Portal Tygodnik Powszechny (12 sierpnia 2025) relacjonuje wrażenia Grzegorza Rysia z Jubileuszu Młodych w Rzymie, opisując masowe zgromadzenia młodzieży wokół „papieża” Leona XIV i entuzjazm wywołany przez modernistyczne rytuały. Artykuł stanowi podręcznikowy przykład teologicznej degrengolady posoborowej sekty, gdzie naturalistyczny aktywizm zastępuje nadprzyrodzone życie łaski.
Portal „Tygodnik Powszechny” (12 sierpnia 2025) promuje cykl tekstów gloryfikujących samodzielne myślenie rozumiane jako „myślenie z kimś”, gdzie rozmowy z aktorem Arkadiuszem Jakubikiem o rzekomej dobrej naturze człowieka, dysputy o uregulowaniu zawodów psychologicznych oraz relacja z pseudo-pielgrzymki nad Gopłem służą budowaniu naturalistycznej wizji ludzkiego „dobrostanu”. Całość wieńczy reklama płatnej subskrypcji oferującej m.in. „multimedialny kurs medytacji chrześcijańskiej” – co stanowi jawną kapitulację przed duchowym synkretyzmem.
Portal Tygodnik Powszechny (12 sierpnia 2025) publikuje płaczliwy lament nad utratą „czystego”, „osobistego” internetu lat 90., idealizując amatorskie strony WWW jako przejaw kreatywnej wolności, jednocześnie oskarżając współczesne platformy o zniewolenie użytkowników. Tekst służy jako pomnik teologicznego bankructwa współczesnego humanizmu, który – pozbawiony nadprzyrodzonej perspektywy – błąka się między utopijnymi mrzeniami a materialistyczną rozpaczą.
Portal eKAI (16 marca 2026) informuje o wizycie uzurpatora „Leona XIV” w rzymskiej parafii Najświętszego Serca Pana Jezusa w dzielnicy Ponte Mammolo, gdzie rzekomy „papież” wychwalał rolę parafii jako „domu i rodziny”, skupiając się na inkluzywności wobec migrantów, więźniów i osób wykluczonych. Wystąpienie to, przesycone językiem sentymentalizmu i socjologicznych…
Portal Tygodnik Powszechny (12 sierpnia 2025) prezentuje zbiór anegdot Elizy Kąckiej, ukazujących codzienne scenki z Warszawy: rozmowę z zgorzkniałą matką w parku, sen o losowaniu pokut, obserwacje pod poradnią kardiologiczną oraz spotkanie z emerytowanym krawcem w czytelni. Całość utrzymana w tonie antropologicznego naturalizmu, gdzie człowiek przedstawiony jest jako istota bez duchowego wymiaru, skazana na biologiczne i społeczne determinanty. Już sam wybór tematów demaskuje teologiczne bankructwo współczesnej literatury, która milczeniem o łasce i grzechu potwierdza swoją apostazję.
Portal Vatican News (16 marca 2026) informuje o wizycie uzurpatora „Leona XIV” w rzymskiej parafii pw. Najświętszego Serca Pana Jezusa w dzielnicy Ponte Mammolo. Podczas spotkania, wieńczącego cykl wielkopostnych wizyt na „peryferiach”, rzekomy „papież” sekty posoborowej skupił się na promowaniu naturalistycznych idei „domu”, „rodziny” i „doświadczenia wspólnoty”, stawiając za…
Portal „Tygodnik Powszechny” (12 sierpnia 2025) prezentuje krytykę współczesnego systemu edukacji, oskarżając go o nadmierną koncentrację na wynikach egzaminów, ignorowanie indywidualnych predyspozycji uczniów oraz fetyszyzację ocen. Autor, Marcin Kędzierski, postuluje elastyczność organizacyjną, edukację domową i odejście od „neoliberalnego paradygmatu”, jednocześnie pomijając nadprzyrodzony cel ludzkiego istnienia, co czyni jego diagnozę duchowo jałową i teologicznie zdradziecką.
Portal Tygodnik Powszechny (12 sierpnia 2025) relacjonuje spór o ważność wyborów prezydenckich w Polsce, protest posła Romana Giertycha oraz kontrowersje wokół przysięgi Karola Nawrockiego. Tekst koncentruje się na powierzchownych sporach proceduralnych, całkowicie pomijając fundamentalną kwestię nielegalności jakiejkolwiek władzy cywilnej nieuznającej publicznego panowania Naszego Pana Jezusa Chrystusa nad Polską.
Portal eKAI (15 sierpnia 2025) relacjonuje uroczystość Wniebowzięcia Najświętszej Marji Panny, powołując się na dogmat ogłoszony przez Piusa XII w 1950 roku oraz mieszając rzekomo „katolicką” narrację z modernistycznymi zniekształceniami i synkretyzmem ludowym. Artykuł utrzymuje pozory ortodoksji, podczas gdy jego treść stanowi klasyczny przykład hermeneutyki zerwania z niezmienną doktryną katolicką.
Portal Magnificat Polska w artykule z 15 sierpnia 2025 r. przedstawia historyczny kontekst ogłoszenia dogmatu o Wniebowzięciu Najświętszej Marji Panny w 1950 roku. Autor podkreśla powszechność wiary w tę prawdę w Kościele przedsoborowym, przytacza liczby popierających ogłoszenie dogmatu hierarchów oraz wskazuje na teologiczne podstawy doktryny, włączając w to odwołania do myśli „kardynała” Ratzingera i „papieża” Jana Pawła II. Tekst kończy się współczesną aplikacją dogmatu jako antidotum na „cywilizację śmierci” i kryzys człowieczeństwa.
