Portal Opoka relacjonuje doroczne uroczystości ku czci „św.” Rocha w Mikstacie, podkreślając błogosławieństwo zwierząt i obecność „biskupa” Lechowicza. Wydarzenie to, wpisane na listę „niematerialnego dziedzictwa kulturowego”, stanowi jedynie groteskową karykaturę prawdziwego kultu katolickiego.
Portal JasnaGóraNews (24 sierpnia 2025) relacjonuje zakończenie 100. Pieszej Pielgrzymki Łódzkiej na Jasną Górę z udziałem ponad 2,2 tys. osób, w tym „kardynała” Grzegorza Rysia i „biskupa” Zbigniewa Wołkowicza. Artykuł akcentuje motywy „budowania mostów międzyludzkich”, „troski o pokój” oraz „dzielenia się marjańską duchowością”, całkowicie pomijając nadprzyrodzony cel pielgrzymowania. Ta jubileuszowa manifestacja stanowi jedynie świecką parodię autentycznej pobożności katolickiej.
Portal eKAI (24 sierpnia 2025) informuje o uroczystości odpustowej w parafii pod wezwaniem Matki Bożej Częstochowskiej w Grabniku, połączonej z pielgrzymką około 300 osób z Ełku. „Bp” Jerzy Mazur miał przewodniczyć Mszy, wygłosić homilię o „pielgrzymowaniu nadziei” oraz błogosławić dzieci. Artykuł relacjonuje „udzielenie odpustu zupełnego”, wspólne posiłki i podziękowania dla służb porządkowych. Wydarzenie stanowi groteskowe widowisko zdradzające wszystkie objawy apostazji posoborowej sekty.
Portal eKAI (19 sierpnia 2025) relacjonuje powrót 2554 pątników z Kalisza z Jasnej Góry do bazyliki św. Józefa pod przewodnictwem „biskupa pomocniczego” Łukasza Buzuna. Wydarzenie, określone jako 388. Piesza Pielgrzymka Kaliska i 34. Diecezji Kaliskiej, odbyło się pod hasłem „Pielgrzymi nadziei” z intencją modlitwy o powołania. Relacja stanowi klasyczny przykład substytucji religii naturalistycznym psychologizmem w ramach posoborowej parodii katolicyzmu.
Portal eKAI (15 sierpnia 2025) relacjonuje obchody święta Wojska Polskiego w Toruniu, podkreślając obecność wojska, władz miejskich oraz przedstawicieli schizmatyckiego Kościoła prawosławnego podczas „mszy” w kościele garnizonowym. Wspomniane przemówienia „biskupa” Okroja gloryfikują świecki patriotyzm, mieszając przy tym kult Marji z cytatami z antypapieża Jana Pawła II, podczas gdy ceremonia kończy się błogosławieństwem ziół i ekumeniczną modlitwą o pokój. Ta groteskowa imitacja katolickiej pobożności stanowi jedynie kolejny dowód teologicznej degrengolady struktury okupującej Watykan.
Portal eKAI (15 sierpnia 2025) relacjonuje dwudniowe obchody odpustowe we Fromborku z udziałem „arcybiskupa” Józefa Górzyńskiego. Opis obejmuje procesję z figurą „Naszej Pani” do Zalewu Wiślanego, pielgrzymkę pieszą z Braniewa oraz „Mszę świętą” z homilią „księdza” Sławomira Ropiaka poświęconą rolniczym niepowodzeniom i społecznym niepokojom. Całość utrzymana w tonie folklorystyczno-społeczniczym, gdzie dogmat o Wniebowzięciu służy jako pretekst do synkretyzmu i świeckiego aktywizmu.
Portal LifeSiteNews (15 sierpnia 2025) przytacza tekst Dom Prospera Guéranger poświęcony Wniebowzięciu Najświętszej Marji Panny, opierając się na liturgicznych i patrystycznych źródłach. Artykuł eksponuje teologiczną głębię uroczystości, przywołując tradycyjne hymny, antyfony oraz historyczne świadectwa procesji rzymskich. Pomimo formalnej poprawności, tekst służy jako narzędzie subtelnej relatywizacji nieomylnego Magisterium poprzez milczenie o kluczowych aspektach doktryny katolickiej.
Portal Opoka relacjonuje warsztaty tworzenia bukietów ziół w Dolsku z okazji Wniebowzięcia Najświętszej Marji Panny, organizowane przez ośrodek Hildegarnia. Artykuł przedstawia działalność Anety Grzelki, która z dziećmi komponuje „bukieciki” łączące zalecenia św. Hildegardy z polską tradycją ludową, podkreślając „harmonię z naturą”. Tekst eksponuje folklor i naturalistyczne aspekty święta, przemilczając jego teologiczną głębię oraz nadprzyrodzony charakter Wniebowzięcia. To klasyczny przykład pogańskiej inkulturacji w strukturach okupujących Watykan.
Portal ekai relacjonuje wydarzenie 33. Pieszej Pielgrzymki z Ełku na Jasną Górę, akcentując „modlitwę za Polskę”, „pokój na świecie” oraz rzekome świadectwo wiary młodych. Cytowany artykuł wspomina o „Kongresie Eucharystycznym” diecezji ełckiej, praktykach religijnych i wypowiedziach „biskupa” Jerzego Mazura. Milczenie o prawdziwej Ofierze Mszy świętej i akceptacja posoborowych deformacji obnaża duchową pustkę tego przedsięwzięcia.
