psychologizacja wiary – Strona 13

Kardynał w liturgicznym stroju, przemawiający w kościele, wyraz powagi i wiarygodności, symbolizujący obronę tradycji katolickiej przeciwko modernistycznym wpływom

Modernistyczna redukcja uzdrawiania do terapii w afrykańskim „synodzie”

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

Portal ACI Africa relacjonuje wystąpienie „siostry” Giseli Rfanyu Shey na drugiej konferencji afrykańskich „teolożek” w Nairobi (3 września 2025), gdzie forsowała ona tezę o konieczności „priorytetowego traktowania poradnictwa” jako narzędzia „uzdrawiania” w rzekomo „synodalnym Kościele” w Afryce. Argumentacja oparta na przemilczeniu nadprzyrodzoności i sakramentalnego charakteru Kościoła stanowi jawny przejaw modernistycznej infiltracji.

Seminaryjny duchowny modli się w tradycyjnym kościele, ukazując powagę i wiarę zgodną z katolicką tradycją

Kurialiści

Hiszpański celebryta w „seminarium” – czyli emocjonalizm jako substytut powołania

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Portal Opoka (3 września 2025) relacjonuje decyzję 36-letniego hiszpańskiego celebryty Pablo Garcíi, który – po wizycie w slumsach Manili – ogłosił porzucenie kariery modela i influencera na rzecz wstąpienia do „seminarium duchownego”. Jego wyznania o „poddaniu się Bogu” oraz odkryciu „duchowego ubóstwa” przedstawiane są jako przykład heroicznego nawrócenia.

Zdjęcie realistyczne, pełne szacunku, przedstawiające kapłana modlącego się przed Najświętszym Sakramentem w tradycyjnej świątyni katolickiej, odzwierciedlające głębię wiary i pokorę.

Posoborowie

Psychologizacja wiary w nauczaniu „Leona XIV”: Pragnienie bez Odkupienia

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

Portal Vatican News (3 września 2025) relacjonuje katechezę „papieża” Leona XIV poświęconą ostatnim słowom Chrystusa na krzyżu: „Pragnę” (J 19,28) i „Dokonało się” (J 19,30). Uzurpator stwierdza, iż „Zbawienie nie polega na autonomii, lecz na pokornym uznaniu własnej potrzeby”, promując ideę, że samo „wyrażenie prośby” stanowi „drogę do wyjścia z ukrycia w grzechu”. Współczesny kult samowystarczalności ma zostać przezwyciężony przez „umiejętność powiedzenia: potrzebuję”.

Obraz przedstawiający tradycyjną katolicką liturgię w starożytnej świątyni, z kapłanami w dawnych szatach, podkreślający powagę i wierność prawdziwej wierze

Posoborowie

Neo-Kościół redukuje wychowanie młodzieży do subiektywnej duchowości

Zostaw komentarz / Posoborowie / Defensor Fidei

Portal eKAI (3 września 2025) relacjonuje, że obecny przywódca struktur watykańskich Robert Prevost (zwany „Leonem XIV”) podczas audiencji zachęcił Polaków do modlitwy za młodzież powracającą do szkół oraz ich wychowawców. W przemówieniu nacisk położono na „głęboką wiarę” rozumianą przez pryzmat „błogosławionych” Piera Giorgia Frassatiego i Carla Acutisa. Katecheza została zredukowana do psychologizującej interpretacji słów Chrystusa „Pragnę” i „Dokonało się”, gdzie krzyż przedstawiono jako symbol „miłości darowanej i otrzymywanej” zamiast krwawej Ofiary przebłagalnej za grzechy.

Duchown w tradycyjnych szatach katolickich z dzieciakami w świątyni, ukazujący wiarę, pokorę i Boże miłosierdzie, w realistycznym, pełnym szacunku ujęciu.

