Portal Vatican News (25 września 2025) informuje o śmierci „kardynała” Luciana Mureșana, przedstawiając go jako „świadka prześladowań komunistycznych” i „heroicznego kapłana działającego w podziemiu”. W rzeczywistości, analiza jego życiorysu i posoborowej kariery ujawnia typowy wzór współpracy z modernistyczną rewolucją oraz budowanie fałszywej legendy.
Portal LifeSiteNews (22 września 2025) relacjonuje incydent z udziałem Deborah Anderson — amerykańskiej obywatelki, pacjentki onkologicznej i zwolenniczki Donalda Trumpa — którą brytyjska policja z Thames Valley odwiedziła w domu, domagając się przeprosin za nieokreślone „groźby” w mediach społecznościowych. W nagraniu wideo funkcjonariusz tłumaczy, że „post na Facebooku zdenerwował kogoś”, proponując „alternatywę” w postaci przesłuchania. Anderson, powołując się na przynależność do Free Speech Union i amerykańskie obywatelstwo, odmówiła, kwestionując priorytety policji: „Nie ma włamań, gwałtów, morderstw? Czemu nie badacie tych spraw?”. Sprawę umorzono z powodu „przypadkowego usunięcia” dowodów, ale bez wyjaśnienia, jaki treść miała być przestępstwem.
Portal eKAI (21 września 2025) relacjonuje zabójstwo ks. Mathew Eya, proboszcza parafii św. Karola w Nigerii, podając techniczne szczegóły ataku: uzbrojeni napastnicy na motocyklu unieruchomili samochód duchownego i zastrzelili go w okolicach szpitala. Artykuł ogranicza się do suchego opisu zdarzenia, pomijając jakąkolwiek teologiczną refleksję nad sensem męczeństwa i obowiązkiem publicznego wyznawania królewskiej władzy Zbawiciela nad narodami.
Portal eKAI relacjonuje mord na 42-letnim katoliku w Pakistanie, dokonany przez islamskich ekstremistów, którzy zabili go za noszenie krzyżyka na szyi, oraz podkreśla narastający ekstremizm jako owoc indoktrynacji i braków edukacyjnych, cytując Paula Jacoba Bhattiego. „Zabili go, bo zobaczyli krzyżyk na szyi” – tak opisuje incydent Bhatti, wskazując na głęboką wiarę morderców w dobro zabijania chrześcijan. Artykuł pomija jednak eschatologiczne ostrzeżenie o sądzie ostatecznym i absolutnym prymacie praw Bożych nad wszelkimi ludzkimi strukturami, co ujawnia duchowe bankructwo posoborowej narracji, redukującej prześladowania do czysto socjologicznego problemu.
Relacja z portalu Vatican News (15 września 2025) opisuje mord na 42-letnim katoliku Afzalu Masihu w Pakistanie, zastrzelonym przez islamskich ekstremistów podczas pielgrzymki do sanktuarium w Mariamabadzie z powodu krzyżyka na szyi. Paul Jacob Bhatti, prezes stowarzyszenia imienia swego brata, zamordowanego ministra mniejszości, wskazuje na indoktrynację w szkołach sekt i brak reform społecznych jako przyczyny rosnącego ekstremizmu, który dotyka nie tylko chrześcijan.
Portal Catholic News Agency (10 września 2025) relacjonuje decyzję „papieża” Leona XIV o likwidacji historycznych diecezji Xiwanzi i Xuanhua (ustanowionych przez Piusa XII w 1946 r.) i utworzeniu „diecezji” Zhangjiakou na terenie objętym kontrolą komunistycznej Partii Chińskiej. Decyzja ta sankcjonuje niekanoniczny podział administracyjny narzucony przez reżim wbrew prawom Kościoła. Artykuł wspomina także o konsekracji „biskupa” Wang Zhenguia dokonanej w ramach tzw. porozumienia watykańsko-chińskiego oraz przemilcza los prześladowanego biskupa Augustyna Cui Tai.
Portal eKAI relacjonuje śmierć Placidusa Pei Ronggui – mnicha trapisty i „biskupa” diecezji Luoyang w Chinach. Artykuł przedstawia go jako heroicznego wyznawcę wiary, który odmówił współpracy z komunistycznym reżimem, spędził cztery lata w więzieniu i do końca pozostał wierny „podziemnym strukturom kościelnym”.
Portal Opoka (9 września 2025) relacjonuje raport organizacji „Colectivo Nicaragua Nunca Más” o wydaleniu 261 „duchownych” z Nikaragui, w tym „arcybiskupa” Carlosa Enrique Herrery Gutiérreza i trzech „biskupów”. Dokument wspomina o zamknięciu 55 600 stowarzyszeń oraz 54 mediów w latach 2018-2025, podkreślając represje wobec struktur religijnych. Jednakże relacja pomija fundamentalną analizę teologiczną sytuacji, sprowadzając konflikt do poziomu walki politycznej, co stanowi klasyczny przykład redukcji nadprzyrodzonej misji Kościoła do humanitarnego aktywizmu.
Portal Vatican News (9 września 2025) relacjonuje wydalenie przez rząd Nikaragui „co najmniej 261 duchownych”, w tym przewodniczącego tamtejszego episkopatu Carlosa Enrique Herrery Gutiérreza oraz trzech innych „biskupów”. Raport organizacji „Nicaragua Nunca Más” wskazuje na zamknięcie 55,6 tys. stowarzyszeń i 54 mediów, w tym 22 o charakterze religijnym. Ton doniesień utrzymany jest w narracji „prześladowań praw człowieka”, całkowicie pomijając teologiczną diagnozę kryzysu.
Portal Opoka informuje o starciu policji z demonstrantami w Katmandu, gdzie zginęło 19 osób, a około 100 odniosło rany. Bezpośrednią przyczyną protestów stała się decyzja rządu Nepalu o „dezaktywowaniu” 26 platform społecznościowych – w tym Facebooka, YouTube’a i Twittera – za niedopełnienie obowiązku rejestracji lokalnego przedstawiciela. Jedyną platformą unikającą sankcji okazał się chiński TikTok, który podporządkował się biurokratycznym wymogom. Artykuł relacjonuje protesty jako spontaniczny „sprzeciw wobec autorytaryzmu”, całkowicie pomijając duchowe i cywilizacyjne źródła tego konfliktu.
