Posoborowie

Realistyczne katolickie zdjęcie pogrzebu z tradycyjnym duchowieństwem, oddające powagę i szacunek liturgii, bez elementów surrealistycznych
Kurialiści

Pogrzeb modernistycznego hierarchy jako przejaw upadku posoborowej struktury

Portal eKAI (23 sierpnia 2025) relacjonuje uroczystości pogrzebowe Józefa Kowalczyka, byłego nuncjusza „apostolskiego” w Polsce i pseudoprymasa, z udziałem innych wysokich rangą przedstawicieli sekty posoborowej. Ceremonii przewodniczył kardynał Stanisław Dziwisz, a homilię wygłosił „arcybiskup” Wiktor Skworc, wychwalając rzekome zasługi zmarłego, w tym utworzenie ośrodka dla niepełnosprawnych, reformę administracyjną „kościoła” w Polsce oraz podpisanie konkordatu z 1993 roku.

Rekolekcjonista katolicki w tradycyjnej katedrze podczas modlitwy, symbolizujący wierność naukom Kościoła
Posoborowie

Modernistyczna farsa „misji” w Gdańsku: uzurpatorzy celebrują upadek

Portal Vatican News (23 sierpnia 2025) informuje o nominacji „kardynała” Dominika Duki OP na „Specjalnego Wysłannika” uzurpatora Bergoglio („Leona XIV”) podczas obchodów stulecia Archidiecezji Gdańskiej. Cytowany artykuł relacjonuje biografię czeskiego modernisty oraz historię struktur okupujących Gdańsk, pomijając całkowicie ich teologiczne zerwanie z katolicką ortodoksją.

Katolicki duchowny modli się przy ołtarzu, wyraz powagi i głębokiej wiary, symbolizujący prawdziwą tradycję Kościoła wobec modernistycznych odchyleń
Posoborowie

Neo kościół zdradza misję Chrystusa Króla: analiza modernistycznej audiencji

Portal Vatican News (23 sierpnia 2025) informuje o audiencji udzielonej przez „papieża” Leona XIV delegacji Chagos Refugees Group, podczas której uzurpator watykańskiego tronu potępił przymusowe wysiedlenia mieszkańców archipelagu Czagos, pochwalił porozumienie między Wielką Brytanią a Mauritiusem oraz nawoływał do „przebaczenia” i „patrzenia w przyszłość”. Deklaracje te stanowią kolejny dowód całkowitego odejścia posoborowej sekty od nadprzyrodzonej misji Kościoła na rzecz świeckiego aktywizmu.

Rewerentny obraz katolicki ukazujący duchownego w tradycyjnych szatach w kościele, symbolizujący krytykę ekumenizmu i zachowanie wiernej doktryny
Posoborowie

Ekumeniczne iluzje w Sztokholmie: krytyka modernistycznej konferencji „pokojowej”

Portal Vaticannews.va (23 sierpnia 2025) relacjonuje wystąpienie „kardynała” Andersa Arboréliusa podczas konferencji ekumenicznej w Sztokholmie, gdzie deklarowano możliwość współpracy różnych wyznań chrześcijańskich na rzecz pokoju. Artykuł gloryfikuje dialog międzywyznaniowy jako drogę do rozwiązywania konfliktów, przywołuje „soborowy przełom” w relacjach z protestantami i przedstawia modlitwy międzykonfesyjne jako skuteczny instrument pokoju. To jawny przykład apostazji doktrynalnej w przebraniu pobożności.

Zdjęcie realistycznej, pełnej szacunku sceny w tradycyjnej katolickiej świątyni, ukazujące duchownych w liturgicznym stroju, symbolizujące sprzeciw wobec modernistycznych tendencji w Kościele.
Posoborowie

Naturalistyczna Utopia Leona XIV: Modernistyczna Wizja Polityki w Miejscu Królestwa Chrystusowego

Portal Gość Niedzielny (23 sierpnia 2025) relacjonuje przemówienie „papieża” Leona XIV do Międzynarodowej Sieci Katolickich Parlamentarzystów, w którym uzurpator watykański nawołuje do tworzenia „polityki i ekonomii nadziei”, powołując się na redukcjonistyczną interpretację dzieła św. Augustyna *De civitate Dei*. Tezy te stanowią jawną apostazję od katolickiego nauczania o społecznej władzy Chrystusa Króla.

