Portal LifeSiteNews (3 kwietnia 2026) publikuje fragmenty rozważań przypisywanych Dom Prosperowi Guérangerowi na temat Męki Pańskiej, skupiając się na procesie przed Kajfaszem i Piłatem oraz samej śmierci Zbawiciela na Krzyżu. Tekst przypomina o boskim majestacie Chrystusa, który dobrowolnie oddaje życie za grzechy świata, stając przed ludzkimi trybunałami jako „więzień miłości”,…
Portal „Tygodnik Powszechny” (7 października 2025) przedstawia mechanizmy współczesnego „gerrymanderingu” – praktyki manipulowania granicami okręgów wyborczych przez amerykańskich polityków, zwłaszcza republikańskich, pod wodzą Donalda Trumpa. Autorzy koncentrują się na technicznych aspektach tego zjawiska w Teksasie i innych stanach, całkowicie pomijając jego moralny i teologiczny wymiar. Współczesna walka o władzę ukazana jest jako czysto ziemski projekt pozbawiony transcendentnego punktu odniesienia.
Portal „Tygodnik Powszechny” (07.10.2025) prezentuje tekst Olgi Drendy gloryfikujący wszechstronność i samowystarczalność jednostki. Autorka, powołując się na libertariańskiego pisarza Roberta Heinleina, dowodzi, że „nie ma czegoś takiego jak zbędna wiedza lub umiejętności”, krytykując specjalizację i broniąc modelu „człowieka renesansu”. Wszelkie próby kwestionowania tej wizji określa jako „perfidny sabotaż” mający uczynić człowieka „mniej samodzielnym konsumentem”.
Portal Tygodnik Powszechny (7 października 2025) relacjonuje skazanie Nicolasa Sarkozy'ego na 5 lat więzienia za korupcję w tzw. aferze libijskiej, gdzie miał przyjmować finansowanie kampanii od reżimu Muammara Kaddafiego. Artykuł koncentruje się na polityczno-prawnych aspektach sprawy, pomijając zupełnie moralną i teologiczną wymowę tego upadku.
Portal Opoka w artykule „Białe jest czarne?” (7 października 2025) przedstawia refleksję na temat oporu wobec nauczania Chrystusa, porównując współczesne zarzuty wobec Kościoła do oskarżeń faryzeuszy. Autor „ks. Tomasz Jaklewicz” wskazuje na potrzebę racjonalnej obrony wiary, krytykując rzekomą rezygnację Kościoła z apologetyki, oraz postuluje, że „prawdziwa reforma Kościoła zaczyna się od osobistej naprawy życia”. Tekst pomija jednak kluczowe kwestie doktrynalne, wprowadzając niebezpieczne półprawdy współgrające z duchem posoborowego modernizmu.
Portal eKAI informuje o wystąpieniu „bp.” Marka Solarczyka w radomskiej „katedrze”, podczas którego wzywał on, aby „kapłaństwo” służyło budowaniu „Królestwa Bożego w każdym z nas”. Podczas „liturgii Wieczerzy Pańskiej” (3 kwietnia 2026) dokonał on obmycia nóg dwunastu mężczyznom, akcentując „wdzięczność za dar Eucharystii” jako fundament życia z Bogiem oraz emocjonalne…
Portal eKAI informuje o wystąpieniu Henryka Ciereszki, „biskupa” pomocniczego w Białymstoku, który podczas „Mszy Wieczerzy Pańskiej” (3 kwietnia 2026) przekonywał, że „Eucharystia to dar, który nas przemienia”. W archikatedrze białostockiej, inaugurując „Triduum Paschalne”, prelegent skupił się na sentymentalnej interpretacji miłości Bożej, redukując sakrament ołtarza do „uobecnienia miłości” i „źródła…
Portal CNA (7 października 2025) relacjonuje z satysfakcją reakcje czeskich hierarchów na wyniki wyborów parlamentarnych, w których koalicja Stačilo! z udziałem komunistów nie przekroczyła progu wyborczego. Arcybiskup Josef Nuzík z Ołomuńca, przewodniczący konferencji episkopatu, pogratulował zwycięstwa populistycznemu miliarderowi Andrejowi Babišowi, życząc nowym posłom budowania „pokoju i wzajemnego szacunku”. Biskup Pavel Konzbul z Brna określił rezultat jako „dobrą wiadomość”, wskazując na odrzucenie „skrajności”.
Portal Gość Niedzielny informuje o głosowaniu w holenderskim parlamencie, gdzie odrzucono projekt uznania tzw. prawa do aborcji za prawo człowieka. Choć środowiska pro-life przedstawiają to jako sukces, analiza z perspektywy katolickiej integralności ukazuje głębszy dramat: parlamentarna rozgrywka odbywa się w oderwaniu od prawa Bożego, które aborcję jednoznacznie potępia jako morderstwo.
Artykuł z portalu eKAI (3 kwietnia 2026) relacjonuje homilię wygłoszoną przez Konrada Krajewskiego, występującego w charakterze „metropolity łódzkiego”, podczas tak zwanej „Mszy Wieczerzy Pańskiej” w łódzkiej katedrze. Krajewski, posługując się sentymentalną retoryką typową dla struktur okupujących Watykan, przekonuje, iż Chrystus przyszedł do „wszystkich” – wymieniając w jednym szeregu chorych,…
