Uzurpacja władzy kościelnej na usługach reżimu
Portal Vatican News informuje o konsekracji 62-letniego „biskupa” Józefa Wang Zhengui jako ordynariusza nowo utworzonej „diecezji” Zhangjiakou. Decyzja t…
Portal Gość.pl relacjonuje decyzję premiera Donalda Tuska o zamknięciu granic z Białorusią od północy z czwartku na piątek, motywując ją „agresywnymi ćwiczeniami” rosyjsko-białoruskimi „Zapad-2025” oraz „narastającymi prowokacjami”, w tym aresztowaniem polskiego „jezuity”. Decyzja zapadła bez jakiegokolwiek odniesienia do prawa moralnego czy sytuacji prześladowanego Kościoła katolickiego na Białorusi.
Portal eKAI (6 września 2025) relacjonuje prześladowania rodzin katolickich w północnym Belfaście, gdzie w wyniku ataków lojalistycznych bojówek pozostała tylko jedna rodzina katolicka. Przedstawiciel diecezji Down i Connor potępił „tchórzowskie akty dyskryminacji”, wzywając do „dialogu i pojednania”.
Portal LifeSiteNews (5 września 2025) relacjonuje zjawisko amerykańskich aktywistów transgenderowych ubiegających się o azyl polityczny w Kanadzie i Holandii, twierdząc o „prześladowaniach” pod administracją Trumpa. Artykuł krytykuje roszczenia tych środowisk, przeciwstawiając im przypadek brazylijskiej działaczki Isabelli Cêpy, która uzyskała azyl w Europie za sprzeciw wobec ideologii gender. Pomimo pozorów krytyki liberalnego szaleństwa, tekst pomija fundamentalną perspektywę katolickiej nauki o prawie naturalnym i społecznym panowaniu Chrystusa Króla.
Portal Opoka (1 września 2025) informuje o sytuacji około 1300 więźniów politycznych na Białorusi, w tym dwóch kapłanów katolickich: Henryka Okołotowicza i Andrzeja Juchniewicza, skazanych odpowiednio na 11 i 13 lat więzienia w procesach niejawnych. Artykuł relacjonuje interwencję Donalda Trumpa u Alaksandra Łukaszenki oraz milczenie struktur okupujących Watykan wobec prześladowań. „Białoruskie Centrum Praw Człowieka Wiosna wymienia obecnie jako więźniów politycznych oprócz prawosławnego księdza również dwóch księży katolickich” – czytamy, dodając, że ks. Okołotowicz w więzieniu pełni posługę duszpasterską analogicznie do kard. Kazimierza Świątka w czasach sowieckich.
Portal Vatican News (30 sierpnia 2025) relacjonuje uroczystości ponownego otwarcia kościoła w Maoming (prowincja Guangdong) pod nowym wezwaniem „Jezusa Miłosiernego”, z udziałem „biskupa” Paolo Su Yongdy. Według agencji Fides, diecezja Beihai/Zhanjiang liczy 50 tysięcy „ochrzczonych katolików”, 15 miejsc „kultu” i odnotowuje „odradzanie się Kościoła lokalnego” poprzez kolejne otwarcia świątyń. Ten propagandowy bełkot demaskuje całkowite zerwanie z misją Kościoła Katolickiego na rzecz kolaboracji z reżimem komunistycznym.
Portal Opoka informuje o ponownym otwarciu kościoła w chińskim Maoming pod nowym wezwaniem „Jezusa Miłosiernego”, zastępując pierwotne wezwanie św. Alojzemu Gonzadze. Uroczystości przewodniczył „biskup” Paolo Su Yongda z diecezji Beihai/Zhanjiang, który określił kościół jako „znak pełnej miłości obecności Boga”. Wspomniano również o innych niedawnych otwarciach świątyń w tej diecezji, liczącej około 50 tysięcy „katolików”.
Portal Opoka (26 sierpnia 2025) relacjonuje wzrost popularności chińskich samochodów w Polsce, podkreślając ich „rewolucyjny” charakter, „nowoczesność” i „atrakcyjność cenową”. W artykule wychwala się postęp technologiczny chińskich marek, kampanie reklamowe z udziałem celebrytów oraz wzrost sprzedaży o 110% w Unii Europejskiej. Całość utrzymana jest w tonie entuzjastycznej apologii materialnego postępu, całkowicie przemilczając moralne i cywilizacyjne konsekwencje wspierania reżimu prześladującego Kościół Katolicki. Oto jawna manifestacja społeczeństwa odrzucającego Sociale Regnum Christi (Społeczne Królestwo Chrystusa) na rzecz złudzeń technokratycznej utopii!
Portal eKAI (23 sierpnia 2025) relacjonuje usunięcie granitowej tablicy pamiątkowej z kościoła w Brasławiu na Białorusi, umieszczonej w 2009 roku przez polskich pielgrzymów. Napis w języku polskim i białoruskim głosił: „Pamięci Polaków, którzy poświęcili ziemi brasławskiej i Rzeczypospolitej swoją pracę, walkę i życie”. Autorzy spekulują, iż decyzja mogła pochodzić od władz lokalnych, podkreślając jednocześnie „apolityczny” charakter tablicy w przeciwieństwie do innych usuwanych monumentów.
Portal Tygodnik Powszechny (22 sierpnia 2025) przedstawia recenzję filmu „Przypływy” Jia Zhang-ke jako rzekomo głęboką analizę chińskiej rzeczywistości, eksponującą „brutalizację życia” i „tiktokizację” społeczeństwa poprzez pryzmat ćwierćwiecznej obserwacji przemian gospodarczo-obyczajowych. Artykuł Anity Piotrowskiej bezkrytycznie gloryfikuje dokumentalno-fabularną hybrydę jako „opus magnum” reżysera, całkowicie pomijając jej ideologiczne uwikłanie w antykatolicki naturalizm.
