Portal ekai.pl relacjonuje treść listu brata Matthew z ekumenicznej wspólnoty Taizé, zachęcającego do rozeznawania drogi życiowej w oparciu o doświadczenia spotkań z ludźmi dotkniętymi wojną i ubóstwem. Tekst, mający stanowić przewodnik duchowy na rok 2026, pełen jest modernistycznych założeń i relatywizmu doktrynalnego, maskowanego pobożną retoryką.
Portal eKAI (28 grudnia 2025) relacjonuje uroczystości „zamknięcia Roku Jubileuszowego” w „archidiecezji” białostockiej pod przewodnictwem „arcybiskupa” Józefa Guzdka. W narracji pełnej modernistycznych frazesów przedstawiono rytuał „dziękczynienia za doświadczenie Bożego miłosierdzia”, pozbawiony jakiegokolwiek odniesienia do konieczności nawrócenia, zadośćuczynienia czy prawdy o społecznej władzy Chrystusa Króla.
Parodia pielgrzymowania w neo-kościele krakowskim
Portal eKAI (28 grudnia 2025) relacjonuje z satysfakcją „zakończenie” tzw. Roku Jubileuszowego w strukturach okupujących archidiecezję krakowską. W na…
Neo-Kościół zdradza rodzinę: wątła „duchowość” zamiast Królestwa Chrystusowego
Portal Vatican News (28 grudnia 2025) relacjonuje wystąpienie uzurpatora Leona XIV podczas Anioł Pański. „Nie pozwólmy, …
Portal Vatican News informuje o zamknięciu Drzwi Świętych w Bazylice św. Pawła za Murami jako części rytuału kończącego Rok Jubileuszowy 2025. Kardynał James Michael Harvey, archiprezbiter bazyliki, stwierdził, że choć drzwi się zamykają, „trwa droga nawrócenia i nadziei”. Ceremonię określił jako „duchowy próg” wezwujący do porzucenia „tego, co obciąża serce” i wejścia w „przestrzeń miłosierdzia”. Za motto obrano słowa św. Pawła „Spes non confundi” (Rz 5,5), przywołując encyklikę Benedykta XVI Spe salvi.
Portal Vatican News informuje o zakończeniu tzw. Roku Jubileuszowego w kościołach partykularnych, zgodnie z postanowieniami antypapieża Franciszka. W propagandowym tonie relacjonowane są obrzędy zamykania Drzwi Świętych w rzymskich bazylikach, którym przewodniczyli „kardynałowie” posoborowej sekty. Całość opatrzono modernistycznym sloganem „Pielgrzymi Nadziei”, całkowicie wypaczającym katolicką koncepcję odpustu jubileuszowego.
Portal eKAI (28 grudnia 2025) relacjonuje wystąpienie „arcybiskupa” Zbigniewa Zielińskiego podczas uroczystości 107. rocznicy Powstania Wielkopolskiego w Poznaniu. W przemówieniu pełnym naturalistycznej retoryki przedstawiono zryw powstańczy jako „jedyną tak dużą udaną insurekcję w dziejach Polski”, gloryfikując przy tym postać Ignacego Jana Paderewskiego – masona i politycznego aktywista. „Sukces powstańców nie był dziełem przypadku” – cytuje portal słowa „metropolity”, który całkowicie pominął nadprzyrodzony wymiar historii i moralną ocenę zbrojnego buntu z perspektywy katolickiej doktryny.
Portal Gość Niedzielny (27 grudnia 2025) relacjonuje działania premiera Donalda Tuska, który po rosyjskim ataku na Kijów prowadził rozmowy z przywódcami Ukrainy, Niemiec, Francji, Wielkiej Brytanii, Włoch i UE. Głównym tematem były „konkretne i pewne gwarancje bezpieczeństwa dla Ukrainy”, które – jak stwierdził Tusk – mają uczynić „bezpieczniejszą Polskę”. Artykuł wspomina o 20-punktowym planie pokojowym opracowanym przez USA, zakładającym m.in. zamrożenie linii frontu, pakiet rozwojowy dla Ukrainy oraz przyspieszenie umowy o wolnym handlu z USA. Cała narracja sprowadza się do naturalistycznej wizji pokoju jako produktu umów międzypaństwowych, całkowicie pomijając regnum sociale Christi – jedyną gwarancję prawdziwego ładu.
Portal eKAI (28 grudnia 2025) relacjonuje wydarzenie „pasterek” odprawionych na blokowanych przez rolników francuskich autostradach. Protestujący sprzeciwiają się zarządzeniom władz dotyczącym przymusowego uboju stad bydła zarażonych chorobą guzowatej skóry. „Biskup” Marc Aillet z Bajonny publicznie poparł demonstrantów, podkreślając społeczne konsekwencje tej polityki i promując postulaty związków zawodowych.
Portal Vatican News (27 grudnia 2025) relacjonuje treść listu pasterskiego Konferencji Episkopatu Polski na Święto Świętej Rodziny, zatytułowanego „Bóg marzy o rodzinie, która jest domem dla miłości”. Dokument podpisany przez „biskupów” okupujących struktury posoborowe zawiera szereg teologicznych nieścisłości i modernistycznych przeinaczeń, maskujących się pod pozorem troski o rodzinę.
