Portal eKAI (8 października 2025) relacjonuje dwudniowe spotkanie dla młodzieży diecezji tarnowskiej pod hasłem „Powstań i żyj – to tylko stres”. Wydarzenie zgromadziło 5000 uczniów w Arenie Jaskółka przy udziale „biskupa” Andrzeja Jeża, trenera biznesu Przemysława Świercza oraz „księdza” Tomasza Kozłowskiego. Program obejmował konferencje psychologiczne, świadectwa i zabawy integracyjne przy marginalizacji sakramentalnego wymiaru wiary.
Portal eKAI (5 października 2025) relacjonuje pierwszą rocznicę działalności Hospicjum Perinatalnego JESTEM w Szczecinie. Według artykułu, placówka „otoczyła opieką ponad trzydzieści rodzin” zmagających się z diagnozą ciężkiej choroby lub śmiercią dziecka. „Ks.” Andrzej Partika, dyrektor, podkreśla, że hospicjum „nie jest o umieraniu”, lecz „o życiu”, oferując wsparcie psychologiczne i medyczne przez zespół specjalistów. Artykuł przemilcza jednak kluczowy wymiar nadprzyrodzony, redukując dramat ludzki do poziomu świeckiego poradnictwa.
Portal eKAI (14 października 2025) relacjonuje obchody Dnia Dziecka Utraconego, inicjowane przez Fundację Donum Vitae ze Szczecina. Artykuł wymienia praktyki pochówkowe, „grupy wsparcia”, modlitwy różańcowe oraz zmiany prawne ułatwiające pochówek dzieci poronionych „niezależnie od długości trwania ciąży”. Cała narracja zbudowana jest na naturalistycznym fundamencie, gdzie śmierć dziecka sprowadzona zostaje do kwestii procedur administracyjnych i terapii żałoby, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar ludzkiego życia i śmierci.
Portal Katolickiej Agencji Informacyjnej (27 października 2025) relacjonuje IV Ogólnopolskie Forum Liderek i Duszpasterzy Wspólnot dla Kobiet w Domu Arcybiskupów Warszawskich. Wydarzenie pod patronatem Delegata „Konferencji Episkopatu Polski” ds. Duszpasterstwa Kobiet „bp.” Wiesława Szlachetki zgromadziło około stu uczestników. Centralnym punktem stała się promocja dokumentu synodalnego Franciszka oraz encykliki „Spe Salvi” Benedykta XVI, podszyta językiem psychologizacji wiary i relatywizacją nadprzyrodzonego porządku.
Portal Centrum Heschela KUL (26 października 2025) prezentuje komentarz „księdza” Piotra Kwiatka OFMCap do Psalmu 34, redukując święty tekst do narzędzia autoterapii i relatywizując nadprzyrodzony porządek zbawienia.
Portal CNA (23 października 2025) relacjonuje webinar organizowany przez National Association of Catholic Chaplains (NACC), podczas którego psychoterapeutka Adrienne Koller promowała self-care jako formę „zarządzania sobą” (stewardship) dla kapelanów zmagających się z wypaleniem zawodowym. W wydarzeniu uczestniczyło około 100 duchownych i świeckich zaangażowanych w duszpasterstwo specjalistyczne.
Portal Piazza San Pietro (17 października 2025) informuje o liście „papieża” Leona XIV do ojca żałobnika, który stracił 12-letniego syna. W odpowiedzi uzurpator watykański stwierdza, że „śmierć nigdy nie ma ostatniego słowa”, zachęcając do „pozostawania w łączności z Panem”, co rzekomo „zawsze przynosi łaskę”. Wspomina o chrzcie jako początku „komunii z Chrystusem”, przemilczając całkowicie dogmat o czyśćcu, konieczność modlitwy za zmarłych i obowiązek ofiarowania Najświętszej Ofiary za dusze cierpiące.
Portal CNA (Catholic News Agency) promuje nowy program coachingu sportowego „Faith-Based Success and Performance Coaching Program”, oparty na rzekomej „teologii ciała” Jana Pawła II. Projekt prowadzony przez Rachael Popcak Isaac z CatholicCounselors.com oferuje „tele-doradztwo, warsztaty grupowe i coaching performance” łączący psychologię sportu z elementami modernistycznej duchowości. Cytowany artykuł zachwala integrację „nauki o wydolności z prawdą o naszej tożsamości zakorzenionej w Bogu”.
Portal eKAI (20 września 2025) relacjonuje diecezjalny Oazowy Dzień Wspólnoty w Radomyślu nad Sanem, organizowany przez Ruch Światło-Życie. Wydarzenie przedstawiane jest jako „podsumowanie wakacyjnych rekolekcji” i „okazja do spotkania młodych i kapłanów”, z Mszą świętą pod przewodnictwem „biskupa” Krzysztofa Nitkiewicza.
Portal Gość.pl relacjonuje obchody Międzynarodowego Dnia Dziecka Utraconego, koncentrując się na działaniach takich jak msze św., pogrzeby dzieci poronionych oraz „wsparcie” rodziców poprzez struktury posoborowe. Artykuł całkowicie pomija katolicką naukę o stanie łaski, grzechu aborcji i obowiązku pokuty, zastępując ją psychologizującą pseudopastoralną fasadą.
