„Nagrania jakichkolwiek reklam z udziałem Księdza Kardynała Grzegorza Rysia, szczególnie promujące suplementy diety […] to tzw. deepfake” – oświadcza rzecznik archidiecezji krakowskiej. Portal „Gość…
Portal Gość.pl relacjonuje tragiczny wypadek kolumbijskiego muzyka Yeisona Jimeneza, który zginął w katastrofie awionetki. Artykuł szczególną uwagę poświęca rzekomym proroczym snom artysty, w których „przewidział swoją tragiczną śmierć”. Wypowiedź Jimeneza z wywiadu dla telewizji Caracol przedstawiona jest jako osobliwe „proroctwo”, a cała narracja utrzymana jest w duchu emocjonalnego sensacjonalizmu, całkowicie pomijając katolicką naukę o śmierci, sądzie szczególnym i ostatecznym.
Portal eKAI (13 stycznia 2026) relacjonuje przygotowania do planowanej wizyty uzurpatora watykańskiego Leona XIV w Angoli. „Arcybiskup” Kryspin Dubiel, nuncjusz w Luandzie, potwierdził podczas konferencji prasowej przyjęcie zaproszenia od lokalnych hierarchy i prezydenta João Lourenço. Przewodniczący Konferencji „Episkopatu” Angoli, José Manuel Imbamba, wezwał do tworzenia komitetów przygotowujących to wydarzenie, określając je jako „okazję do ponownego odkrycia wartości”.
Portal eKAI (13 stycznia 2026) relacjonuje treść raportu Europejskiego Centrum na rzecz Prawa i Sprawiedliwości (ECLJ) dokumentującego 2211 przypadków „przestępstw z nienawiści” wobec chrześcijan w 35 krajach Europy w 2024 roku. Wśród najczęstszych incydentów wymienia się wandalizm (516 przypadków), podpalenia „kościołów” (m.in. całkowite zniszczenie świątyni we francuskim Saint-Omer) oraz ataki fizyczne na „duchownych” (274 zdarzenia, w tym śmierć „księdza” ze Szczytna). Autorzy raportu wskazują na „nierówne traktowanie” chrześcijan przez instytucje międzynarodowe oraz postulują „wzmocnienie ochrony prawnej”.
Portal eKAI (13 stycznia 2026) przedstawia rozmowę z ks. Zbigniewem Stępniakiem, prezentując jego działalność artystyczną jako rzekomo zgodną z powołaniem kapłańskim. Komentowany artykuł relacjonuje: „ks. Zbigniew Stępniak, profesor Instytutu Muzyki Uniwersytetu Warmińsko-Mazurskiego w Olsztynie, a jednocześnie śpiewak mający w swoim repertuarze utwory kompozytorów od renesansu do współczesności” oraz zapowiada jego występ w koncercie ku czci „Sł. Bożego bp. Wilhelma Pluty”. Już w tym wstępie widoczna jest typowa dla posoborowej mentalności synteza sacrum i profanum, gdzie działalność artystyczna stawiana jest na równi z posługą kapłańską.
Portal eKAI (13 stycznia 2026) relacjonuje wystąpienie „kardynała” Pierbattisty Pizzaballi, uzurpatora do tytułu patriarchy Jerozolimy, który w Ammanie głosił naturalistyczną wizję pokoju całkowicie oderwaną od nadprzyrodzonego porządku. „Patriarcha” ograniczył się do socjologicznego opisu konfliktu izraelsko-palestyńskiego, całkowicie pomijając obowiązek poddania narodów królewskiej władzy Chrystusa jako jedynego źródła trwałego pokoju. W miejsce katolickiej doktryny o Sociali Regno Christi, zaproponował świecką utopię opartą na „pragnieniu sprawiedliwości” abstrahującym od stanu łaski uświęcającej.
Portal Vatican News relacjonuje odpowiedź antypapieża Leona XIV na list szwajcarskiej katechetki skarżącej się na jałowość posoborowej „katechezy”. Rzekomy „papież” pociesza kobietę, że „czas poświęcony katechizacji nigdy nie jest czasem zmarnowanym”, nawet przy braku widocznych owoców. Jako remedium proponuje ideę „bycia Kościołem” i otwarcie na „szeroko otwarte Serce Jezusa” jako „bramę wiary”.
Portal Opoka relacjonuje list uzurpatora Leona XIV do szwajcarskiej katechetki, w którym przekonuje, że „czas poświęcony na katechizację nigdy nie jest czasem zmarnowanym” nawet przy nikłych efektach. Rzekomy „papież” twierdzi, że „ważne są nie tyle liczby, co poczucie bycia Kościołem”, a „bramą wiary jest szeroko otwarte Serce Jezusa”.
Portal „Tygodnik Powszechny” (13 stycznia 2026) prezentuje rysunek Bartosza Minkiewicza, którego treść stanowi jaskrawą ilustrację doktrynalnej degrengolady struktury okupującej Watykan. Wizualna narracja przedstawia modernistycznego „biskupa” w kontekście wypowiedzi: „Nie chcemy narzucać prawd wiary, ale słuchać ludzi i wraz z nimi szukać dróg do Boga” – co stanowi klasyczną manifestację herezji modernizmu potępionej przez św. Piusa X w encyklice „Pascendi Dominici gregis”.
Portal Tygodnik Powszechny w artykule z 13 stycznia 2026 r. przedstawia refleksję o. Wacława Oszajcy SJ, rzekomo opartą na fragmencie Dziejów Apostolskich. Autor, powołując się na świadectwo Piotra u Korneliusza, redukuje Objawienie do subiektywnego doświadczenia „dobrych czynów”, całkowicie pomijając dogmatyczny wymiar Wiary. Tekst stanowi klasyczny przykład modernistycznej redukcji teologii do antropocentrycznego humanizmu.
