Portal „Tygodnik Powszechny” relacjonuje ofertę muzealną i galeryjną Mazowsza, pomijając wszelki wymiar sakralny i nadprzyrodzony. Artykuł redukuje dziedzictwo chrześcijańskie do atrakcji turystycznych i eksperymentów estetycznych. To jest manifest apostazji: kultura odcięta od Króla Chrystusa staje się bałwochwalstwem.
Organ „Tygodnika Powszechnego” relacjonuje rozmowę z marszałkiem wojewodztwa mazowieckiego Adamem Struzikiem z okazji 500-lecia włączenia Mazowsza do Korony. Wywiad prowadzi Michał Sowiński. Rozmówca skupia się wyłącznie na kwestiach gospodarczych, komunikacyjnych, kulturalnych i zdrowotnych. Tożsamość regionu definiowana jest przez infrastrukturę, przepływ pracowników, bilety do muzeów za złotówkę i dług szpitali. Chrystus Król, wiara, sakramenty, prawo naturalne, obrona życia od poczęcia do naturalnej śmierci – wszystko to pominięte. Artykuł jest dowodem na to, że struktury posoborowe zredukowały misję Kościoła do zarządzania sprawami temporalnymi w duchu laicyzmu.
Portal Tygodnik Powszechny relacjonuje onzowską rezolucję promującą odwzorowanie Equal Earth jako narzędzie walki z „nierównościami” kartograficznymi. Artykuł Pauliny Rowińskiej prezentuje spór o projekcje map jako kwestię sprawiedliwości społecznej, pomijając absolutne panowanie Chrystusa Króla nad ziemią. To jest jawne świadectwo apostazji nowoczesnego świata, który usiłuje zastąpić porządek Boży masońską ideologią egalitaryzmu.
Portal „Tygodnik Powszechny” relacjonuje rozmowę z Olgą Tokarczuk z okazji premiery powieści „Świata jest za dużo”. Pisarka, laureatka Nagrody Nobla, rozpisuje się o pojęciach „Terroiru” i „Terytorium”, chwali zapomnienie jako mechanizm obronny, wymyśla „świętą” Apofenię patronkę zbiegów okoliczności, a religię redukuje do „wrażliwości metafizycznej”. Wywiad prowadzą Michał Okoński i Tomasz Stawiszyński. Ostatni z nich, eseista związany z redakcją, niedawno propagował chrześcijaństwo jako „wystarczająco dobry projekt życiowy”. Całość to manifest nowoczesnego gnostycyzmu, w którym literatura zastępuje Kościół, a psychologia – sakramenty.
Portal „Tygodnik Powszechny” publikuje wspomnienia „ks. Adama Bonieckiego” z końca II wojny światowej. Tekst skupia się na fizycznych ruinach Warszawy, ludzkim cierpieniu i rozmowie z Olgą Tokarczuk o „prawie do zapominania”. Przemilcza całkowicie o Najświętszej Ofierze, sakramentach i Królewstwie Chrystusa. To jest portret duchowej pustki sekty posoborowej.
Portal Tygodnik Powszechny relacjonuje o decentralizacji polskiej sztuki współczesnej. Opisuje festiwale w ruinach sanatoriów, galerie w dawnych kościołach, inicjatywy artystów na prowincji. Artykuł chwali „opór” regionalności i „wspólnotę” bez Boga. To jest portret kultury odciętej od Źródła Życia.
Portal „Tygodnik Powszechny” relacjonuje wywiad z Mikołajem Dorożałą, byłym wiceministrem klimatu i środowiska, który po 996 dniach ucieka z urzędu, przyznając do bezsilności wobec autonomii Lasów Państwowych i presji Polskiego Związku Łowieckiego. Były urzędnik wymienia sukcesy: certyfikaty, rezerwaty, subwencje ekologiczne, plan Puszczy Białowieskiej, strategię wodną. Wszystko to jednak opiera się wyłącznie na kategoriach ekonomii, biologii i administracji publicznej. To jest esencją laicyzmu potępionego przez Piusa XI: państwo zarządza dobrem Stwórcy jak Własnością własną, a Chrystus Król jest wykluczony z prawa leśnego, wodnego i politycznego.
Portal „Tygodnik Powszechny” relacjonuje historię potajemnej peregrynacji kopii obrazu jasnogórskiego do domu rodziny Tekelich w Świętochłowicach po „aresztowaniu” wizerunku przez milicję w 1966 roku. Artykuł ukazuje ludzką solidarność i patriotyzm, lecz całkowicie pomija nadprzyrodzony wymiar, milcząc o sakramentach, Mszy Trydenckiej i królewstwie Chrystusa, co demaskuje naturalistyczny charakter relacji posoborowych mediów.
Portal Tygodnik Powszechny publikuje raportaż Joanny Szczęsnej poświęcony młodości Marka Edelmana, przywódcy powstania w getcie warszawskim. Artykuł opiera się na rozmowach z emerytowanym kardiochirurgiem, rekonstruując jego dzieciństwo w warszawskim bundowskim mileju, repatriację z Homla, działalność w SKIF-ie, kontakt z poetą Melechem Rawiczem oraz pierwszą miłość do Ryfki Rozensztajn. Redakcja przedstawia te wspomnienia jako cenny zapis ludzkiej godności i oporu wobec zła. Cytowany tekst kończy się obrazem wieczoru przed wybuchem wojny, gdy Ryfka śpiewa „Oda do radości” Schillera. To jest ostatni chwilę szczęścia przed zagładą. Redakcja posoborowego tygodnika nie zadaje sobie trudu, by osadzić tę ludzką dramatyczność w perspektywie wiecznej, milcząc o konieczności łaski i zbawienia.
Portal Tygodnik Powszechny (29 września 2026) publikuje artykuł Marcina Kędzierskiego, doktora nauk ekonomicznych, pt. „Romantyczne związki w czasach wojen płci. Jak znaleźć przestrzeń do zaufania?”. Autor diagnozuje kryzys demograficzny i relacyjny przez pryzmat socjologii i ekonomii, wskazując na „wojnę płci” napędzaną algorytmami i braku „trzecich miejsc” do budowania zaufania. Relatywizuje instytucję małżeństwa na rzecz jakości relacji, pomijając całkowicie porządek nadprzyrodzony, sakrament małżeństwa i panowanie Chrystusa Króla – co jest jawnego dowodem na to, że nawet tzw. media katolickie uległy całkowitej sekularyzacji.
