Portal Vatican News relacjonuje rzekome „wzruszające owoce” wizyty „kardynała” Claudio Gugerottiego na Białorusi, gdzie doprowadzono do uwolnienia dwóch duchownych – Henryka Okołotowicza i Andrzeja Ju…
Portal eKAI relacjonuje (21 listopada 2025) deklarację prezydenta Wenezueli Nicolása Maduro, który podczas spotkania z pastorami ewangelikalnymi ogłosił: „Jezus Chrystus jest panem i właścicielem Wenezueli”. Pałac prezydencki Miraflores został nazwany „boskim ołtarzem”, co francuski portal Tribune Chrétienne interpretuje jako próbę „transcendentnej legitymizacji” władzy w obliczu kryzysu społeczno-gospodarczego i militarnej presji USA. Choć gest Maduro przedstawiany jest jako akt duchowy, w rzeczywistości stanowi zwieńczenie długoletniej strategii wykorzystywania religijnej retoryki do maskowania totalitarnych praktyk – co znajduje swoje korzenie w posoborowej dewaluacji pojęcia społecznego panowania Chrystusa Króla.
Portal eKAI (21 listopada 2025) relacjonuje wystąpienie Dani Dayana, przewodniczącego Instytutu Yad Vashem, który podczas uroczystości „Jan Karski. Dziedzictwo pamięci” w Warszawie stwierdził: „Polska jest istotnym partnerem w upamiętnianiu Holokaustu. […] Szanujemy polskie bohaterstwo tam, gdzie istniało […] i w razie potrzeby mierzymy się z bolesnymi rozdziałami”. Nagrodę Orła Jana Karskiego uzasadniono „dawaniem świadectwa, że dobro pamięci zawsze tryumfuje nad złem śmierci”.
Portal eKAI (20 listopada 2025) przedstawia przemówienie Waldemara Piaseckiego podczas uroczystości „Jan Karski. Dziedzictwo pamięci” w Warszawie. Autor biografii Karskiego kreśli obraz „bohatera kompletnego” – katolika, patrioty, emisariusza Podziemia, wykładowcy Georgetown University i orędownika dialogu żydowsko-chrześcijańskiego. W ćwierć wieku od śmierci Karskiego Piasecki ubolewa nad brakiem „spójnej polityki pozycjonowania tego Bohatera, jako największego polskiego skarbu wizerunkowego”. Pomijane są jednak fundamentalne sprzeczności między postawą Karskiego a niezmienną doktryną katolicką, co czyni tę apoteozę duchowo niebezpieczną.
Portal eKAI (20 listopada 2025) przedstawia przemówienie ks. Alfreda Wierzbickiego podczas uroczystości „Jan Karski. Dziedzictwo pamięci”, w którym żydowski Instytut Jad Waszem otrzymał nagrodę im. Karskiego. Autor kreśli obraz „metafizycznej” pamięci o Holokauście, łącząc kult ofiar żydowskich z postawą Jana Karskiego określonego jako „Żyd z wyboru”. Całość nacechowana jest religijnym językiem pozbawionym jednak jakiegokolwiek odniesienia do nadprzyrodzonej misji Kościoła.
Portal „Tygodnik Powszechny” relacjonuje kolejny transport pomocy humanitarnej dla Ukrainy, obejmujący sprzęt medyczny (aparaty elektrochirurgiczne, urządzenia do ogrzewania rannych, agregaty) oraz technologię wojskową (naziemne roboty ewakuacyjne ze starlinkami mini). Pomoc trafiła do szpitali „tyłowych” w Kijowie, Lwowie i Drohobyczu oraz jednostek frontowych w obwodach donieckim i dniepropietrowskim. Autor artykułu podkreśla „egzystencjalny charakter wojny” i społeczną determinację Ukraińców, pomijając całkowicie nadprzyrodzony wymiar konfliktu i obowiązek podporządkowania państw królowaniu Chrystusa.
Portal Opoka informuje o wypowiedziach ks. prof. Piotra Mazurkiewicza zawartych w jego najnowszej książce „Złoty cielec i fałszywi prorocy. Państwo jako narzędzie walki z Bogiem”. Autor analizuje proces usuwania religii z życia publicznego, koncentrując się szczególnie na atakach wymierzonych w katolicyzm. W artykule przewijają się tezy o rzekomej neutralności światopoglądowej państwa, która w rzeczywistości prowadzi do marginalizacji Kościoła i narzucania nowej moralności. Niestety, brakuje fundamentalnego odniesienia do katolickiej nauki o społecznej władzy Chrystusa Króla, co stanowi kluczowy błąd omawianej publikacji.
Portal Gość Niedzielny (21 listopada 2025) informuje o równoczesnych epidemiach wirusa Marburg i cholery w Afryce, podkreślając zagrożenia dla systemów opieki zdrowotnej i konieczność „wzmacniania infrastruktury” oraz „inwestycji w wodę i sanitację”. W całym tekście nie padło ani jedno wezwanie do modlitwy, pokuty czy odwołania do Opatrzności Bożej – co demaskuje naturalistyczne i laickie założenia współczesnego dziennikarstwa religijnego.
Portal Opoka.org.pl relacjonuje apel „biskupa” Kopenhagi Czesława Kozona do Unii Europejskiej o powołanie „unijnego koordynatora do walki z nienawiścią wobec chrześcijan”. W komunikacie z 21 listopada 2025 roku czytamy, że liderzy sekty posoborowej uczestniczyli w spotkaniu z komisarzem UE Magnusem Brunnerem, gdzie wyrazili zaniepokojenie „dyskryminacją, wykluczaniem, nękaniem” członków swojej struktury. „Coraz więcej zgłoszeń wskazuje na pojawianie się przestępstw przeciwko chrześcijanom oraz na nienawiść, nietolerancję i dyskryminację wobec nich” – stwierdził Kozon, domagając się „ochrony wiernych i ich miejsc kultu”.
Portal Gość Niedzielny relacjonuje narastający niepokój amerykańskich mediów dotyczący potęgi korporacji technologicznych, określanych jako „Big Tech”. Według autorów, firmy te zdobywają wpływy porównywalne z państwami narodowymi, kształtując globalną politykę poprzez lobbing, kontrolę przepływu informacji i finansowanie kampanii wyborczych. Artykuł wskazuje na nieudane próby ograniczenia ich władzy przez amerykański wymiar sprawiedliwości oraz postuluje potrzebę międzynarodowej koordynacji działań przeciwko „cyfrowym lewiatanom”. Ten naturalistyczny opis symptomatycznie pomija nadprzyrodzoną przyczynę kryzysu: odrzucenie społecznego panowania Chrystusa Króla.
