Portal eKAI (3 listopada 2025) relacjonuje wystąpienie abp. Światosława Szewczuka podczas tzw. „pielgrzymki z różańcem” w Kijowie, gdzie zwierzchnik Ukraińskiego Kościoła Greckokatolickiego (UKGK) wygłosił kazanie oparte na przypowieści o siewcy. Artykuł przedstawia modernistyczną interpretację Słowa Bożego, pozbawioną nadprzyrodzonej perspektywy i pełną ekumenicznych niejasności.
Portal eKAI (3 listopada 2025) relacjonuje tzw. „Mszę św.” w katedrze polowej w Warszawie, odprawioną pod przewodnictwem „ks. płk” Karola Skopińskiego. Ceremonia miała charakter synkretycznego rytuału łączącego elementy pseudo-katolickie z kultem państwowym i militarystycznym. W krypcie katedry – miejscu rzekomego „pochówku” ofiar zbrodni katyńskiej – złożono znicze w akcie bałwochwalczego kultu zmarłych.
Portal eKAI (3 listopada 2025) relacjonuje uroczystości w sandomierskiej „katedrze”, gdzie pod przewodnictwem „biskupa” Krzysztofa Nitkiewicza modlono się za zmarłych „duchownych” diecezji. Wśród koncelebransów wymieniono „biskupa pomocniczego seniora” Edwarda Frankowskiego oraz innych „kapłanów”. W wydarzeniu uczestniczyły siostry zakonne, alumni „seminarium” oraz delegacja parafii Baćkowice związanej ze „Sługą Bożym bp. Piotrem Gołębiowskim”, którego „proces beatyfikacyjny jest w toku”. Całość stanowi groteskowe widowisko sprzeniewierzające się katolickiej doktrynie o modlitwie za zmarłych.
Portal eKAI (3 listopada 2025) relacjonuje rytuał odprawiony przez „biskupa” Romana Pindla w żywieckiej konkatedrze, przedstawiając go jako „Mszę św.” w intencji zmarłych pochowanych w okolicach świątyni. W narracji dominuje sentymentalizm i historyczny nostalgizm, całkowicie pomijający nadprzyrodzony wymiar modlitwy za dusze czyśćcowe.
Portal Tygodnik Powszechny relacjonuje rozmowę z tzw. „ks. Adamem Bonieckim”, podczas której ten emerytowany redaktor naczelny pisma głosił swój relatywny stosunek do prawd wiary: „Mam dziewięćdziesiąt lat i ciągle wiem, co się dzieje naokoło. […] Ale coraz częściej myślę, że nie wiadomo. Naprawdę nie wiadomo, co jest dalej. I że to niewiedzenie też jest w porządku”. Treść wywiadu stanowi klasyczny przykład teologicznej dezynwoltury właściwej dla środowisk okupujących struktury neo-kościoła.
Portal niemieckich biskupów informuje o decyzji władz Biblioteki Watykańskiej, która udostępniła pomieszczenie wyznawcom islamu do praktyk rytualnych. x. Giacomo Cardinali, wiceprefekt instytucji, nazwał bibliotekę „najbardziej świecką instytucją” Watykanu, uzasadniając tym bezprecedensowe złamanie prawa kanonicznego i zdradę misji Kościoła.
Portal „Tygodnik Powszechny” (3 listopada 2025) analizuje wyniki badań Fundacji Ergo Hestia dotyczących czytelnictwa dzieci i młodzieży. Według autorów, 70% dzieci w wieku 10-15 lat przeczytało w pierwszym półroczu minimum trzy książki, preferując wydania papierowe (92%) nad cyfrowe. Głównymi powodami sięgania po lekturę mają być: wartka akcja (54%), ucieczka od codzienności (38%) oraz identyfikacja z bohaterem (30%). Artykuł piętnuje szkolne lektury jako „obowiązek zamiast przyjemności”, wskazując na niską atrakcyjność pozycji takich jak „Zemsta” Fredry czy „Dziady” Mickiewicza dla współczesnych nastolatków. Jako remedium proponuje się naśladowanie brytyjskiego pomysłu „Bookera dla dzieci”, gdzie o nagrodzie decydować mają sami młodzi czytelnicy.
Portal Opoka informuje o sytuacji imigrantów przetrzymywanych w Broadview ICE Detention Center pod Chicago, gdzie władze federalne dwukrotnie odmówiły kapłanom dostępu do osadzonych, uniemożliwiając sprawowanie Eucharystii i rozdawanie Komunii Świętej. Artykuł opisuje protestacyjną Mszę z udziałem „biskupa” pomocniczego José Maríi Garcia-Maldonado oraz siostry Joanny Persch, podkreślając rzekome „pogwałcenie podstawowych praw człowieka”.
Portal Opoka relacjonuje wystąpienie Stanisława Dziwisza w Narodowym Sanktuarium Matki Bożej Częstochowskiej w Doylestown (3 listopada 2025), gdzie jako „kardynał” wygłosił homilię gloryfikującą postać Karola Wojtyły. W przemówieniu pełnym teologicznych dwuznaczności powoływał się na rzekome „przesłanie” Jana Pawła II o „budowaniu na skale”, całkowicie pomijając katolicką naukę o społecznej władzy Chrystusa Króla.
Portal Opoka relacjonuje działalność „biskupa” Jana Ozgi w Kamerunie, przedstawiając jego 37-letnią posługę jako wzór „ewangelizacji poprzez obecność”. Według relacji, hierarcha pochodzący z Woli Raniżowskiej koncentruje się na budowie mostów, szkół i filtrów wodnych, twierdząc, że „bycie blisko” i „zwykłe pytanie «jak spałeś?»” stanowią istotę głoszenia Ewangelii. W tekście nie pada ani jedno zdanie o obowiązku nawracania extra Ecclesiam nulla salus, o administracji sakramentów czy walce z animistycznymi zabobonami.
