Quas Primas

Wierny modli się w tradycyjnej kaplicy przed obrazem Matki Boskiej, symbolizując głęboki duchowy wymiar postu
Kurialiści

Post bez pokuty: jak 'Tygodnik Powszechny’ redukuje ascetyzm do kulinariów

Portal „Tygodnik Powszechny” (17.02.2026) publikuje felieton Pawła Bravo, który przedstawia postne tradycje kulinarne Europy jako „przyjemne” i „łagodne”, przeciwstawiając je rygorystycznemu ramadanowi. Autor podkreśla wielokulturowość, wspomina o astrologii i kosmologii, podaje przepis na naleśnik cytrynowy, a także łączy potrawy z historycznymi postaciami jak Katarzyna Medycejska. Artykuł całkowicie pomija duchowy wymiar postu, redukując go do kwestii smaku i kultury, co jest przejawem sekularyzacji i naturalizmu.

Duchowość

Redukcja wiary do subiektywnej miłości: herezja w „Tygodniku Powszechnym”

Portal „Tygodnik Powszechny” w dniu 17 lutego 2026 r. opublikował artykuł o. Wacława Oszajcy SJ pod tytułem „Wielki Post jako sprawa miłości, czas życia, nie śmierci”, w którym autor przedstawia heretycką redukcję relacji Boga z ludźmi do abstrakcyjnej, subiektywnej miłości, zniekształcając Pismo Święte i doktrynę katolicką. Oszajca, odwołując się do biblijnych opowieści, twierdzi, że Bóg „przemusza” ludzi do zła, a na Golgocie „spełniło się marzenie Boga”, a Jezus „ulegał przemocy”, co jest bluźnierstwem i herezją. Artykuł ten, typowy dla współczesnego modernistycznego katolicyzmu, całkowicie pomija kluczowe dogmaty: grzech pierworodny, konieczność łaski, sakramenty, karę wieczną oraz wymiar społeczny królestwa Chrystusa. W następującej analizie demaskujemy te błędy na tle niezmiennej wiary katolickiej sprzed 1958 roku.

Opuszczone miasto w nocy symbolizujące hermetyczny pesymizm i brak nadziei w chrześcijańskim kontekście
Kurialiści

Hermetyczny pesymizm jako apostazja

Streszczenie: Portal „Tygodnik Powszechny” recenzuje powieść Hansa Henny’ego Jahnna „Noc z ołowiu”, przedstawiając ją jako dzieło hermetyczne, niechętne tradycji chrześcijańskiej, gloryfikujące cielesność i biseksualizm, z wizją statycznego czasu oraz pesymistyczną, bezsensowną egzystencją. Recenzja nie dostrzega katolickiej prawdy o stworzeniu, łasce, odkupieniu i królestwie Chrystusa, aczkolwiek sam autor jest określany jako „niechętny tradycji chrześcijańskiej”. Recenzja gloryfikuje tę postawę jako artystyczną wyjątkowość, nie uznając jej za przejaw duchowego upadku i apostazji. To przejaw typowego dla modernizmu odrzucenia transcendencji na rzecz imanentnego, cyklicznego i bezbożnego rozumienia rzeczywistości.

Posoborowie

Pokuta zredukowana do psychologii starzenia się

Portal „Tygodnik Powszechny” (17 lutego 2026) publikuje refleksję ks. Adama Bonieckiego, weterana redakcji tego pisma, na temat Wielkiego Postu i starości. Autor, ksiądz działający w strukturach schizmatycznych, przedstawia post nie jako praktykę ascetyczną z nadprzyrodzonym celem, ale jako naturalne doświadczenie ograniczeń fizycznych w podeszłym wieku. Jego główna teza brzmi: umartwienia (głównie post) nie prowadzą do świętości, a starość zmienia perspektywę na śmierć i życie po śmierć, wymagając jedynie cierpliwości, a nie aktywnych praktyk pokutnych.

