Portal eKAI (1 stycznia 2026) relacjonuje pożar dawnego kościoła Najświętszego Serca Jezusowego w Amsterdamie, który od 1977 roku służył jako „miejsce wydarzeń kulturalnych i przestrzeń biurowa”. Ogień, który wybuchł w noc sylwestrową, doprowadził do zawalenia wieży i zniszczenia dachu. W tekście pominięto kluczowy kontekst teologiczny, redukując święte miejsce do „zabytku”.
Portal eKAI (2 stycznia 2026) informuje o przygotowaniach do 18. edycji Orszaku Trzech Króli w Warszawie, organizowanego pod patronatem „abp Adriana Galbasa” i prezydenta Rafała Trzaskowskiego. Wydarzenie zaplanowano na 6 stycznia z trasą od Pomnika Kopernika na Krakowskim Przedmieściu do Placu Zamkowego, z udziałem 400 dzieci przebranych za postaci biblijne. Po przemarszu zaplanowano „wspólne kolędowanie” z udziałem zespołów folkowych i środowisk muzycznych.
Portal Gość Niedzielny relacjonuje konflikt we wschodniej części Demokratycznej Republiki Konga (DRK), gdzie wspierana przez Rwandę milicja M23 dokonuje masakr ludności cywilnej. Według oficjalnych da…
Portal Gość Niedzielny (2 stycznia 2026) relacjonuje sylwestrową tragedię w szwajcarskim kurorcie Crans-Montana, gdzie pożar klubu nocnego pochłonął życie ponad 40 osób. Premier Donald Tusk zadeklarował gotowość przyjęcia 14 poszkodowanych do polskich szpitali, podkreślając „polską solidarność”. Artykuł koncentruje się wyłącznie na doczesnym wymiarze tragedii, całkowicie przemilczając nadprzyrodzony porządek życia i śmierci.
Portal „Gość Niedzielny” relacjonuje dramatyczne wydarzenia z noc sylwestrową 2025 roku w szwajcarskim kurorcie Crans-Montana, gdzie w wyniku pożaru baru „La Constellation” śmierć poniosło około 40 osób, głównie młodzieży. Choć tekst koncentruje się na wstrząsających relacjach naocznych świadków, całkowicie pomija perspektywę nadprzyrodzoną, redukując tragedię do wymiaru czysto humanitarnego.
Portal eKAI (2 stycznia 2026) relacjonuje współną „Mszę Świętą” sprawowaną w lwowskiej bazylice metropolitalnej przez modernistycznych uzurpatorów w sutannach: „metropolitę lwowskiego arcybiskupa Mieczysław Mokrzycki” oraz „biskupów polskich”, w tym „metropolitę przemyskiego, arcybiskupa Adam Szal”. Ceremoniał, określony jako modlitwa o pokój na Ukrainie, odbył się w święto rzekomo poświęcone „Świętej Bożej Rodzicielki Maryi” – co już w nazwie zdradza posoborową dewocyjną przesadę, gdyż Kościół katolicki obchodził 1 stycznia Obrzezanie Pańskie, zaś tytuł Theotokos nie stanowił osobnego święta.
Portal eKAI (2 stycznia 2026) relacjonuje wydarzenia po pożarze w Crans-Montana, gdzie podczas imprezy sylwestrowej zginęły 44 osoby, a 112 odniosło obrażenia. Doniesienia informują o „Mszy św.” sprawowanej przez „biskupa” Jeana-Marie Lovey w intencji ofiar oraz akcjach „modlitewnych” przy zgliszczach lokalu. Struktury posoborowe ograniczają się do pustego humanitaryzmu, całkowicie przemilczając kwestię grzechu, sprawiedliwości Bożej i konieczności pokuty.
„Caritas” posoborowa jako narzędzie rewolucji antykatolickiej
„Catholic Charities USA” – organizacja okupująca miejsce prawdziwych dzieł miłosierdzia – przedstawiła swój program na 2026 rok, skupiaj…
Portal Vatican News informuje o wystosowaniu przez uzurpatora Leona XIV i jego sekretarza stanu Pietro Parolina telegramu kondolencyjnego do władz Szwajcarii po pożarze w Crans-Montana, w którym zginęło ponad 40 osób. W tekście czytamy: „Ojciec Święty modli się do Pana, aby przyjął zmarłych do swojego domu pokoju i światła oraz podtrzymał odwagę tych, którzy cierpią w swym sercu lub na ciele. Niech Matka Boża w swojej czułości przyniesie pocieszenie wiary wszystkim osobom dotkniętym tym dramatem i strzeże ich w nadziei”. Ten jałowy komunikat stanowi kolejny dowód całkowitego zerwania z katolicką eschatologią i redukcji Kościoła do roli świeckiej agencji socjalnej.
Portal Catholic News Agency (2 stycznia 2026) relacjonuje wzrost tzw. „szarych rozwodów” wśród par powyżej 65. roku życia, sięgający 15,2% w 2022 roku. Cytowani „eksperci” z Konferencji Episkopatu USA (USCCB) i organizacji Worldwide Marriage Encounter proponują psychologiczne środki zaradcze, całkowicie pomijając nadprzyrodzony charakter sakramentu małżeństwa.
