Rozkład modernistycznej wyobraźni: Eliza Kącka i duchowa pustka współczesnej literatury
Portal „Tygodnik Powszechny” (18 listopada 2025) prezentuje zbiór scenek autorstwa Elizy Kąckiej – rzekomo su…
Kult celebrycki w świątyni sztuki: współczesna «Ophelia» jako symptom kryzysu
„Fanki pozują w holu muzeum przed reprodukcją obrazu «Ophelia» Friedricha Heysera” – relacjonuje Tygodnik Powszechny, opi…
Portal Tygodnik Powszechny (18 listopada 2025) relacjonuje spór Donalda Trumpa z BBC o rzekome zmanipulowanie jego wypowiedzi z 6 stycznia 2021 r., co doprowadziło do dymisji szefostwa brytyjskiego nadawcy i wzmocnienia krytyki pod adresem instytucji. Artykuł przedstawia sytuację BBC jako „kryzys wizerunkowy i ideowy”, całkowicie pomijając teologiczną analizę medialnego zamętu jako przejawu szerszego kryzysu cywilizacji odrzucającej panowanie Chrystusa Króla.
Portal Tygodnik Powszechny (18 listopada 2025) relacjonuje debatę o wykorzystaniu sztucznej inteligencji w twórczości literackiej, przedstawiając ją jako nieuchronny postęp wymagający adaptacji. Artykuł przytacza wypowiedzi pisarzy Justyny Bargielskiej i Tadeusza Dąbrowskiego eksperymentujących z ChatemGPT, a także argumenty lingwistów o historycznym uwikłaniu techniki w proces twórczy. Tekst pomija jednak fundamentalne pytanie: czy maszyna pozbawiona duszy może uczestniczyć w działaniu wymagającym natchnienia z *Prima Causa*?
Portal Tygodnik Powszechny (18 listopada 2025) relacjonuje rosnącą popularność muchomora czerwonego w kręgach zwolenników „medycyny alternatywnej” i poszukiwaczy „mistycznych doświadczeń”. Autorzy artykułu, przedstawiając historyczne i współczesne zastosowania tego grzyba, dokonują niebezpiecznej normalizacji praktyk sprzecznych z rozumem i moralnością chrześcijańską.
Portal Tygodnik Powszechny (18 listopada 2025) analizuje konsekwencje reform sądownictwa z okresu rządów Zbigniewa Ziobry, przedstawiając spór o władzę sądowniczą jako konflikt między „mentalnością sędziowską” a „duchem rewolucyjnym” polityków. Autor Jacek K. Sokołowski diagnozuje: „Polski spór o sądownictwo trafi do podręczników ekonomii politycznej jako studium przypadku ilustrujące, jak nie prowadzić polityki publicznej”, wskazując na brak zachodnioeuropejskiego „kompromisu” między elitami prawniczymi a politycznymi. Cała analiza – będąca jawną apologią laickiego relatywizmu – pomija fundamentalną prawdę: żaden system prawny nie przetrwa, jeśli odrzuci boskie źródło sprawiedliwości i moralny porządek objawiony przez Kościół katolicki.
Portal „Tygodnik Powszechny” (18 listopada 2025) promuje wystawę „MONOCHROM. WSZYSTKIE KOLORY TĘCZY” w krakowskim Muzeum Fotografii, gloryfikującą techniczne eksperymenty z XIX i XX wieku jako rzekome „kruche przedmioty niosące ślady czasu”. Kurator Wojciech Nowicki przedstawia ponad 300 fotografii – od dagerotypów po ambrotypie – jako „relikwie” procesu twórczego, stawiając na równi dzieła uznanych fotografów z anonimowymi, „technicznie nieudanymi” obrazami. Artykuł Jacka Tarana wychwala tę „przewrotną” ekspozycję za ukazanie „aberracji dzisiejszej doskonałości” fotografii cyfrowej. W rzeczywistości mamy do czynienia z kolejnym przejawem modernistycznego bałwochwalstwa materii, gdzie techniczny fetysz zastępuje metafizyczne piękno.
Portal LifeSiteNews (18 listopada 2025) informuje o sporze w ramach Niemieckiej Konferencji „Biskupów” (DBK) dotyczącym dokumentu „Stworzeni, odkupieni i kochani: Widzialność i uznanie różnorodności seksualnej w szkołach”. „Arcybiskupstwo” Kolonii kardynała Rainera Marii Woelkiego oraz „diecezja” Ratyzbony pod przewodnictwem „biskupa” Rudolfa Voderholzera dołączyły do krytyki „biskupa” Passau Stefana Ostera, który określił dokument jako przejaw „gnostycyzmu”. Wszyscy trzej hierarchowie są znani z oporu wobec Synodalnej Drogi – modernistycznej rewolty dążącej do obalenia niezmiennej doktryny katolickiej w zakresie małżeństwa, płciowości i natury człowieka.
Portal Tygodnik Powszechny (18 listopada 2025) relacjonuje treść korespondencji między Karolem Wojtyłą a Anną Teresą Tymieniecką, przedstawiając ją jako „jeden z najbardziej niezwykłych tekstów przyszłego papieża”. W artykule Moniki Białkowskiej czytamy o liście z sierpnia 1976 roku zawierającym zdanie: „Mieszam w to Pana Boga” oraz o „romantycznej, choć wysublimowanej” relacji między kardynałem a filozofką. Publikacja pomija jakiekolwiek odniesienia do kanonów kapłańskiej ascezy, podczas gdy problem wykorzystywania seksualnego nieletnich przez duchownych przedstawiony jest jako kwestia zarządzania wizerunkiem, a nie ciężkiego grzechu wołającego o pomstę do nieba.
Portal Tygodnik Powszechny w artykule z 18 listopada 2025 r. prezentuje rozmowę z historykiem Kamilem Janickim na temat majątków hierarchów kościelnych w Rzeczypospolitej przedrozbiorowej. Autor wskazuje, że biskupi krakowscy posiadali dochody przewyższające wpływy skarbu królewskiego, kontrolując 12 miast, 260 wsi oraz kluczowe gałęzie przemysłu. Janicki podkreśla, że system beneficjalny przekształcił urzędy kościelne w źródła prywatnych dochodów duchownych, podczas gdy praca chłopów pańszczyźnianych stanowiła fundament tej gospodarki.