Posoborowie

Spójna etyka życia jako herezja moralnego relatywizmu

Portal LifeSiteNews (16 lutego 2026) relacjonuje rzekome stanowisko „papieża Leona XIV” (fikcyjna postać) wobec „spójnej etyki życia” (Consistent Life Ethic, CLE), ukazując jego poparcie dla równoważenia aborcji z problemami społecznymi. Artykuł demaskuje jedynie pozorny konserwatyzm, ukrywający głęboki przejście do moralnego relatywizmu, gdzie aborcja – zło intrinseco – jest zredukowana do jednego z wielu „problemów społecznych”.

Posoborowie

Biskupi modlą się za pokój, odrzucając Chrystusa Króla

Portal Konferencji Episkopatu Polski (PBC) informuje o inicjatywie „Eucharystycznego łańcucha” zorganizowanej przez Radę Episkopatów Europy (CCEE), w której biskupi katoliczni Europy mają wziąć udział 17 marca, modląc się za pokój w Ukrainie, Ziemi Świętej i na świecie. Cytuje się przesłanie „papieża Leona XIV” na 59. Światowy Dzień Pokoju, w którym apeluje o otwarcie się na „pokój, który jest obecnością i drogą”. Inicjatywa ma być „doświadczeniem komunii i widzialnym znakiem nadziei” dla Europy.

Arcybiskup Tadeusz Wojda wygłaszający kazanie w czasie Wielkiego Postu w tradycyjnym kościele katolickim
Posoborowie

Posoborowy humanizm zamiast pokuty: Analiza przemówienia arcybiskupa Wojdy

Portal episkopat.pl zamieścił 17 lutego 2026 roku przemówienie przewodniczącego Konferencji Episkopatu Polski, arcybiskupa Tadeusza Wojdy, z okazji rozpoczęcia Wielkiego Postu. Arcybiskup zachęca do „odkrywania Bożej miłosierdzia” przez sakramenty spowiedzi i eucharystii, podkreślając, że Wielki Post to „czas aktywnej konwersji i czujności”, a nie „pasywnej oczekiwania”. Wzywa do szukania Chrystusa „w codziennych drogach” i cytuje modlitwę św. Franciszka o pokój, nawiązując do 800-lecia śmierci tego świętego.

Polski episkopat podczas ekumenicznego łącucha modlitewnego w tradycyjnym kościele polskim
Kurialiści

Polski episkopat w ekumenicznym łańcuchu modlitewnym za fałszywy pokój

Portal episkopat.pl informuje o włączeniu się Konferencji Episkopatu Polski (KEP) w inicjatywę Rady Konferencji Episkopatów Europy (CCEE) pod hasłem „Łańcuch Eucharystyczny”. Akcja ma odbyć się 17 marca i polega na odprawieniu Mszy Świętej w intencji ofiar wojny oraz o „pokój rozbrojony i rozbrajający” w Ukrainie, Ziemi Świętej i na świecie. Inicjatywa ma być „doświadczeniem komunii oraz widzialnym znakiem nadziei dla całego kontynentu europejskiego”. Komunikat cytuje słowa „Ojca Świętego” z Orędzia na Światowy Dzień Pokoju: „Otwórzmy się na pokój! Przyjmijmy go i uznajmy, zamiast uważać go za daleki i niemożliwy. Pokój jest nie tyle celem, co obecnością i wędrówką”.

To oficjalne ogłoszenie KEP jest kolejnym dowodem na całkowite zaangażowanie polskich biskupów w ekumenistyczny i modernistyczny program sekty posoborowej. Zamiast głosić niezmienną prawdę katolicką o konieczności nawrócenia grzeszników i uznania królestwa Chrystusa jako jedynego źródła prawdziwego pokoju, biskupi polscy uczestniczą w akcji, która redukuje esencję chrześcijaństwa do pustych sloganów o „obecności pokoju” i „wspólnocie” bez wymiaru doktrynalnego.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.