) relacjonuje sprawę zaginięcia s. Doroty Janiszewskiej ze zgromadzenia pasjonistek św. Pawła od Krzyża, która padła ofiarą przestępstwa po rzekomym telefonie od „policjanta”. Po dwudniowych poszukiwaniach zakonnica odnalazła się, nagrywając „ostrzeżenie” przed podobnymi incydentami. Artykuł stanowi jaskrawy przykład redukcji życia zakonnego do poziomu świeckiego aktywizmu, całkowicie pozbawionego nadprzyrodzonej perspektywy.
Krótkie streszczenie (artykół): Cytowany artykuł relacjonuje dramatyczne wydarzenia w Haiti: porwanie dziewięciu osób w sierocińcu Sainte-Hélène de Kenscoff, wraz z udziałem dziecka z niepełnosprawnością, i reakcji Kościoła archidiecezji Port-au-Prince, która potępia to „barbarzyństwo” oraz opisuje rosnącą falę przemocy, bezkarność i upadek państwa. Wskazuje na apel biskupów do wiernych o modlitwę i działania oraz do władz o ochronę społeczeństwa i uwolnienie zakładników. Wypowiedzią papieża León XIV (Robert Prevost) wzywa on społeczność międzynarodową do natychmiastowej pomocy i do tworzenia warunków społecznych, które umożliwią Haitańczykom życie w pokoju. Artykuł ukazuje klimat, w którym przemoc i chaos zdają się stać normą, a kościelne wezwania pozostają w sferze modlitwy i wezwania do publicznego działania. Teza dalszej analizy: Artykuł ujawnia duchowy i teologiczny próżnia w narracjach współczesnego Kościoła, które redukują misję sakramentalną do populistycznego humanitaryzmu, a tym samym ignorują prawdziwy autorytet i autonomię Praw Bożych, które rządzą społeczeństwem bardziej skutecznie niż ludzkie interwencje bez ładu duchowego.
