Posoborowie

Zdjęcie przedstawiające fałszywego kardynała Rolanda Makrickasa zamykającego Drzwi Święte w bazylice Santa Maria Maggiore w Rzymie podczas rzekomego Jubileuszu Nadziei 2025.
Posoborowie

Antykościół zamyka „Drzwi Święte”: parodia jubileuszu w strukturach apostazji

Zostaw komentarz / Posoborowie /

Portal Catholic News Agency (26 grudnia 2025) relacjonuje zamknięcie „Drzwi Świętych” w bazylice Santa Maria Maggiore w Rzymie, co rozpoczyna rytualne kończenie tzw. Jubileuszu Nadziei 2025. Uroczystości przewodniczył kardynał Rolandas Makrickas, określony jako „archiprezbiter” tej bazyliki, który stwierdził: „Zamykamy nie Bożą łaskę, lecz szczególny czas dla Kościoła, podczas gdy na zawsze pozostaje otwarte miłosierne serce Boga”. Kolejne „drzwi święte” mają być zamknięte w innych bazylikach przez różnych uzurpatorów, zaś 6 stycznia 2026 r. akt ten dopełni pseudopapież Leon XIV w „bazylice” św. Piotra.

Wyczerpany katolicki ksiądz stoi w ruinach kościoła w Sudanie, trzymając złamany krzyż. Tło przedstawia uciekinierów szukających schronienia podczas wojny domowej.
Świat

Orędzie „biskupa” Sudanu: humanitaryzm zamiast Królestwa Chrystusa

Zostaw komentarz / Świat /

Portal Catholic News Agency (26 grudnia 2025) relacjonuje orędzie bożonarodzeniowe „biskupa” Yunan Tombe Trille Kuku Andali z „diecezji” El-Obeid w Sudanie. W tekście akcentuje się „cierpienie” i „nadzieję” w kontekście wojny domowej, przy całkowitym przemilczeniu nadprzyrodzonej misji Kościoła. „Nasza diecezja w Kordofanie stała się polem bitwy po Darfurze” – stwierdza „biskup”, dodając, że „liczba jej parafii jest opuszczona i zbezczeszczona”. Brak kapłanów sprawujących sakramenty przedstawiany jest jako efekt przemocy, nie zaś konsekwencja apostazji posoborowego establishmentu.

Cerkiewny kapłan w tradycyjnych szatach modlących się przed ołtarzem z krzyżem w ręku w obliczu globalnego handlu dziećmi
Kurialiści

Globalistyczne sieci handlu dziećmi jako owoc apostazji posoborowej

Zostaw komentarz / Kurialiści /

Portal LifeSiteNews w materiale „The WAR on Children and the Family EXPOSED” przedstawia wystąpienie Elizabeth Yore demaskującej globalne sieci handlu dziećmi wspierane przez instytucje międzynarodowe. Autorka wskazuje na powiązania między politykami ONZ a procederem wykorzystywania migrantów, krytykując przy tym milczenie „Watykanu” wobec tych zbrodni. W materiale pojawiają się drastyczne doniesienia o „zaginionych” dzieciach na granicy USA, komercjalizacji macierzyństwa poprzez surogację oraz instrumentalizacji retoryki klimatycznej i genderowej do niszczenia rodziny.

Scena na Placu św. Piotra w Watykanie przedstawiająca fałszywego 'Leona XIV' podczas modlitwy Anioł Pański. W tle widoczna jest tradycyjna ikonografia św. Szczepana Pierwszego Męczennika, z poważną atmosferą odzwierciedlającą krytykę neomodernistycznych deformacji wiary.
Kurialiści

Neokościół watykański deformuje pojęcie męczeństwa w pseudo-modlitwie za prześladowanych

Zostaw komentarz / Kurialiści /

Portal Vatican News (26 grudnia 2025) relacjonuje wystąpienie uzurpatora „Leona XIV”, który podczas modlitwy Anioł Pański na Placu św. Piotra rzekomo „modlił się za prześladowanych chrześcijan”, zawierzając ich wstawiennictwu św. Szczepana. W przekazie tym czytamy: „Niech jego przykład łagodności, odwagi i przebaczenia towarzyszy wszystkim, którzy podejmują wysiłki w sytuacjach konfliktu, aby promować dialog, pojednanie i pokój”. Już sama forma tego komunikatu demaskuje całkowite bankructwo doktrynalne struktury okupującej Watykan.

Sobór katolicki z tradycyjnymi elementami wnętrza podczas obrzędu "poświęcenia owsa", gdzie grupa wiernych pod przewodnictwem "biskupa" Mariana Florczyka rzuca ziarnami w kierunku duchownych.
Kurialiści

Obrzęd rzucania owsem: Synkretyzm i profanacja pamięci św. Szczepana

Zostaw komentarz / Kurialiści /

Portal eKAI (26 grudnia 2025) relacjonuje obrzęd „poświęcenia owsa” w parafii kieleckiej pod przewodnictwem „biskupa” Mariana Florczyka. Ceremonia miała upamiętniać ukamienowanie św. Szczepana poprzez rzucanie ziaren w kierunku „duchownych”. Zwyczaj przedstawiany jest jako „piękna tradycja”, choć autor przyznaje jej zanikanie w regionie. Tekst zawiera elementy hagiograficzne dotyczące pierwszego męczennika, pomijając jednak dogmatyczny wymiar jego świadectwa.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Powered by  Zgodności ciasteczek z RODO
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.