Portal eKAI (23 grudnia 2025) publikuje komentarz ks. dr. Piotra Heroka do fragmentu 2 Kor 5,1-10, który pozornie dotyczy nadziei życia wiecznego. Analizując jednak tekst, natrafiamy na szereg niebezp…
Biskup Włodarczyk i teologiczna zapaść współczesnego „duchowieństwa”
Portal eKAI (23 grudnia 2025) relacjonuje wigilię organizowaną w Domu Księży Emerytów św. Jana Pawła II w Bydgoszczy z udziałem „b…
Portal eKAI (23 grudnia 2025) relacjonuje szereg inicjatyw wigilijnych organizowanych przez posoborową „Caritas” oraz zgromadzenia zakonne dla osób samotnych i ubogich. „W centrum wszystkich tych działań pozostaje obecność sióstr zakonnych i osobiste towarzyszenie najbardziej potrzebującym” – podkreślają autorzy, całkowicie pomijając nadprzyrodzony cel działalności charytatywnej Kościoła katolickiego.
Portal Episkopat.pl relacjonuje zakończenie tzw. Roku Jubileuszowego 2025, cytując przewodniczącego Konferencji Episkopatu „Polski” „abp.” Tadeusza Wojdę SAC. „Był to czas łaski, w którym uczyliśmy się zakorzeniać w chrześcijańskiej nadziei i dzielić się nią z innymi” – stwierdził hierarcha struktury posoborowej, zachęcając do „bycia znakiem nadziei przez słowo, dobry czyn, otwarte serce”.
Portal Vatican News relacjonuje o licznych „wigiliach dla samotnych i ubogich” organizowanych przez struktury posoborowe w Polsce, z udziałem „sióstr zakonnych” i „Caritas”. Wśród inicjatyw wymienia się spotkania w Warszawie, Poznaniu, Krakowie, Nysie i Wrocławiu, a nawet „wigilię online” prowadzoną przez „siostry pasjonistki”. Autorzy zachwalają „szerokie i zróżnicowane zaangażowanie Kościoła w Polsce”, pomijając całkowicie nadprzyrodzony wymiar miłosierdzia chrześcijańskiego.
Kolegium Polskie w Rzymie stało się sceną kolejnego aktu teatru modernistycznej rewolucji. Premier Giorgia Meloni wspólnie z kard. Stanisławem Dziwiszem i reprezentantami sekty posoborowej zainaugurowała muzeum poświęcone Karolowi Wojtyle – postaci, którą integralny katolicyzm jednoznacznie określa jako heretyka i apostatę. Wydarzenie finansowane przez włoski rząd przy wsparciu pseudokatolickich struktur jawi się jako polityczno-religijny spektakl mający na cementowanie fałszywego obrazu „świętości” jednego z głównych architektów soborowej destrukcji.
Portal LifeSiteNews (22 grudnia 2025) prezentuje analizę Franka Wrighta dotyczącą współczesnych przejawów modernizmu w strukturach okupujących Watykan. Autor powołuje się na Katechizm o modernizmie św. Piusa X z 1908 roku, wskazując na paralelę między potępionymi wówczas błędami a obecnymi praktykami synodalności, ekumenizmu i relatywizmu doktrynalnego.
Portal „Episkopat.pl” informuje o planowanych na 26 stycznia 2026 roku centralnych obchodach XXVI Dnia Islamu w Poznaniu pod hasłem „Chrześcijanie i muzułmanie: Kim mamy nadzieję wspólnie się stać”. Wydarzenie organizowane przez Radę Wspólną Katolików i Muzułmanów oraz Komitet ds. Dialogu z Religiami Niechrześcijańskimi „Konferencji Episkopatu Polski” przewiduje wspólne czytanie fragmentów Biblii i Koranu, „modlitwę spontaniczną” muzułmanów (du’a) oraz chrześcijańską modlitwę wiernych zakończoną „Ojcze nasz” i przekazaniem „znaku pokoju”.
Portal Konferencji Episkopatu Polski informuje o planowanych na 15-17 stycznia 2026 r. obchodach XXIX Dnia Judaizmu w Kościele katolickim w Polsce. Centralne uroczystości odbędą się w Płocku pod hasłem „Twój lud, będzie moim ludem, a Twój Bóg – moim Bogum” (Rt 1,16), z udziałem rabina Boaza Pasha i „kardynała” Grzegorza Rysia. Wydarzenie obejmuje „nabożeństwo Słowa Bożego” w katedrze płockiej z komentarzami żydowskimi i „chrześcijańskimi” oraz upamiętnienie żydowskich mieszkańców Płocka w Muzeum Żydów Mazowieckich. Organizatorzy – Komitet Konferencji Episkopatu Polski ds. Dialogu z Judaizmem – deklarują cel „odkrywania judaistycznych korzeni chrześcijaństwa”.
Portal Episkopat.pl relacjonuje ogłoszenie przez antypapieża Leona XIV (Roberta Prevosta) „Listu apostolskiego” *Una fedeltà che genera*, rzekomo upamiętniającego 60. rocznicę posoborowych dekretów o kapłaństwie. Dokument ten stanowi kolejny akt systematycznej dekompozycji katolickiego rozumienia kapłaństwa, zastępując je naturalistyczną karykaturą.
„Wierność, która rodzi przyszłość, jest tym, do czego kapłani są powołani również dzisiaj” – rozpoczyna swój wywód uzurpator. Już ta fraza odsłania dialektyczną sofistykę: „wierność” nie oznacza tu trwania w niezmiennej doktrynie, lecz dostosowanie do wymogów chwili.
