profanacja

Poważna, tradycyjna katolicka scena cmentarza z starymi, uroczystymi nagrobkami i krzyżami, oświetlona delikatnym, szacunkowym światłem. Kapłan w tradycyjnych szatach liturgicznych prowadzi grupę w modlitwie, ich głowy skłonięte w poważnej refleksji. Atmosfera jest poważna, ale spokojna, podkreślając duchowe znaczenie miejsca. Nagrobki są ozdobione prostymi, tradycyjnymi symbolami wiary - krzyżami, aniołami i Drogi Krzyżową - w ostrym kontrastcie z nowoczesnym, świeckim estetyką tematów artykułu. Obraz powinien wywołać szacunek, żałobę i wieczną przyszłość dusz, bez nowoczesnych rozpraszaczy.
Kurialiści

Kwesta na cmentarz jako przejaw posoborowego zeświecczenia śmierci

Portal eKAI (31 października 2025) relacjonuje inicjatywę Fundacji AVE i Stowarzyszenia Razem dla Białołęki we współpracy z parafią św. Jakuba, organizujących XI kwestę na ratowanie zabytkowych nagrobków 250-letniego Cmentarza Tarchomińskiego. Wydarzeniu towarzyszą spacer historyczny, wyprawa po cmentarzach olęderskich oraz koncert „Pasja według św. Jana” w kaplicy Sióstr Rodziny Marji. Organizatorzy podkreślają znaczenie cmentarza jako „przestrzeni pamięci i tożsamości”, chwaląc się dotychczasowymi „uratowanymi zabytkami” jak rzeźba anioła czy grób legionisty.

Kapelanka katolicka z otwartą biblią na ołtarzu, w tle cienie mrocznych postaci symbolizujących okultyzm, zakłócający święte elementy. Porażona zakonnica w tradycyjnym habicie modli się w świetle pojedynczej świecy, kontrastując z ciemnością, podczas gdy blado widoczna postać przypominająca wampira wisząca nad Najświętszym Sakramentem.
Kurialiści

Synkretyzm wampiryczny w służbie posoborowej pseudoewangelizacji

Portal Catholic News Agency (31 października 2025) relacjonuje działalność siostry Allison Gliot ze Zgromadzenia Córek św. Pawła, autorki trylogii In Aeternum łączącej motywy wampiryczne z elementami rzekomo katolickimi. Według artykułu, seria książek ma „prowadzić młodych do Chrystusa” poprzez historię nastolatki Elizabeth i wampira Christophera, którzy odkrywają „duchowe rzeczywistości”. Autorka twierdzi, że pomysł otrzymała od „samego Jezusa”, a dzieło przeszło recenzję innych „sióstr” i „księdza”.

Tradycyjna katolicka scena przedstawiająca 'Mszę' w więzieniu, z osadzonymi trzymającymi ręcznie napisane Bibliami. Prezenter, ubrany w współczesne szaty kapłańskie, stoi przy ołtarzu ozdobionym symbolami świeckimi. Atmosfera sugeruje nabożeństwo z profanacją sakralnych elementów.
Kurialiści

KUL w Lublinie: Edukacyjny Humanitaryzm Zastępujący Nadprzyrodzone Zbawienie

Portal eKAI (23 października 2025) relacjonuje uroczystą inaugurację roku akademickiego Centrum Studiów Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego w Areszcie Śledczym. Wydarzenie rozpoczęło się od tzw. „Mszy świętej” pod przewodnictwem „bpa” Adama Baba, z wykorzystaniem Pisma Świętego ręcznie przepisanego przez osadzonych. W programie studiów na kierunku „nauki o rodzinie” uczestniczy 56 więźniów, zaś władze uczelni podkreślają redukcję recydywy jako główny sukces projektu. Całość odsłania radykalne przesunięcie misji instytucji kościelnych w kierunku świeckiego aktywizmu.

Wnętrze legnickiej katedry podczas domniemanego "święcenia" diakonów na kapłanów przez fałszywego biskupa. Scena jest poważna, z gotycką architekturą na tle. Diakoni, ubrani w nowoczesne, niekonsekrowane ornaty, stają przed ołtarzem, podczas gdy zaskakowana kongregacja obserwuje. Fałszywy biskup, noszący nowoczesny czepiec i mitrę, unosi ręce w zniekształconym gestie błogosławieństwa. Atmosfera jest głębokim duchowym przerażeniem, z przyciemnionym oświetleniem podkreślającym profanacyjny charakter wydarzenia. Twarze uczestników wyrażają zamieszanie i zaniepokojenie, odzwierciedlając powagę popełnianej herezji.
Kurialiści

Posoborowa profanacja kapłaństwa w legnickiej katedrze

Portal eKAI (24 maja 2025) relacjonuje pseudosakrament święceń prezbiteratu dwóch diakonów w katedrze legnickiej. Kacper Juszczak i Ryszard Swoboda zostali przedstawieni jako „prezbiterzy” w ramach struktury okupującej Watykan. Szczególnie skandaliczny jest przypadek Swobody – wdowca, ojca i dziadka – co stanowi jawną drwinę z disiplina arcani (tajemnicy dyscyplinarnej) Kościoła Katolickiego.

Ciemna kaplica z tradycyjnymi wotami i obrazami świętych, na tle widoczne jest stary obraz Chrystusa Ukrzyżowanego. Przebierający się dzieci w nieodpowiednich strojach świętych, z lekkim ironicznym uśmiechem, stoją obok ołtarza. W tle widoczny jest kleryk w kostiumie świętego, trzymający dmuchaną maskotkę. Scena jest oszklona, z niejasnym, smutnym światłem, co podkreśla kontrast między świętością a profanacją. Zamiast modlitwy widoczne są lampiony i transparenty z pustymi hasłami.
Kurialiści

Radosne maskarady zamiast pokuty i modlitwy za dusze czyśćcowe

Portal eKAI (29 października 2025) relacjonuje szereg inicjatyw organizowanych w polskich parafiach przed uroczystością Wszystkich Świętych, w tym tzw. Bale Wszystkich Świętych, Korowody Świętych oraz Czuwania Modlitewne. Autorzy artykułu przedstawiają te wydarzenia jako „radosną alternatywę dla Halloween” oraz sposób na „rodzinne i wspólnotowe przeżywanie nadchodzących dni zadumy i modlitwy”. W rzeczywistości mamy do czynienia z kolejnym przejawem modernistycznej degeneracji liturgicznej i doktrynalnej w strukturach okupujących kościelne budynki.

Grupa wiernych katolickich protestuje przeciwko koncertowi muzyki synagogalnej w kościele, podkreślając świętość sanktuarium.
Kurialiści

Prymas Polski w obronie synagogalnej muzyki: modernistyczna zdrada katolickiej tożsamości

Portal archidiecezja.pl (29 października 2025) relacjonuje list abp. Wojciecha Polaka do Fundacji Dzieci Wrzesińskich po odwołaniu koncertu muzyki synagogalnej we wrzesińskiej farze. „Akcja protestacyjna (…) pełna była emocji, niestety opierała się w wielu miejscach na kłamstwach i półprawdach oraz w znacznym stopniu zniekształcała nauczanie Kościoła” – pisze hierarcha, atakując wiernych sprzeciwiających się profanacji świątyni. Wykorzystuje przy tym wszystkie heretyckie narzędzia posoborowego ekumenizmu, odwołując się do deklaracji Nostra aetate i przemówienia Jana Pawła II w rzymskiej synagodze.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.