Portal Opoka w artykule z 25 stycznia 2026 roku, zatytułowanym „Matka czeka”, prezentuje modernistyczną interpretację fragmentu Ewangelii o Chrystusie nauczającym w świątyni (Łk 2,41-52). Tekst ten, pod pozorem głębszej refleksji teologicznej, dokonuje niebezpiecznej redukcji nadprzyrodzonego wymiaru Świętej Rodziny do czysto naturalistycznych kategorii.
Portal eKAI (3 stycznia 2026) publikuje hagiograficzny szkic o Romanie Brandstaetterze, przedstawiając go jako wzór „spotkania judaizmu i chrześcijaństwa”. Cytowany artykuł kreśli obraz pisarza wychow…
Portal Gość Niedzielny (28 grudnia 2025) prezentuje list brata Matthew z ekumenicznej wspólnoty Taizé, promujący synkretyczną duchowość opartą na relatywizacji doktryny i modernistycznej interpretacji Pisma Świętego.
Portal Tygodnik Powszechny (25 listopada 2025) przedstawia nową powieść tegorocznego noblisty László Krasznahorkaiego „A świat trwa” jako „głęboką medytację nad istotą literatury, pamięci i bycia pisarzem”. Recenzentka Kinga Piotrowiak-Junkiert zachwyca się „misternie skonstruowanym obrazem współczesnego człowieka”, który miałby rzekomo ukazywać „nieuchronną klęskę wpisaną w odwieczne dążenie” oraz „kruchość i bezradność człowieka”. Już sam ten entuzjazm dla kultu bezsilności demaskuje duchowy bankructwo posoborowego świata, który – odrzuciwszy nadprzyrodzone prawdy – szuka pocieszenia w literackiej apoteozie własnej niemocy.
Portal eKAI (11 października 2025) relacjonuje tzw. Jubileusz Samorządowców diecezji ełckiej pod przewodnictwem „biskupa” Jerzego Mazura – wydarzenie będące jawną profanacją pojęcia katolickiej duchowości władzy.
Portal eKAI (27 października 2025) informuje o nowym kursie formacyjnym „Szkoła Wiary i Rozumu” organizowanym przez Instytut Teologiczny Archidiecezji Gdańskiej. Inicjatywa deklaruje odpowiedź na „współczesne wyzwania kulturowe” poprzez dialog i pogłębioną refleksję nad chrześcijaństwem, proponując uczestnikom m.in. rozważenie pytań o sens trwania w „Kościele pełnym zła i wypaczeń”. Już sam tytuł przedsięwzięcia zdradza modernistyczną herezję immanentizmu, gdzie Wiara zostaje zrównana z ludzkim rozumem.
Portal Tygodnik Powszechny (14 października 2025) prezentuje analizę serialu „Grupa zadaniowa” jako „opowieści pełnej niejednoznacznych bohaterów”, w której „twórcy nie potępiają” głównego przestępcy, a jedynie ukazują go jako „bezradnego” człowieka kierującego się troską o rodzinę. Recenzent Jakub Majmurek zachwala „złożoność” postaci, w tym byłego kapłana katolickiego (agent FBI Tom Brandis) i lidera gangu motocyklowego Perry’ego Dorazo, przedstawiając całość jako „atrakcyjne telewizyjne widowisko” osadzone w realiach amerykańskiej prowincji dotkniętej epidemią narkotyków.
Portal „Tygodnik Powszechny” (7 października 2025) prezentuje wywiad z chilijskim pisarzem Alejandro Zambrą, gloryfikujący literaturę jako przestrzeń „oporu” przeciwko władzy, dyktaturze i współczesnemu „światu gówien”. Zambra, wychowany w Chile czasów Pinocheta, kreśli wizję literatury jako narzędzia emancypacji z ojcostwa, historii i języka, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar ludzkiego istnienia. Jego pochwała „niepewności” i „ambiwalentności” jako fundamentów wolności stanowi klasyczny przejaw modernistycznej herezji, potępionej przez św. Piusa X w dekrecie *Lamentabili sane exitu*.
Portal Opoka (8 września 2025) publikuje rozważanie ks. Nikosa Skurasa pt. „Nawrócony raz i porządnie?”, które – pod pozorem głoszenia ewangelicznego radykalizmu – propaguje subiektywistyczną wizję życia duchowego, rozmywającą obiektywną rzeczywistość łaski uświęcającej i sakramentalnego charakteru Kościoła. Tekst, nasycony psychologizującą retoryką, pomija kluczowe elementy katolickiej doktryny o usprawiedliwieniu, redukując walkę duchową do indywidualistycznych „doświadczeń”.
Portal Opoka (11 sierpnia 2025) relacjonuje wypowiedź Donalda Trumpa dotyczącą planów mediacji między Władimirem Putinem a Wołodymyrem Zełenskim w konflikcie ukraińskim. Amerykański przywódca zapowiada „uczciwą umowę” i odzyskanie części ziem dla Ukrainy, całkowicie pomijając fundamentalną zasadę katolicką o publicznym panowaniu Chrystusa Króla nad narodami.
