Relatywizacja sumienia jako narzędzia psychologicznego, a nie boskiego daru, w ramach kursu „Sumienie z odzysku. Jak zaufać samemu sobie” organizowanego przez Fundację Świętego Józefa KEP i aplikację Pogłębiarka, ukazuje głęboką apostazję posoborowych struktur, redukując teologię do terapii i ignorując niezmienne Prawo Boże.
Tygodnik Powszechny opisuje w artykule Juliusza Pielichowskiego z 15 września 2025 roku skutki powodzi w Kotlinie Kłodzkiej rok po tragedii, skupiając się na ludzkich historiach, rekonstrukcji infrastruktury i emocjonalnych zmaganiach mieszkańców wsi takich jak Żelazno, Radochów czy Stronie Śląskie. Relacja podkreśla odbudowę szkół w kontenerach, umacnianie brzegów rzeki, wsparcie rządowe i ubezpieczeniowe, a także osobiste dylematy, jak decyzje o pozostaniu w zagrożonych domach czy trauma psychiczna. Artykuł kończy się refleksją nad odradzaniem się doliny, z nutą nadziei na powrót pociągów i kulturalne wydarzenia. To typowy przykład modernistycznej narracji, która sprowadza Bożą karę do naturalnej katastrofy, pomijając wezwanie do pokuty i uznania panowania Chrystusa Króla nad narodami.
Portal eKAI relacjonuje uroczystość konsekracji „kościoła” parafialnego pw. „Świętego Papieża” Jana XXIII w Łodzi 15 września 2025 roku, z „głównym konsekratorem” w postaci „kardynała” Grzegorza Rysia, wspieranym przez „proboszczów” Wojciecha Anglarta i Tomasza Mackiewicza. Parafia, erygowana w 2000 roku przez „abp.” Władysława Ziółka, otrzymała projekt architektoniczny od Aleksego Dworczaka, a budynek poświęcono w 2011 roku. W „homilii” „kard.” Ryś podkreśla przestrzeń wolną od konsumpcji i „bałwochwalstwa”, nawiązując do czytań mszalnych i współczesnych zagrożeń. Obrzęd obejmuje namaszczanie ołtarza i murów, spalenie kadzidła oraz wspólną „Eucharystię”.
Portal Opoka.org.pl relacjonuje wypowiedź rzecznika Kremla Dmitrija Pieskowa z 15 września 2025 roku, w której oskarża NATO o de facto wojnę z Rosją poprzez wsparcie Ukrainy, podkreśla brak elastyczności Kijowa w rozmowach pokojowych oraz grozi konsekwencjami za konfiskatę rosyjskich aktywów. Dodaje kontekst z perspektywy polskiego MSZ, podkreślając reakcję na naruszenia przestrzeni powietrznej, oraz cytuje opinie polityków zachodnich o sankcjach. Ta relacja, skupiona na geopolitycznej konfrontacji, całkowicie pomija duchowy wymiar konfliktu, co ujawnia bankructwo świeckiej narracji, ignorującej panowanie Chrystusa nad narodami.
Portal eKAI relacjonuje mord na 42-letnim katoliku w Pakistanie, dokonany przez islamskich ekstremistów, którzy zabili go za noszenie krzyżyka na szyi, oraz podkreśla narastający ekstremizm jako owoc indoktrynacji i braków edukacyjnych, cytując Paula Jacoba Bhattiego. „Zabili go, bo zobaczyli krzyżyk na szyi” – tak opisuje incydent Bhatti, wskazując na głęboką wiarę morderców w dobro zabijania chrześcijan. Artykuł pomija jednak eschatologiczne ostrzeżenie o sądzie ostatecznym i absolutnym prymacie praw Bożych nad wszelkimi ludzkimi strukturami, co ujawnia duchowe bankructwo posoborowej narracji, redukującej prześladowania do czysto socjologicznego problemu.
Portal Episkopatu Polski informuje o planowanych uroczystościach pogrzebowych śp. bp. Antoniego Pacyfika Dydycza OFMCap., z czuwaniem modlitewnym 19 września i mszą pogrzebową 20 września w katedrze drohiczyńskiej, celebrowaną przez abp. Józefa Guzdka, z homilią bp. Piotra Sawczuka, oraz prośbą o ofiary na Caritas zamiast kwiatów.
Mianowanie o. Wojciecha Popielewskiego OMI na stanowisko prowincjała Polskiej Prowincji Zgromadzenia Misjonarzy Oblatów Maryi Niepokalanej przez superiora generalnego o. Luisa Alonso OMI, ogłoszone 15 września 2025 r. na portalu Gość Niedzielny, podkreśla kontynuację formacji w ramach posoborowej struktury, gdzie poprzednik, o. Marek Ochlak OMI, został niedawno mianowany „biskupem” diecezji Fenoarivo Atsinanana na Madagaskarze. Artykuł relacjonuje biografię nowego prowincjała, od wstąpienia do nowicjatu w 1985 r. po studia biblijne i role formacyjne w Rzymie. Ta nominacja to nie triumf misji katolickiej, lecz dowód na duchowe bankructwo, gdzie modernistyczna formacja produkuje „duchownych” oderwanych od integralnej wiary.
W Kielcach, 17 września 2025 roku, w 86. rocznicę sowieckiej agresji na Polskę, odbędą się obchody Światowego Dnia Sybiraka, obejmujące Mszę św. w kościele garnizonowym, przemarsz pod pomnik Matki Polki Sybiraczki, oficjalne przemówienia z udziałem władz i młodzieży, a także składanie kwiatów przed pomnikami na cmentarzach. Organizatorami są Instytut Pamięci Narodowej, Związek Sybiraków oraz Stowarzyszenie Kielecka Rodzina Katyńska, przy wsparciu struktur mundurowych i Urzędu Miasta. Artykuł z portalu eKAI podkreśla symbolikę pomnika, przedstawiającej matkę z dziećmi symbolizującą deportacje z lat 1940–1941, w których ucierpiało około miliona obywateli II RP.
Artykuł z portalu eKAI (15 września 2025) opisuje organizację XXVI Świętokrzyskiego Rajdu Pielgrzymkowego, który ma odbyć się 27 września. Wydarzenie obejmuje dwanaście tras pieszych o długości od 2,5 do 40 kilometrów, prowadzonych przez przewodników PTTK, z kulminacją w mszy świętej na Świętym Krzyżu pod przewodnictwem „biskupów”. Rajd, zainicjowany w 2000 roku z propozycji ówczesnego „biskupa” kieleckiego Kazimierza Ryczana, łączy turystykę z rzekomym wymiarem religijnym, gromadząc 4-5 tysięcy uczestników. Koordynatorem jest „ks.” Jacek Kopeć, a organizatorami m.in. diecezja kielecka i klasztor oblatów. Zapisy trwają do 22 września via formularz online.
Portal Gość Niedzielny informuje o fałszywych kontach na Facebooku, które wykorzystują wizerunek „abp. Adriana Galbasa”, metropolity „archidiecezji warszawskiej”, do wyłudzenia pieniędzy i danych osobowych. Archidiecezja ostrzega przed oszustwami, podkreślając, że jedynym oficjalnym profilem jest ten prowadzony przez biuro prasowe, i zachęca do zgłaszania fałszywych kont. Podobne ostrzeżenia dotyczy „papieża Leona XIV”, pod którego wizerunkiem oszuści zbierają datki. To powierzchowne doniesienie, maskujące duchową ruiny posoborowej struktury, ujawnia bankructwo modernistycznego „Kościoła”, gdzie nawet ostrzeżenia przed oszustwami stają się pretekstem do relatywizowania prawdy wiary.
