Posoborowie

Pokrzywione szczątki drona obok opuszczonego domu na Mazowszu pod ciemnymi chmurami
Polska

Szczątki drona na Mazowszu: Militarna rzeczywistość bez królestwa Chrystusa

Portal Opoka relacjonuje znalezisko szczątków obiektu powietrznego w powiecie ostrowskim, nad którym czuwają Żandarmeria Wojskowa i prokuratura. Wzmiankowane są wrześniowe incydenty naruszenia polskiej przestrzeni powietrznej przez rosyjskie drony oraz akcja ich neutralizacji przez polskie i sojusznicze siły. Artykuł przywołuje także postać „świętej Faustyny”, której wspomnienie obchodzono w dniu publikacji.

Kapłan w tradycyjnych szatach liturgicznych modłi się przed zniszczonym kościołem na Ukrainie, trzymany krzyż. Scena ilustruje duchowy wymiar wojny i konieczność modlitwy za zmarłych.
Świat

Nocny terror Putina: 500 dronów i 50 rakiet na ukraińskie miasta

Portal Gość Niedzielny (5 października 2025) relacjonuje nocny atak Rosji na Ukrainę, w którym użyto 50 rakiet (w tym systemów Kindżał) oraz 500 dronów bojowych. Prezydent Wołodymyr Zełenski podał bilans pięciu zabitych i dziesięciu rannych, szczególnie dotkliwie atakując obwody przygraniczne, w tym lwowski. Artykuł ogranicza się do świeckiej narracji humanitarnej, całkowicie pomijając wymiar moralny i duchowy konfliktu.

Ołtarz katolicki kontrastujący z nowoczesnym obrazem Miłosierdzia Bożego, symbolizujący konflikt między tradycyjną pobożnością a modernistycznymi aberracjami.
Kurialiści

Faustyna Kowalska: mistycyzm czy modernistyczna aberracja?

Portal Opoka relacjonuje życiorys Faustyny Kowalskiej (1905-1938), przedstawiając ją jako „świętą” mistyczkę i apostołkę „Bożego Miłosierdzia”, której „Dzienniczek” stał się rzekomo źródłem nadziei dla milionów. Opis obejmuje objawienia, polecenie namalowania obrazu „Jezu ufam Tobie”, wprowadzenie nowych form kultu oraz kanonizację przez Jana Pawła II w 2000 roku. Artykuł pomija fundamentalne problemy doktrynalne związane z tą postacią, wpisując się w posoborową narrację sentymentalnego miłosierdzia bez sprawiedliwości.

Kapłan w tradycyjnym stroju kościolnym stoi z krzyżuchem w koście z witrażou na tle, patrząc na modlących się migrantów. Scena symbolizuje powaga i potrzebę prawdziwego nawracania.
Posoborowie

Nowa epoka misyjna: humanitarna namiastka w miejsce nawracania narodów

Portal Vatican Media relacjonuje wystąpienie „papieża” Leona XIV podczas Mszy św. na Placu św. Piotra z okazji Jubileuszu Świata Misyjnego i Migrantów. „Dziś granice misji nie są już geograficzne” – stwierdził uzurpator watykańskiego tronu, redukując dzieło ewangelizacji do „ubóstwa, cierpienia i pragnienia większej nadziei”. W miejsce nakazu głoszenia Ewangelii wszystkim narodom (Mt 28,19) proponuje się „pozostanie” polegające na „współczuciu i solidarności” z migrantami.

Sobór tradycyjny kapłan w kościele z Indeksem Ksiąg Zakazanych i obrazem Bożego Miłosierdzia w płomieniach
Posoborowie

Faustyna Kowalska: modernistyczna mistyfikacja w służbie posoborowej religii uczuć

Portal eKAI (5 października 2025) przedstawia Helenę Kowalską, zwaną „św. siostrą Faustyną”, jako „apostołkę Bożego Miłosierdzia”, gloryfikując jej rzekome objawienia i kult propagowany przez struktury posoborowe. Artykuł bezkrytycznie powiela narrację o „orędziu miłosierdzia” podyktowanym przez „Jezusa”, pomijając całkowicie jego teologiczną sprzeczność z depositum fidei oraz fakt, że pisma przypisywane Kowalskiej figurują na Indeksie Ksiąg Zakazanych Kongregacji Świętego Oficjum. Ten hagiograficzny elaborat stanowi klasyczny przykład substitucji doktryny katolickiej przez modernistyczną religię emocjonalizmu.