Kurialiści

Humanitarna maska neo-Kościoła: dekonstrukcja naturalistycznej „pomocy” wrocławskich modernistów

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Portal eKAI (14 sierpnia 2025) relacjonuje inicjatywę „duchownych” z archidiecezji wrocławskiej, którzy zorganizowali wycieczkę dla dzieci poszkodowanych w powodzi. Pod wodzą „arcybiskupa” Józefa Kupnego, struktury posoborowe zapewniły rozrywkę w postaci rejsu statkiem, wizyty w ZOO oraz poczęstunku. „Metropolita” podkreśla chęć „przykrycia trudnych wspomnień” i troskę o „potrzeby psychiczne”, podczas gdy proboszcz z Lewina Brzeskiego wychwala materialną pomoc w wysokości 1,7 mln zł. Całość utrzymana jest w tonie świeckiego reportażu społecznego, gdzie rolę zbawcy odgrywa biurokratyczna instytucja, a nie Oblubienica Chrystusa.

Kapłan modlący się w tradycyjnej świątyni, symbol wiary i oddania wobec Chrystusa, w spokojnym, pełnym skupienia otoczeniu.

Kurialiści

Więzienne cierpienia kapłana jako konsekwencja modernistycznej apostazji

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Portal Opoka relacjonuje sytuację ks. Michała Olszewskiego, który po pobycie w więzieniu doświadcza problemów psychicznych określanych jako stres pourazowy. Mec. Krzysztof Wąsowski wskazuje na „presję psychiczną” i „szykanowanie” współpracowników kapłana przez instytucje państwowe. Artykuł pomija całkowicie nadprzyrodzony wymiar kapłańskiego powołania i redukuje cierpienie do kategorii psychologiczno-politycznych, co stanowi klasyczny przejaw modernistycznej herezji.

Zdjęcie realistyczne, pobożne przedstawienie pielgrzymów katolickich idących w kierunku kościoła, modlących się i w skupieniu, ukazujące autentyczną religijność i oddanie.

Kurialiści

Pielgrzymka Radomska: Humanitarna Farsa W Miejscu Prawdziwej Pobożności

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Portal eKAI (11 sierpnia 2025) relacjonuje wypadek podczas 47. Pielgrzymki Diecezji Radomskiej na Jasną Górę, w którym pijany kierowca uderzył w grupę pątników, raniąc 10 osób. Komunikat „ks.” Krzysztofa Bochniaka koncentruje się na zapewnieniach o braku zagrożenia życia, podziękowaniach dla służb medycznych oraz formalno-organizacyjnych aspektach wydarzenia. „Biskup” Marek Solarczyk miał modlić się za poszkodowanych, a grupa zdecydowała o kontynuowaniu marszu. Całość utrzymana jest w tonie biurokratyczno-medialnym, gdzie zbawcza funkcja pielgrzymki została zredukowana do kwestii logistycznych i psychologicznego wsparcia.

Realistyczny obraz kapłana w tradycyjnym stroju w wnętrzu kościoła, symbolizujący wierność wierze i powagę kapłaństwa

Kurialiści

„Superwizja” dla księży? Modernistyczna terapia zamiast nawrócenia

Zostaw komentarz / Kurialiści / Defensor Fidei

Portal Więź.pl publikuje edytorial Zbigniewa Nosowskiego (31 lipca 2025), w którym autor reklamuje własne treści i środowisko, promuje „dialog” ofiar i rzekomo niesłusznie oskarżonych „księży”, zachwala „personalistyczne” podejście portalu oraz – co kluczowe – forsuje propozycję Tośki Szewczyk: system „regularnej superwizji” duchownych, obejmujący towarzyszenie, weryfikację i stałą formację, tworzący „przestrzeń” na „zmęczenie” i „odnawianie misji”. W tle – laurkowe odwołania do karmelity Mateusza Filipowskiego i wspomnienia o. Jana Andrzeja Kłoczowskiego. Konkluzja tekstu: budujmy Kościół dialogu, terapii i procedur. Jednym zdaniem: zamiast nawrócenia i pokuty – psychologiczno-biurokratyczna mgławica, która rozpuszcza kapłaństwo w humanistycznym „wsparciu”.