Portal Opoka (6 września 2025) relacjonuje wystąpienie bp. Jacka Kicińskiego podczas spotkania Ekip Notre Dame we Wrocławiu, w którym „biskup” wezwał małżeństwa i rodziny do „wyjścia do współczesnego człowieka zagubionego w codzienności”, podkreślając potrzebę „odkrycia prawdziwego obrazu Boga jako miłości” oraz „dzielenia się doświadczeniem spotkania z Bogiem” bez „zamykania Go w przepisach”.
Portal eKAI (6 września 2025) relacjonuje planowaną na 20 września pielgrzymkę Wspólnoty Caritas w Świątyni Opatrzności Bożej w Warszawie pod hasłem „Szukajcie nadziei”. Wydarzenie ma zgromadzić „wolontariuszy, osoby zaangażowane społecznie” oraz pracowników struktury, z centralnym punktem w postaci „Eucharystii” pod przewodnictwem „bpa” Wiesława Szlachetki. Program obejmuje spotkania o bezdomności, prezentację świeckiej inicjatywy „Kręgi wsparcia” oraz występ hip-hopowej grupy seniorskiej „Yoł Yoł Seniorzy”, kończąc się koncertem zespołów Mate.O, AnMari i Sezon na Czereśnie.
Portal eKAI (6 września 2025) relacjonuje wizytę „kardynała” Crescenzia Sepe we Lwowie z okazji 650-lecia łacińskiej metropolii halickiej. „Legat papieski” miał przewodniczyć „Mszy świętej” w katedrze…
Portal Vatican News (6 września 2025) relacjonuje wystąpienie uzurpatora Watykanu podczas audiencji jubileuszowej, w którym porównano Krzyż Chrystusa do „skarbu ukrytego w roli” na podstawie Mt 13,44. Przedstawiciel sekty posoborowej określany jako „Leon XIV” rozważał postać św. Heleny, redukując jej dzieło do emocjonalnej przygody poszukiwawczej.
Portal eKAI (6 września 2025) relacjonuje nocne czuwanie w Kaplicy Cudownego Obrazu prowadzone przez „bpa” Jana Piotrowskiego, który w homilii określił nadzieję jako posiadającą „różne wymiary: społeczny, narodowy, patriotyczny, osobisty”, twierdząc, że „zawsze rodzi się z miłości wypływającej z Boskiego serca Jezusa przybitego na krzyżu”. „Biskup” przestrzegał przed „Polską bez Boga i bez chrześcijańskiej dobrze uformowanej rodziny”, jednocześnie odwołując się do autorytetu „Ojca Świętego Franciszka”.
Portal Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II (19 września 2025) przedstawia przygotowania do rzekomej kanonizacji Piotra Jerzego Frassatiego przez uzurpowacza Leona XIV. Tekst kreuje postać włoskiego studenta na „patrona ludzi gór i studentów”, eksponując jego rzekomą „autentyczność” przejawiającą się w paleniu fajki, piciu wina i tworzeniu grupy „Ciemne Typy”. W narracji całkowicie pominięto katolickie kryteria heroiczności cnót, zastępując je naturalistycznym kultem „zwyczajności”.
Naturalistyczna wizja polityki międzynarodowej
Portal Gość Niedzielny (6 września 2025) relacjonuje przygotowania do szczytu G20 w Miami, gdzie prezydent USA Donald Trump zaprosił polskiego prezydenta…
Portal „Gość Niedzielny” (6 września 2025) relacjonuje śmierć surfera zaatakowanego przez rekina u wybrzeży Sydney. Artykuł koncentruje się na suchych faktach: okolicznościach ataku, interwencji służb oraz statystycznej rzadkości takich zdarzeń. Milczenie o nadprzyrodzonym wymiarze ludzkiego życia oraz obowiązku przygotowania się na sąd Boży stanowi karykaturalny przykład redukcji rzeczywistości do horyzontu doczesności.
Portal Gość.pl (6 września 2025) relacjonuje wypowiedź prezydenta USA Donalda Trumpa dotyczącą planów zapewnienia Ukrainie „gwarancji bezpieczeństwa”. Według doniesień, administracja amerykańska rozważa utworzenie strefy buforowej monitorowanej technologicznie przez USA, bez fizycznej obecności żołnierzy. Trump podkreślił rolę Europy w zakończeniu konfliktu, twierdząc że „to się skończy (…) nagle to wszystko się zbierze i się zakończy”. Propozycja zakłada zaangażowanie krajów spoza NATO, w tym Arabii Saudyjskiej i Bangladeszu.
Portal eKAI (6 września 2025) relacjonuje inaugurację centrum edukacji ekologicznej „Borgo Laudato si’” w Castel Gandolfo przez „papieża” Leona XIV. W przemówieniu uzurpator stwierdził, że „troska o stworzenie stanowi prawdziwe powołanie każdego człowieka”, powołując się na Mt 6,26-30 i encyklikę „Laudato si’”. Podkreślił, że człowiek jako „najpiękniejsze stworzenie” ma „wielką odpowiedzialność za ochronę wszystkich innych stworzeń”, co ma realizować poprzez „ekologiczne nawrócenie” i budowę „harmonii” między technologią a przyrodą. Całość stanowi jawną apostazję od katolickiego porządku nadprzyrodzonego.