Biskup w tradycyjnym stroju liturgicznym przed ołtarzem z obrazem św. Piusa X na tle, trzyma dokument "XXV Dzień Papieski"
Posoborowie

Kult modernistycznej herezji pod płaszczykiem Dnia Papieskiego

Portal Katolickiej Agencji Informacyjnej (5 października 2025) relacjonuje przygotowania do obchodów XXV Dnia Papieskiego pod hasłem „Św. Jan Paweł II. Prorok Nadziei”, powołując się na list pasterski Konferencji Episkopatu Polski. Hierarchowie sekty posoborowej deklarują, że „wyrazem żywotności prawdziwej wiary jest dzieło ewangelizacji”, pomijając przy tym fundamentalną prawdę o konieczności nawrócenia się od błędów Vaticanum II jako warunku zbawienia.

Prawdziwy katolicki ksiądz w tradycyjnych ornatach stoi przed grupą osób w kraju terceiroświatowym, trzymając Biblię, otoczony symbolami współczesnych metod misyjnych. Scena jest wypełniona ciepłym światłem, podkreślającą kontrast pomiędzy tradycyjną ewangelizacją a nowoczesnymi tendencjami.
Kurialiści

Misyjna aktywność Ruchu Światło-Życie jako przejaw posoborowego zniekształcenia ewangelizacji

Portal eKAI (5 października 2025) prezentuje entuzjastyczną relację z działalności Diakonii Misyjnej Ruchu Światło-Życie, założonego przez ks. Franciszka Blachnickiego. Artykuł opisuje globalną ekspansję ruchu na Filipinach, w Afryce i Azji, podkreślając doświadczenia „misjonarzy” oraz plany dalszego rozwoju. Wypowiedzi uczestników akcentują subiektywne przeżycia duchowe, „otwarcie na Kościół lokalny” oraz rzekome owoce w postaci „odmienionego życia”. Całość utrzymana jest w tonie bezkrytycznej aprobaty dla metodologii całkowicie obcej tradycyjnemu rozumieniu misji katolickiej.

Tradycyjny kapłan w modlitwie przed krzyżem w ciemnym koście
Posoborowie

Pokój bez Chrystusa Króla? Modernistyczne iluzje łacińskiego „patriarchy” Jerozolimy

Portal ekai.pl (5 października 2025) relacjonuje list „kardynała” Pierbattisty Pizzaballi, łacińskiego „patriarchy” Jerozolimy, w którym wyraża on „optymizm” wobec możliwego końca konfliktu izraelsko-palestyńskiego. Dokument pomija jednak fundamentalne prawdy wiary katolickiej, redukując misję Kościoła do świeckiego aktywizmu i relatywizując objawione środki osiągnięcia prawdziwego pokoju.

Sobieżny księż w tradycyjnych ornatach stojący przed zamkniętymi Drzwiami świętymi w Bazylice św. Piotra w Rzymie, z wyrazem smutku na twarzy.
Kurialiści

Pielgrzymka modernistycznej sekty do Rzymu: „biskup” Osial i kult uzurpatora

Portal eKAI (5 października 2025) relacjonuje udział „biskupa” Wojciecha Osiala w „pielgrzymce jubileuszowej” do Rzymu, podczas której doszło do spotkania z uzurpatorem Roberta Prevosta („Leona XIV”). Artykuł eksponuje rzekome „wzruszenie” uczestników przy „Drzwiach Świętych” i podkreśla „doświadczenie Kościoła” oraz „świadectwo wiary” w kontekście posoborowej parodii jubileuszu. Pomija natomiast całkowicie katolicką doktrynę o widzialnym królowaniu Chrystusa i obowiązku publicznego wyznawania jedynej prawdziwej religii.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.