W piątkowy wieczór 16 stycznia 2026 roku, w zbezczeszczonych murach Bazyliki św. Piotra, odbył się bluźnierczy spektakl pseudoliturgiczny pod przewodnictwem kardynała Mauro Gambettiego. Rytuał zamurow…
Ekumeniczny bankiet zamiast wezwania do nawrócenia
Portal eKAI (16 stycznia 2026) relacjonuje wydarzenie w bydgoskim Domu Polskim, gdzie „bp” Krzysztof Włodarczyk wygłosił przemówienie do samorządowcó…
„Dzień Judaizmu” w ostrowskiej synagodze: apostazja pod płaszczykiem dialogu
Synagoga jako miejsce antyliturgii
Portal eKAI (16 stycznia 2026) relacjonuje skandaliczne wydarzenie w Ostrowie Wielkopols…
Portal eKAI (16 stycznia 2026) relacjonuje wystąpienia greckich władz w obronie „patriarchy” Bartłomieja z Konstantynopola, atakowanego przez rosyjskie media państwowe. Greckie Ministerstwo Spraw Zagranicznych wyraziło „pewne i niepodważalne” poparcie dla schizmatyka, podczas gdy rzecznik rządu Pavlos Marinakis określił wspieranie go jako „święty obowiązek wszystkich chrześcijan prawosławnych”. Władze w Atenach odrzucają zarzuty o „dzieleniu prawosławnego świata” jako element rosyjskiej propagandy.
Portal „Gość Niedzielny” (16 stycznia 2026) relacjonuje eskalację napięć w Rogu Afryki po decyzji Izraela o uznaniu niepodległości Somalilandu. W odpowiedzi Egipt wysłał 10 tys. żołnierzy do Somalii, obawiając się izraelskiej ekspansji w strategicznym rejonie Morza Czerwonego. Konflikt toczy się wokół kontroli nad żeglugą w cieśninie Bab al-Mandab oraz sporów o podział wód Nilu z Etiopią. Artykuł koncentruje się wyłącznie na świeckich analizach geopolitycznych, całkowicie pomijając moralny wymiar działań militarnych i katolicką naukę o pokoju między narodami.
Portal Gość Niedzielny informuje o brutalnych represjach irańskiego reżimu wobec uczestników protestów gospodarczych, przytaczając analizy Instytutu Studiów nad Wojną (ISW).
Portal Gość Niedzielny (16 stycznia 2026) relacjonuje zawarcie „nowego partnerstwa” handlowego między Kanadą a Chinami, obejmującego redukcję ceł na rzepak, homary oraz chińskie samochody elektryczne. Premier Mark Carney określa relacje jako „strategiczne, pragmatyczne i zdecydowane”, pomimo wcześniejszych napięć dyplomatycznych.
Portal Catholic News Agency (16 stycznia 2026) informuje o toczącej się przed Europejskim Trybunałem „Praw Człowieka” sprawie mającej na celu usunięcie symboli chrześcijańskich z budynków publicznych w Grecji. Sprawa została wniesiona przez dwóch ateistów domagających się zdjęcia ikon z sal sądowych, argumentujących, że ich obecność narusza „neutralność światopoglądową” oraz rzekomo ogranicza „prawo do wolności sumienia”. Organizacja ADF International interweniowała w sprawie, powołując się na wcześniejsze orzeczenia Trybunału dopuszczające obecność symboli religijnych o znaczeniu kulturowym i historycznym. Adina Portaru z ADF stwierdziła: „Obecność symboli religijnych w przestrzeni publicznej nie jest niezgodna z prawami człowieka”, podkreślając historyczną rolę chrześcijaństwa w kształtowaniu greckiej tożsamości.
Portal Catholic News Agency (16 stycznia 2026) przedstawia optymistyczną narrację na temat rzekomego wzrostu akceptacji dla „wolności religijnej” w amerykańskim społeczeństwie, powołując się na coroczny indeks fundacji Becket Fund for Religious Liberty. „Około 54% katolików w 2024 r. czuło się akceptowanych jako ludzie wiary, zaś w 2025 r. wskaźnik ten wzrósł do 59%” – czytamy. Raport wskazuje na pozorną poprawę w obszarach takich jak ochrona tajemnicy spowiedzi (61% poparcia), szkolnictwo wyznaniowe (77%) czy „religijne dzielenie się wiarą” (55%).
Portal Vatican News (16 stycznia 2026) relacjonuje konferencję poświęconą „wyzwaniom dyplomacji Stolicy Apostolskiej” z udziałem „abpa” Salvatore Pennacchio – byłego „nuncjusza apostolskiego w Polsce”. Wydarzenie zainauguruje „przesłanie papieża Leona XIV”, a wykład główny wygłosi „kardynał” Pietro Parolin. „Dyplomacja watykańska jest codziennie wezwana do konfrontacji z rzeczywistością coraz bardziej zglobalizowaną” – deklaruje „abp” Pennacchio, określając tę działalność jako „budowanie mostów pokoju i sprawiedliwości” oraz „promowanie cywilizacji opartej na miłości”. Struktura ta miałaby realizować „służbę komunii, która czerpie swoją siłę z Chrystusa i z Ewangelii”.
