Quas Primas

Posoborowie

Solidarność Polaków jako światło? Teologiczna próżność posoborowego humanitaryzmu

Portal Vatican News PL relacjonuje 14 lutego 2026 roku wypowiedź łacińskiego biskupa kijowsko-żytomierskiego, Witalija Krywickiego, skierowaną do Polaków z okazji nadzwyczajnej zbiórki na pomoc Ukrainie. Biskup dziękuje za „chrześcijańskie braterstwo”, modlitwy i pomoc w „straszliwej i wyczerpującej zimie”, podkreślając, że solidarność Polaków jest „znakiem nadziei, światłem w ciemności”. Wzywa do modlitwy o wynagrodzenie od Boga za okazaną pomoc. Artykuł promocjonalnie zachęca do wsparcia portalu eKAI.pl. Analiza tej wiadomości ujawnia nie tylko teologiczny i doktrynalny upadek posoborowego komunikatu, ale także świadome pominięcie fundamentalnych zasad wiary katolickiej na rzecz emocjonalnego, naturalistycznego humanitaryzmu.

Posoborowie

Psychologizacja wiary w instytucie biskupa Pluty

Portal eKAI.pl relacjonuje wykład w Instytucie Biskupa Wilhelma Pluty w Gorzowie Wielkopolskim, poświęcony „uzależnieniom behawioralnym”. Artykuł promuje instytucję noszącą imię biskupa działającego w okresie po 1958 roku, a przedstawiona perspektywa na problem uzależnień jest w pełni redukowana do psychologii behawioralnej i naturalistycznego humanitaryzmu, całkowicie pomijając fundamentalne kategorie katolickiej teologii: grzech, łaskę, sakramenty oraz konieczność życia w stanie łaski dla walki z nałogami. Stanowi to kolejny przykład systemowej apostazji, w której Kościół katolicki jest redukowany do NGO zajmującego się „formacją” w duchu modernizmu.

Posoborowie

Naturalistyczna pułapka współczesnego „ruchu pro-life”

Cytowany artykuł z portalu EWTN News (14 lutego 2026) relacjonuje serię wydarzeń z kręgu współczesnego, głównie amerykańskiego i australijskiego, ruchu pro-life. Skupia się na przypadkach medycznych (dziecko urodzone po nieudanym aborcie w Australii), walkach sądowych o ograniczenia prawne (Arizona, Michigan, Iowa, Dakota Południowa) oraz działaniach lobbingowych i edukacyjnych (Students for Life of America). Kluczowym założeniem całego opisu jest traktowanie życia płodowego jako wartości chronionej przez prawo cywilne i naturalne prawo, w ramach współczesnego, pluralistycznego państwa prawa. Artykuł nie zawiera żadnej odniesienia do nadprzyrodzonego charakteru życia ludzkiego jako daru Bożego, sakramentalnego charakteru chrztu nawet dla nowo narodzonych, ani do obowiązku publicznego wyznawania królestwa Chrystusa jako jedynego źródła prawa i moralności. Stanowi to klasyczny przykład naturalistycznego humanitaryzmu, którego sedno demaskuje Pius IX w *Syllabus Errorum* (1864), potępiając błąd, że „prawa człowieka” mogą istnieć niezależnie od prawa Bożego i że państwo może być neutralne w kwestiach religijnych.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.