Humanitaryzm bez Chrystusa: fałszywe oblicze „pomocy” dla Ukrainy
Portal Tygodnik Powszechny (2 lutego 2026) relacjonuje czwartą zimę wojny w Ukrainie, koncentrując się na materialnych aspektach pom…
Portal opoka.org.pl w artykule z 2 lutego 2026 roku prezentuje rozważania ks. Nikosa Skurasa, który pod pozorem komentarza biblijnego szerzy modernistyczne błędy dotyczące natury grzechu i pokuty. Pow…
Portal Opoka.org.pl (2 lutego 2026) przytacza felieton George’a Weigela, alarmując o zastępowaniu dzieci przez „psiecka” i technologiczne namiastki potomstwa. Choć diagnoza jest częściowo trafna, cała argumentacja tonie w naturalistycznej mgle, pomijającej nadprzyrodzone przyczyny kryzysu.
Portal Opoka (02 lutego 2026) relacjonuje nominację Stanislava Přibyla CSsR na „arcybiskupa” Pragi przez uzurpatora Leona XIV. Informacja podkreśla „duchową formację” w Polsce, studia na Uniwersytecie Karola oraz zainteresowania muzyczne nowego „biskupa”. Pominięto całkowicie kryterium zasadnicze: wierność niezmiennej doktrynie katolickiej.
Portal Opoka informuje o decyzji uzurpatora Leona XIV dotyczącej mianowania Krzysztofa Zadarki na „biskupa” diecezji koszalińsko-kołobrzeskiej. Tekst podkreśla długoletnią karierę Zadarki w strukturach posoborowych – od święceń kapłańskich w 1986 roku, przez konsekrację „biskupią” w 2009 roku, po objęcie administracji diecezji w 2025 roku. Artykuł wymienia liczne funkcje pełnione przez Zadarkę, w tym przewodniczenie „Radzie ds. Migrantów i Uchodźców” oraz wykłady w seminarium koszalińskim.
Portal Opoka.org.pl w artykule z 2 lutego 2026 roku relacjonuje wystąpienie „biskupa” Anthony’ego Taylora z Little Rock, który – powołując się na doświadczenia rodzinne z czasów II wojny światowej – ostrzega przed „niepokojącymi zjawiskami” w USA, rzekomo przypominającymi sytuację w przedwojennych Niemczech. „Biskup” Taylor stawia tezę o „moralnym upadku naszego kraju” i „oczywistych podobieństwach” do lat 30. XX wieku, jednocześnie deklarując, iż „Trump nie jest Hitlerem”. Centralnym punktem jego wywodu jest krytyka „skrajnego nacjonalizmu” oraz postulat otwarcia granic dla imigrantów, co ma rzekomo stanowić wymóg „sprawy pro-life”.
Portal Opoka.org.pl (2 lutego 2026) prezentuje artykuł przedstawiający praktykę zgromadzenia sióstr nazaretanek, polegającą na przyjmowaniu rodziców zakonnic do klasztoru. Autor chwali to jako przejaw „poszerzenia więzi rodzinnych” i realizację charyzmatu „rodziny z Nazaretu”. W tekście podkreślana jest rzekoma blokość między siostrami a przebywającymi w klasztorze rodzicami, którzy mają otrzymywać opiekę „jak we własnej rodzinie”.
Portal Opoka (2 lutego 2026) publikuje komentarz ks. Michała Kwitlińskiego do fragmentów biblijnych o śmierci dzieci – historii Dawida opłakującego Absaloma oraz cudu Jezusa wskrzeszającego córkę Jaira. W narracji dominuje psychologizacja wiary, pomijająca kluczowe prawdy eschatologiczne. Autor pisze: „Nie możemy być pewni losu tych co odchodzą, ale wiara daje nam pewność w miłosierdzie Boga”, co stanowi ewidentne odejście od katolickiej nauki o konieczności łaski uświęcającej dla zbawienia.
Portal Opoka (2 lutego 2026) publikuje komentarz „ks. Antoniego Bartoszka” na temat święta Ofiarowania Pańskiego, w którym autor opisuje swoje doświadczenie towarzyszenia umierającej kobiecie w szpitalu.
Portal Opoka (2 lutego 2026) przedstawia artykuł poświęcony świętu Ofiarowania Pańskiego, w którym ks. dr hab. Lech Wołowski z Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie podejmuje próbę interpretacji tradycji gromnicznej. Choć pozornie nawiązuje do historycznych i liturgicznych aspektów święta, tekst jest symptomatycznym przykładem teologicznego rozmycia charakterystycznego dla posoborowej narracji.
