Quas Primas

Tradycyjna klasa katechetyczna z księdzem i dziećmi modlącymi się przed ołtarzem z monstrancją i krzyżem w kościele katolickim.
Posoborowie

Wojna kulturowa jako odwrócenie uwagi od prawdziwej apostazji

Portal Tygodnik Powszechny (17 lutego 2026) relacjonuje spory wokół organizacji lekcji religii w polskich szkołach po zmianach wprowadzonych przez Ministerstwo Edukacji Narodowej, które zmniejszyły liczbę godzin z dwóch do jednej i wprowadziły ograniczenia w ich umieszczaniu w planie lekcji. Artykuł koncentruje się na statystykach frekwencji, frustracji katechetów oraz perspektywie wprowadzenia obowiązkowej katechezy lub etyki przez prawicę po przyszłych wyborach. Tekst ukazuje konflikt jako polityczną „wojnę kulturową”, w której rzeczywistym celem nie jest jakość edukacji, lecz zdobycie lub utrzymanie wpływu.

Posoborowie

Macierzyństwo bez Boga: filmowa dekonstrukcja sacrum w epoce apostazji

Cytowany artykuł z portalu „Tygodnik Powszechny” (17 lutego 2026) promuje film „Kopnęłabym cię, gdybym mogła” jako „bezkompromisowy portret macierzyństwa”, koncentrujący się na subiektywnym, psychologicznym doświadczeniu matki chorego dziecka, pozbawionym heroizacji i transcendentnego wymiaru. Recenzja chwali film za naruszenie tabu i autentyczność w przedstawieniu „dezintegracji” i „traumy”, podczas gdy jego światopogląd jest czysto naturalistyczny, redukujący cierpienie do problemu psychospołecznego, całkowicie pomijając sakramentalne, ofiarne i zbawienne znaczenie cierpienia w świetle wiary katolickiej. Film staje się więc symptomem głębokiej apostazji, w której miejsce Boga i Jego łaski zajęła psycho-terapia i subiektywna percepcja.

Wnętrze kościoła katolickiego z krucyfiksem na pierwszym planie i projekcją Ellen Olenskiej w czerwonym sukience i czarnej ozdobie, symbolizującą jej bunt przeciwko prawu bożemu.
Duchowość

Recenzja „Wieku niewinności”: jak „Tygodnik Powszechny” gloryfikuje cudzołóstwo i pogarda wobec prawa Bożego

Streszczenie recenzji: cudzołóstwo jako „tęsknota za życiem wyzwolonym”
Portal „Tygodnik Powszechny” (17 lutego 2026) publikuje recenzję filmu Martina Scorsese „Wiek niewinności”, w której autorka (Maria Dutkiewicz) przedstawia cudzołóstwo głównej bohaterki nie jako grzech, lecz jako ucieczkę od „bezwzględnych konwenansów” i pragnienie „życia wyzwolonego i intensywnego”. Recenzja gloryfikuje „tęsknotę” za Ellen Olenską (Michelle Pfeiffer), podkreślając jej „czerwone atłasy i czarne koronki” jako symbol wolności, podczas gdy narzeczona Newlanda Archera (Winona Ryder) jest przedstawiona jako „zbyt niewinna, by ją pożądać”. Brak jakiejkolwiek moralnej oceny, sakramentalnego kontekstu małżeństwa czy świadomości, że cudzołóstwo jest jednym z „czterech ostatnich rzeczy” (śmierć, sąd ostateczny, piekło, chwała). Recenzja promuje naturalistyczny, psychologiczny reading, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar życia chrześcijańskiego, co jest typowe dla postsoborowego humanitaryzmu, potępionego w encyklice Lamentabili sane exitu (1907) św. Piusa X jako błąd nr 26: „Wiara jako przyzwolenie umysłu opiera się ostatecznie o sumie prawdopodobieństw” oraz błędem nr 58: „Wszystką prawdę i doskonałość moralności należy umieścić w gromadzeniu bogactw i zaspokajaniu przyjemności”.

