Portal Tygodnik Powszechny (23 września 2025) prezentuje wywiad z Wojciechem Pawłowskim, biznesmenem i filantropem, gloryfikujący postać Jana Karskiego jako wzór „tolerancji, empatii i obywatelskiej odpowiedzialności”. Artykuł wpisuje się w nurt laickiej hagiografii, gdzie bohaterstwo sprowadza się do naturalistycznej etyki praw człowieka, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar moralności katolickiej.
Portal Opoka informuje o wystąpieniu uzurpatora zasiadającego na Stolicy Piotrowej, który podczas „Mszy Krzyżma” w Wielki Czwartek 2026 roku wezwał zgromadzonych do bycia „świadkami nadziei” w obliczu „mrocznej godziny dziejów”. Robert Prevost, występujący pod imieniem „Leona XIV”, operując skrajnie sentymentalnym i naturalistycznym językiem, usiłował nadać rzekomej misji posoborowych struktur…
Portal Tygodnik Powszechny (23 września 2025) relacjonuje nastroje mieszkańców Suwalszczyzny wobec rosyjskich ćwiczeń wojskowych „Zapad 2025”, przedstawiając lokalne przygotowania obronne i indywidualne strategie przetrwania. Cytowany artykuł dokumentuje wypowiedzi wójta Puńska o zakupie agregatów prądotwórczych, opowieści o multikulturowym dziedzictwie Sejn oraz rozmowy z mieszkańcami wyrażającymi zaufanie do NATO lub Matki Bożej. Całość utrzymana w tonie świeckiego humanitaryzmu, gdzie duchowe uzbrojenie sprowadza się do mglistych odwołań do „dobrych opowieści na ciemne czasy”.
Portal Tygodnik Powszechny (23 września 2025) relacjonuje szereg światowych napięć: militarne zagrożenie w przesmyku suwalskim, izraelską okupację Zachodniego Brzegu Jordanu, polityczne zabójstwo w USA oraz spory o edukację zdrowotną. Wszystkie te „życia prawie normalne” przedstawiane są jako nieunikniona rzeczywistość, bez jakiejkolwiek próby diagnozy duchowych przyczyn kryzysu.
Portal The Pillar oraz oficjalne tuby propagandowe sekty posoborowej w Australii z triumfem donoszą o gwałtownym wzroście liczby dorosłych wstępujących do struktur „Kościoła Nowego Adwentu”. „Arcybiskup” Anthony Fisher upatruje w tym rekordowym napływie młodych ludzi „dowodu na żywotność Ducha Świętego”, jednak rzetelna analiza z perspektywy integralnej wiary katolickiej obnaża ten…
Portal Tygodnik Powszechny (23 września 2025) przedstawia Jana Karskiego jako „moralny drogowskaz” i „świętego”, gloryfikując jego wojenną działalność w oderwaniu od katolickiego porządku wartości. Relacja Ewy Junczyk-Ziomeckiej, pełna wzmianek o ekumenicznych ceremoniach i dialogu polsko-żydowskim, całkowicie pomija nadprzyrodzony wymiar walki z nazistowskim złem, redukując heroiczną postawę emisariusza do świeckiego humanitaryzmu.
Portal EWTN News (2 kwietnia 2026) relacjonuje wystąpienie pana Roberta Prevosta, występującego pod imieniem „Leona XIV”, podczas rzekomej „Mszy Krzyżma” w Watykanie. Uzurpator przedstawił „misję chrześcijańską” jako formę oporu wobec „imperialistycznej okupacji świata”, wzywając do odrzucenia dominacji i władzy na rzecz „pokornej służby” oraz „jedności”. Ta naturalistyczna i przesiąknięta modernistycznym…
Portal „Tygodnik Powszechny” (23 września 2025) relacjonuje historię wymarcia wilków w Szkocji, przedstawiając ją jako przykład ludzkiej destrukcji przyrody. Autorzy ubolewają nad utratą bioróżnorodności i wspierają modernistyczne projekty „rewildingu”. Cały wywód pozostaje jednak więźniem naturalistycznej wizji świata, całkowicie pomijającej lex aeterna (prawo wieczne) rządzące stworzeniem.
Portal eKAI informuje o modlitewnym czuwaniu na Placu św. Piotra, zorganizowanym 1 kwietnia 2026 roku w związku z 21. rocznicą śmierci Karola Wojtyły, znanego w strukturach okupujących Watykan jako „św. Jan Paweł II”. Z uwagi na kolizję daty z obchodami Wielkiego Czwartku, wydarzenie, w którym uczestniczyli przedstawiciele duszpasterstw polonijnych…
Portal „Tygodnik Powszechny” (23 września 2025) prezentuje kolejny rysunek satyryczny Bartosza Minkiewicza, osadzając go w kontekście „niezależnego pisma społeczno-kulturalnego” o korzeniach sięgających środowisk intelektualnych często sprzeciwiających się Magisterium Kościoła. Choć konkretna treść graficzna pozostaje niedostępna z powodu restrykcji płatniczych, sama rama interpretacyjna pisma i biografia współpracowników (w tym ks. Bonieckiego) pozwala na doktrynalną analizę zjawiska.
