Portal [The Pillar] informuje o corocznych, tradycyjnych fish fry w parafii św. Jana Chrzciciela w Fort Calhoun (Nebraska) oraz w innych parafiach w USA, ukazując je jako popularne wydarzenia społeczne, które przyciągają setki osób, w tym osoby spoza wspólnoty parafialnej. Artykuł podkreśla aspekty: niską cenę ($15 za all-you-can-eat), świeżo…
Blogs Elijah in the Desert – Washington Allston, 1818Wikimedia Commons DomProsperGuéranger Dom Prosper Guéranger Wed Feb 25, 2026 – 12:01 am ESTTue Feb 24, 2026 – 5:56 am EST (LifeSiteNews) – The fast of today is prescribed by a double law: it is Lent, and it is Ember Wednesday….
Portal Vatican News informuje o trzeciej nauce rekolekcji wielkopostnych 2026 roku dla „papieża” Leona XIV i Kurii Rzymskiej, wygłoszonej przez biskupa Erika Vardena. Kazanie skupia się na temacie Bożej pomocy w cierpieniu, odwołując się do księgi Hioba i myśli św. Bernarda. Główny wątek: Bóg pomaga nie jako „służba ratunkowa”,…
Portal Opoka.org.pl promuje webinar pod hasłem „Wiara, która buduje. Kulturotwórcza rola chrześcijaństwa w świecie zmian”, organizowany przez wydawnictwo „Święty Wojciech”. Wydarzenie, skierowane do katechetów i animatorów religijnych, ma na celu „ukazywanie piękna wiary jako siły budującej tożsamość” poprzez wykłady o historii chrześcijaństwa w Egipcie, kulturze chrześcijańskiej w internecie, lekturze Księgi…
Portal eKAI.pl (21 lutego 2026) promuje błogosławioną Matkę Elżbietę Różą Czacką, podkreślając jej działalność na rzecz niewidomych, otwartość na współpracę ze świeckimi oraz zażyłość z ks. Władysławem Korniłowiczem, który miał wprowadzić do Polski ruch odrodzenia myśli św. Tomasza. Artykuł gloryfikuje tę postać bez żadnej krytyki, pomijając kluczowe fakty: że jej…
Portal eKAI.pl (16 lutego 2026) informuje o uroczystościach z okazji 107. rocznicy zakończenia Powstania Wielkopolskiego w sanktuarium w Licheniu. Msza św. została odprawiona przez ks. Sławomira Homoncika MIC, a wśród uczestników byli przedstawiciele organizacji patriotycznych i władz lokalnych. Głównym wydarzeniem było błogosławieństwo sztandaru Światowego Związku Żołnierzy Armii Krajowej z wizerunkiem Matki Bożej Licheńskiej oraz wykład dra Marka Szymaniaka o roli powstania w budowaniu tożsamości niepodległościowej. Tekst promuje patriotyzm i pamięć historyczną, lecz całkowicie pomija najważniejszy wymiar prawdziwego katolicyzmu: publiczne panowanie Chrystusa Króla nad narodami i konieczność nawrócenia się do jedynego prawdziwego Kościoła. Jest to typowy przykład redukcji wiary do niebezpiecznego, choć pozornie pobożnego, nacjonalizmu, pozbawionego zasady i celu nadprzyrodzonego.
Portal eKAI.pl (17 lutego 2026) publikuje przesłanie przewodniczącego Episkopatu Polski, abpa Tadeusza Wojdy SAC, z okazji rozpoczęcia Wielkiego Postu. Przedstawiciel struktur posoborowych zachęca wiernych do wykorzystania tego czasu jako „okazji do ponownego zbliżenia się do Chrystusa”, podkreślając rolę sakramentów spowiedzi i Eucharystii w „odkrywaniu miłosierdzia Bożego” oraz cytując modlitwę św. Franciszka o pokój. Wypowiedź, pozbawiona apelu do konkretnej pokuty, wyrzeczenia się grzechu czy publicznego wyznania wiary, stanowi kolejny przykład radykalnej redukcji katolickiej duchowości do subiektywnego, naturalistycznego humanitaryzmu, całkowicie pozbawionego wymiaru ofiary, surowości ewangelicznej i społeczno-politycznego królestwa Chrystusa.
Redukcja wiary do psychologii dialogu i naturalistycznego humanitaryzmu
Orędzie samozwanego „papieża” Leona XIV (Robert Prevost) na Wielki Post stanowi klasyczny przykład tego, co św. Pius X w encykli…
Portal eKAI informuje o spotkaniu biskupa pomocniczego diecezji zielonogórsko-gorzowskiej, Adrina Puta, z pacjentami i personelem oddziału geriatrycznego w Torzymiu w connection ze Światowym Dniem Cho…
Portal eKAI (11 lutego 2026) relacjonuje obchody Światowego Dnia Chorego w hospicjum przy tzw. sanktuarium licheńskim. Podczas „Mszy Świętej” pod przewodnictwem „ks.” Sławomira Homoncika MIC padają modernistyczne slogany o „obecności Boga w cierpieniu”, pozbawione jakiejkolwiek katolickiej substancji. Całość utrzymana jest w duchu psychologizacji wiary, gdzie Krzyż Chrystusa zostaje zastąpiony terapią akceptacji, a sakramentalna rzeczywistość – mglistym „doświadczeniem duchowym”.
