Portal Tygodnik Powszechny (3 lutego 2026) przedstawia klęskę kurdyjskiej autonomii w Syrii jako upadek „demokratycznej utopii”, pomijając jej antychrześcijańskie korzenie i prawdziwy charakter konfliktu o panowanie nad regionem.
Portal „Tygodnik Powszechny” (3 lutego 2026) przedstawia analizę zaniku więzi sąsiedzkich w Polsce, przypisując to zjawisko „indywidualizmowi”, „brakowi czasu” i „nieufności”, zupełnie pomijając zasadniczy fakt: demontaż katolickich fundamentów społeczeństwa przez modernistyczną rewolucję posoborową.
Portal Tygodnik Powszechny (3 lutego 2026) relacjonuje przygotowania do XXV Zimowych Igrzysk Olimpijskich w Cortina d’Ampezzo, skupiając się na „gwiazdach sportu” takich jak 41-letnia narciarka Lindsey Vonn czy rekordzistka Mikaela Shiffrin. Artykuł gloryfikuje „heroiczne powroty” po kontuzjach, „renesans formy” dzięki implantom tytanowym oraz „pasję” przekuwającą się w komercyjny sukces. Milczenie o duchowym wymiarze człowieka i redukcja życia do fizycznych osiągnięć odsłaniają modernistyczną apostazję współczesnego świata.
Portal „Tygodnik Powszechny” (3 lutego 2026) prezentuje tekst Józefa kwestionujący dogmatyczną naukę o sakramencie chrztu. Autor powołując się na artykuł Marty Glanc „Chrzest z sensem” sugeruje, iż istotniejszy od „przepisów kościelnych” jest subiektywnie pojmowany „sens” obrzędu, określając go mianem „kadzidła” i „pustego gestu” w przypadku braku późniejszego życia religijnego. Wspomina przy tym o przypadkach odmowy udzielenia sakramentu w jednej parafii przy jego przyznaniu w innej, co ma dowodzić rzekomej dowolności w stosowaniu prawa kanonicznego.
Portal „Tygodnik Powszechny” w artykule z 3 lutego 2026 r. prezentuje wypowiedź „ks. Adama Bonieckiego” gloryfikującą współczesną literaturę religijną. Autor, określany mianem „redaktora seniora”, stawia tezę o ewolucji języka religijnego: „Zmienia się mówienie religijne, ba: zmienia się myślenie religijne”. Jako wzór podaje książki „księdza (kardynała) Grzegorza Rysia”, które „czyta się świetnie, bo są jak rozmowa, nie kazanie czy wykład”. Boniecki konkluduje optymistycznie: „Książka nie umarła, nie odeszła do składu ze starociami”.
Portal Tygodnik Powszechny (3 lutego 2026) przedstawia korespondencję między Józefem Czapskim a Wojciechem Karpińskim jako „heroiczną walkę tracącego wzrok artysty o malarstwo”. Opisując ich relację rozpoczętą w 1965 roku w paryskiej restauracji, tekst koncentruje się na aspektach artystycznych i intelektualnych, całkowicie pomijając katolicki wymiar życia obu postaci i ich twórczości.
Portal Tygodnik Powszechny (03.02.2026) powołuje się na badania Gallupa dotyczące tzw. World Happiness Index, według których Finlandia pozostaje „najszczęśliwszym krajem świata”, podczas gdy Polska zajmuje odległe miejsce. Autor artykułu, Paweł Bravo, próbuje znaleźć przyczyny tej dysproporcji w liczbie wspólnych posiłków – Polacy jedzą razem częściej niż Finowie, jednak rzekomo nie przekłada się to na wyższe poczucie szczęścia. Proponowanym antidotum ma być zmiana diety na „bardziej śródziemnomorską” oraz eksperymenty kulinarne, jak „kremowe aglio e olio”. Cała argumentacja pomija fundamentalną prawdę: żadne doczesne środki nie zastąpią łaski Bożej jako źródła prawdziwego szczęścia.
Portal Tygodnik Powszechny, będący tubą posoborowej rewolucji, w artykule z 3 lutego 2026 r. serwuje czytelnikom typową dla neo-kościoła mieszankę pseudoteologii i świeckiego aktywizmu. Wojciech Bonowicz, powołując się na postać modernistycznego prezbitera Józefa Tischnera, próbuje zbudować narrację o „radykalnej nadziei” i „odwadze”, które jednak pozostają całkowicie oderwane od nadprzyrodzonej rzeczywistości łaski.
Portal Tygodnik Powszechny (3 lutego 2026) prezentuje analizę filmowych reprezentacji Kościoła katolickiego, gloryfikując estetyzację sacrum przy jednoczesnym pominięciu jego doktrynalnego fundamentu. Autor zachwyca się „neogotyckim klimatem” produkcji takich jak „Żywy czy martwy” Riana Johnsona czy „Młody papież” Paola Sorrentino, gdzie liturgiczne szaty i rytuały służą jako egzotyczne tło dla ludzkich słabości. „Klimat produkcji buduje półmrok neogotyckiego wnętrza, szkarłat liturgicznych szat i blask cennych parafernaliów” – czytamy, co ujawnia redukcję nadprzyrodzonego porządku do poziomu scenografii. Artykuł celebruje trendy typu „Catholic Core” na TikToku, gdzie różańce i welony stają się jedynie modowymi akcesoriami pozbawionymi religijnego znaczenia.
Neutralna uprzejmość czy apostazja? Krytyka relatywizmu społecznego w Tygodniku Powszechnym
Portal Tygodnik Powszechny (3 lutego 2026) prezentuje tekst Olgi Drendy pt. Czy można wybaczyć „ha, ha”, w …
