Quas Primas

Pielgrzymka katolicka z procesją w tradycyjnym polskim mieście
Polska

Kryzys władzy jako owoc odrzucenia społecznego panowania Chrystusa Króla

Portal Opoka informuje o sondażu IBRiS dla „Rzeczpospolitej”, w którym 46,2% respondentów negatywnie ocenia reakcję państwa na „akty dywersji” w Polsce, podczas gdy pozytywnie ocenia ją 41,9%. Badanie wskazuje na głębokie podziały społeczne zgodne z linią podziału politycznego, gdzie zwolennicy obozu rządzącego w 82% aprobują działania władz, podczas gdy sympatycy opozycji w 74% je krytykują. Wyniki różnicują się także według płci, wieku, miejsca zamieszkania i poziomu wykształcenia.

Ksiądz w ornacie stoi w kaplicy, patrzący przez witraż z widokiem czarnego piątku i konsumpcji
Kultura

Konsumpcyjny karnawał jako symptomat apostazji współczesnych społeczeństw

Portal Więź.pl w artykule z 27 listopada 2025 roku przedstawia krytykę zjawiska Black Friday, wskazując na jego negatywne skutki społeczne i ekologiczne. Autorka, Magdalena Fijołek, opisuje ewolucję tego „święta kapitalizmu” od chaosu w filadelfijskich sklepach po globalny festiwal konsumpcji, podkreślając narastający problem zakupoholizmu i sztucznych promocji. Artykuł sygnalizuje potrzebę refleksji nad relacją z dobrami materialnymi, proponując minimalizm jako antidotum, jednak w sposób całkowicie pomijający nadprzyrodzoną perspektywę katolickiej ascezy i moralności.

Tradycyjny biskup w pełnym ornacie liturgicznym stoi w krakowskim katedrze przy wejściu kard. Rysia. Święte działa są realizowane w tradycyjnym stylu.
Kurialiści

Nominacja kard. Rysia: triumf modernizmu w posoborowej hierarchii

Portal eKAI (27 listopada 2025) relacjonuje wypowiedź kard. Kazimierza Nycza, który nazwał nominację kard. Grzegorza Rysia na „arcybiskupa” krakowskiego „powrotem do swoich” i szczęśliwym końcem „długiego adwentu” oczekiwań. Emerytowany „metropolita” warszawski określił nominata jako duchownego łączącego „intelektualną postawę” z doświadczeniem krakowskiego środowiska, „z którego, jak wiemy, kiedyś wodził się papież Jan Paweł II”. Ta rzekomo pasterska decyzja stanowi w rzeczywistości kolejny etap degradacji struktury okupującej Watykan do roli klubu humanitarnego pod dyktando rewolucji soborowej.

Przewijanie do góry