Tradycyjna katolicka rodzina modląca się w kościele, symbolizująca wierność naukom Kościoła i sakramentom, w atmosferze powagi i duchowości
Posoborowie

Naturalistyczna deformacja rodziny w przesłaniu „papieża” Leona XIV

Portal eKAI (23 sierpnia 2025) relacjonuje wystąpienie „papieża” Leona XIV do uczestniczek Kapituł Generalnych czterech instytutów życia konsekrowanego, w którym stwierdził: „Rodzina w naszych czasach potrzebuje bardziej niż kiedykolwiek wsparcia, promocji, zachęty”. Przesłanie pełne jest pustych frazesów o „wspólnocie miłości”, „łagodnej pedagogii” i „troszczliwej działalności społecznej”.

Rewersyjna scena kościelna ukazująca kapłanów w tradycyjnych szatach podczas liturgii, z atmosferą skupienia i powagi, odzwierciedlającą krytykę modernistycznych odchyleń od katolickiej doktryny.
Kurialiści

Uroczystości stulecia Archidiecezji Gdańskiej pod auspicjami modernistycznej uzurpacji

Portal eKAI (23 sierpnia 2025) informuje o nominacji kard. Dominika Duki OP na „specjalnego wysłannika” „papieża” Leona XIV podczas obchodów stulecia Archidiecezji Gdańskiej. Uroczystości zaplanowano na 14 października 2025 roku w katedrze oliwskiej, połączone z 402. Zebraniem Plenarnym Konferencji Episkopatu Polski. Artykuł podkreśla biografię „kardynała” – wyświęconego na „biskupa” przez Jana Pawła II w 1998 roku, byłego przewodniczącego czeskiego episkopatu i „arcybiskupa” Pragi. Całość utrzymana jest w tonie biurokratycznej relacji, pomijającej jakiekolwiek odniesienia do nadprzyrodzonego celu Kościoła.

Ksiądz katolicki w głębokiej modlitwie w starym kościele, symbolizujący wiarę i tradycję w obliczu nowoczesnych zagrożeń
Posoborowie

Humanitarna retoryka posoborowej sekty zastępuje nadprzyrodzone zbawienie

Portal eKAI (23 sierpnia 2025) relacjonuje spotkanie „kard.” Matteo Zuppiego z dziećmi z okupowanych terytoriów Ukrainy we Włoszech, przedstawiając je jako „ważny znak solidarności Kościoła”. Wydarzenie zorganizowane w Centrum Fernandesa w Castel Volturno zgromadziło przedstawicieli struktur posoborowych oraz świeckich dygnitarzy, w tym ambasadora Ukrainy przy Watykanie i wojskowych.

Rewersyjna scena w tradycyjnej katedrze katolickiej z duchownymi w liturgicznym ubiorze, podkreślająca wierność doktrynie i sprzeciw wobec modernistycznych tendencji
Posoborowie

Modernistyczna Utopia Leona XIV: Fałszywa Wizja „Miasta Bożego” w Służbie Rewolucji

Portal Vatican Media (23 sierpnia 2025) relacjonuje przemówienie „papieża” Leona XIV do członków Międzynarodowej Sieci Katolickich Parlamentarzystów. Uzurpator watykański określa jako „autentyczny rozwój człowieka” życie w „zdrowych wspólnotach” z poszanowaniem „wolności poszukiwania prawdy” i „solidarności ponad podziałami”. Nawiązując do traktatu De civitate Dei św. Augustyna, dzieli historię na „Miasto Człowieka” (rządzone pychą) i „Miasto Boże” (oparte na „bezinteresowności”), wzywając do „polityki nadziei” i „ekonomii nadziei”. Pomija przy tym całkowicie konieczność podporządkowania państwa społecznej władzy Chrystusa Króla.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.