Portal Opoka informuje o artykule „o. Jacka Salija OP” dotyczącym modlitwy za zagrożonych potępieniem. Tekst, maskujący się jako pobożna refleksja, w rzeczywistości stanowi klasyczny przykład posoborowej manipulacji doktryną zbawienia.
„Pielgrzymi” bez nadziei zbawienia: krwawa ilustracja islamskiego fatalizmu
Portal „Gość Niedzielny” relacjonuje wypadek autokaru w Arabii Saudyjskiej, gdzie 42 wyznawców islamu poniosło śmierć w pło…
Portal eKAI (14 października 2025) relacjonuje wystąpienie „biskupa” gliwickiego Sławomira Odera podczas spotkania w dekanacie tarnogórskim, gdzie głosił, że „w sądzie Bożym kryje się obietnica zwycięstwa dobra”. Według relacji, „duchowny” interpretował proroctwo Joela jako sąd będący „odnową, a nie grozą”, podkreślając, że chrześcijańska nadzieja to „zaufanie, że Bóg ostatecznie przywróci światu sprawiedliwość”. Spotkanie zakończyło się „budowaniem wspólnoty” przy wspólnym posiłku.
Portal Tygodnik Powszechny (28 października 2025) prezentuje relację z tzw. „osobistego rytuału pożegnania” Sławka Wilczyńskiego, zmarłego 9 sierpnia 2025 r. Artykuł gloryfikuje praktyki sprzeczne z katolicką nauką o śmierci i zbawieniu: świadome odrzucenie kapłana i sakramentów, kremację zwłok, rozsypywanie prochów w ogrodzie oraz świeckie rytuały inspirowane pismami Elisabeth Kübler-Ross. Całość stanowi manifest antropocentrycznego bałwochwalstwa, gdzie człowiek stawia się w miejsce Boga, arbitralnie decydując o porządku życia i śmierci.
Portal Tygodnik Powszechny (28 października 2025) publikuje artykuł Marka Kity pt. Jak rozumieć słowa Biblii o piekle, niebie, duszy i zmartwychwstaniu ciał?, który pod pozorem naukowej egzegezy dokonuje systematycznej dekonstrukcji katolickiej doktryny eschatologicznej. Tekst promuje modernistyczne błędy poprzez: relatywizację rzeczywistości piekła i czyśćca, negację obiektywnego charakteru zmartwychwstania ciał oraz podważenie konieczności przynależności do Kościoła Katolickiego dla zbawienia.
Portal eKAI (24 września 2025) relacjonuje katechezę „papieża” Leona XIV, który powtórnie rozważał tajemnicę Wielkiej Soboty. Twierdzi on, że „Chrystus zstąpił do królestwa piekieł, aby zanieść orędzie o zmartwychwstaniu wszystkim”, co interpretuje jako dowód na nieograniczone miłosierdzie obejmujące nawet „historię tak skompromitowaną”. Wykładnia ta – podszyta gnostyckim uniwersalizmem – stanowi bezpośrednie zaprzeczenie dogmatu o szczególnym sądzie i wiecznym potępieniu.
Portal Tygodnik Powszechny (2 września 2025) relacjonuje rozmowę z Justyną Mazur-Kudelską, twórczynią podkastu „Piąte: Nie zabijaj”, dotyczącą fenomenu popularności gatunku true crime. Artykuł przedstawia tezę, że zainteresowanie zbrodniami wynika z „przełamania tabu”, „chęci zrozumienia mechanizmów zła” oraz potrzeby „bezpiecznego obcowania z mrokiem” w świecie przytłoczonym technologią. Redukcja najcięższego z ludzkich przewinień do psychologicznej ciekawości i rozrywkowego produktu medialnego demaskuje całkowite odejście współczesnego człowieka od nadprzyrodzonego porządku moralnego.
Portal LifeSiteNews (20 sierpnia 2025) informuje o szokujących statystykach aborcji w USA, według których 28% przedstawicieli generacji Z zostało zabitych przed narodzeniem. Dane z Instytutu Guttmachera i WHO wskazują, że w latach 1997-2011 zabito około 19,5 miliona poczętych dzieci, co stanowi niemal jeden na trzy przypadki ciąży. Autorka artykułu, Emily Mangiaracina, przytacza również wypowiedzi Evy Vlaardingerbroek i Lary Logan, podkreślające moralne i naukowe podstawy sprzeciwu wobec aborcji. Choć liczby te szokują, brakuje w nich odniesienia do nadprzyrodzonej perspektywy grzechu i potępienia, co demaskuje naturalistyczne podejście autorów.
Portal LifeSiteNews informuje o oświadczeniu „papieża” Leona XIV podczas środowej audiencji 13 sierpnia 2025 roku, w którym uzurpator potwierdzić miał „zgodną z doktryną Kościoła” tezę o potępieniu Judasza. Cytując słowa Chrystusa „lepiej by mu było, gdyby się nie narodził” (Mt 26,24), Prevost stwierdza, że zdrajca „wykluczył się sam ze zbawienia”. Artykuł przeciwstawia to stanowisko słowom poprzedniego uzurpatora, który wątpił w wieczne potępienie apostoła. W rzeczywistości mamy do czynienia z kolejnym rozdziałem modernistycznej manipulacji, gdzie podstawowe prawdy wiary poddaje się relatywizacji pod pozorem „rozwijania doktryny”.