Posoborowie

Pokuta jako „konkret” – demaskacja modernistycznego buntu przeciwko niezmiennej doktrynie

Portal „Tygodnik Powszechny” publikuje wywiad z bp. Arturem Ważnym, ordynariuszem diecezji sosnowieckiej, w którym przedstawia on swoją wizję pokuty, struktur Kościoła i odpowiedzi na kryzys nadużyć. Jego wypowiedzi są przejawem głębokiego odrzucenia katolickiej teologii pokuty, sakramentu spowiedzi i hierarchicznego charakteru Kościoła na rzecz subiektywnego humanitaryzmu i psychologizmu, stanowiącego bezpośredni owoc modernizmu potępionego przez św. Piusa X w *Lamentabili sane exitu*.

Kardynał Eijk odprawia Mszę Trydencką w kościele O. Niepokalanego Poczęcia w Oss
Posoborowie

Kardynał Eijk i TLM: Liturgiczny gest w służbie systemowej apostazji

Portal LifeSiteNews informuje o planowanym odprawieniu przez kardynała Willem Eijk, arcybiskupa Utrechtu, pierwszej publicznej Mszy Tradycyjnej w Rzymskim Rytuałnym (TLM) w kościele O. Niepokalanego Poczęcia w Oss 15 marca 2026 roku. 72-letni kardynał, mianowany przez „papieża” Benedykta XVI w 2012 roku, jest przedstawiany jako „jeden z najbardziej ortodoksyjnych prelatów w Europie Zachodniej”, który „konsekwentnie bronił nauczania Kościoła” w kwestiach aborcji, eutanazji, małżeństwa i celibatu kapłańskiego, a także krytykował „niejednoznaczność” „papieża” Franciszka. Jego decyzja ma być „gestem pastoralnym” w kierunku wiernych przywiązanych do tradycyjnej formy liturgii i „tworzeniem pokoju liturgicznego” w opozycji do „restrykcyjnych i dzielących polityk” zmarłego uzurpatora Franciszka wobec Rytu Trydenckiego.

Niniejsza doniesienie, choć na pozór neutralne, jest wręcz klasycznym przykładem tego, jak media „konserwatywne” w służbie sekty posoborowej utrwalają iluzję „ortodoksji w obrębie nowego adwentu”. Analiza ujawnia głęboką schizmatyczność tego gestu, który jest niczym innym jak liturgiczną maskaradą, ukrywającą systemową apostazję i brak jakiegokolwiek prawdziwego zamiaru powrotu do niezmiennej Tradycji.

Scena teatralna przedstawiająca duchową pustkę humanizmu bez Krzyża w spektaklu "Europa" Krzysztofa Warlikowskiego
Posoborowie

Spektakl „Europa”: Humanizm bez Krzyża jako apoteoza duchowej śmierci

Streszczenie i teza
Portal „Tygodnik Powszechny” publikuje recenzję spektaklu Krzysztofa Warlikowskiego „Europa” (w reżyserii Wajdiego Mouawada), w której recenzent Dariusz Kosiński skarży się na „papierową i literacko słabą” tekstualność, „sztampy i schematy myślowe” oraz „intelektualną paplaninę”, a jednocześnie konkluduje: „Mam dość teatru traum wyśpiewywanych przez telewizyjne gwiazdy, by śmietanka towarzyska poczuła się lepiej”. Recenzja ujawnia głęboko modernistyczną, naturalistyczną wizję sztuki: redukcję tragedii do psychologizmu, pominięcie grzechu, sprawiedliwości Bożej i odkupienia, oraz kult cudzego cierpienia jako nowej formy moralnego autoludowania. Jest to idealne odzwierciedlenie duchowej pustki ery posoborowej, gdzie sztuka, pozbawiona transcendentnego celu, staje się rozrywką dla „śmietanki towarzyskiej”, a nie narzędziem nawrócenia.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.