„Czyta się kilka minut” – tym ironicznym podtytułem portal „Tygodnika Powszechnego” wprowadza czytelnika w rozważania „arcybiskupa metropolity krakowskiego” Grzegorza Rysia. Tekst, zatytułowany „Bóg j…
Tygodnik Powszechny z 2 grudnia 2025 prezentuje album „Powrót pogubionych rzeczy. Fotoopowieść o Wisławie Szymborskiej” jako „ciepłą i starannie skomponowaną” historię życia poetki. W rzeczywistości mamy do czynienia z kolejnym przejawem budowania świeckiego kultu jednostki, gdzie biografia artysty zastępuje hagiografię świętych, a prywatne dramaty moralne przedstawiane są jako wzorce do naśladowania.
Portal Opoka relacjonuje wyniki badania IFOP dotyczącego religijności młodych francuskich muzułmanów, wskazujące na ich większą radykalizację w porównaniu z pokoleniem rodziców. Autorzy zauważają wzrost praktyk religijnych, przywiązanie do prawa szariatu oraz oczekiwania dostosowania republiki do norm islamskich, jednocześnie pomijając kluczowy kontekst doktrynalny i historyczny.
Portal Tygodnik Powszechny informuje o planowanym otwarciu Centrum Elektromobilności i Automatyzacji Transportu przy Sieci Badawczej Łukasiewicz – Przemysłowym Instytucie Motoryzacji w Warszawie. Inwestycja o wartości 29,5 mln zł (w tym 24,7 mln zł z unijnego Krajowego Planu Odbudowy) ma umożliwić przedsiębiorcom testowanie pojazdów autonomicznych, baterii oraz komponentów wojskowych. Artykuł wychwala „najważniejszy kierunek zmian w światowej motoryzacji”, pomijając całkowicie moralne i duchowe konsekwencje technokratycznej utopii.
Portal eKAI (2 grudnia 2025) relacjonuje przemówienie uzurpatora Leona XIV na lotnisku w Bejrucie, w którym wezwał do "pokoju jako drogi, a nie tylko celu", negocjacji i dialogu, jednocześnie wyrażając szacunek dla "religijnych tradycji Libanu" oraz wspólnego kultu "Najświętszej Maryi Panny". Rzekomy następca św. Piotra odwołał się do słów Jana Pawła II o Libanie jako "przesłaniu" i modlił się za ofiary wybuchu w bejruckim porcie.
Portal eKAI (2 grudnia 2025) relacjonuje pożegnalne przemówienie „Leona XIV” na lotnisku w Bejrucie, będące kwintesencją posoborowej apostazji. „Antypapież” stwierdza: „W Libanie bycie razem jest ‘zaraźliwe’: spotkałem tu ludzi, którzy nie lubią odosobnienia, ale lubią spotkanie”, redukując nadprzyrodzoną misję Kościoła do terapii grupowej.
Rytuał pozorów w służbie globalistycznej utopii
Portal eKAI (2 grudnia 2025) relacjonuje masową inscenizację pod przewodnictwem antypapieża Leona XIV w Bejrucie, gdzie około 150 tysięcy osób uczestnic…
Portal eKAI (2 grudnia 2025) relacjonuje wystąpienie uzurpatora Leona XIV na lotnisku w Bejrucie, gdzie wezwał do odrzucenia walki zbrojnej na rzecz „negocjacji, mediacji i dialogu”. W przemówieniu pełnym ekumenicznych frazesów „antypapież” stwierdził: „Niech ustaną ataki i wrogość. Niech nikt już nie wierzy, że walka zbrojna przynosi jakiekolwiek korzyści. Broń zabija, zaś negocjacje, mediacje i dialog budują. Wybierzmy wszyscy pokój jako drogę, a nie tylko jako cel!”. Wspomniał także o rzekomej „duchowej obecności” bergogliańskiego uzurpatora Franciszka oraz o kulcie „Najświętszej Maryi Panny” w Libanie.
Portal „Tygodnik Powszechny” (1 grudnia 2025) prezentuje rozmowę z Karoliną Wigurą, laureatką nagrody Bonus, jako rzekomy głos w sprawie „budowania wspólnoty” w Polsce. Socjolożka rozwija wizję społeczeństwa opartego na płytkim pluralizmie, gdzie „kontakt i polemika” mają zastąpić obiektywną prawdę, a konsumpcjonizm miesza się z mglistymi odwołaniami do „duchowości”. Ten wywiad to kwintesencja modernistycznej apostazji, która pod pozorem dialogu neguje samo pojęcie społecznego panowania Chrystusa Króla.
Portal eKAI (2 grudnia 2025) relacjonuje wystąpienie „Leona XIV” podczas „mszy” na Bejrut Waterfront. W homilii uzurpator watykańskiej stolicy podkreślał potrzebę „wdzięczności” wobec „małych światełek” w libańskiej rzeczywistości, wzywał do „rozbrojenia serc”, „spotkań między wyznaniami” oraz realizacji „marzenia o zjednoczonym Libanie” gdzie „wilk zamieszka z barankiem”. Całość pozbawiona jest jakichkolwiek odniesień do grzechu pierworodnego, konieczności nawrócenia, jedynej prawdziwej wiary czy społecznego panowania Chrystusa Króla.
