Portal Tygodnik Powszechny (9 grudnia 2025) relacjonuje narastające napięcia na granicy libańsko-izraelskiej, przedstawiając konflikt wyłącznie przez pryzmat polityki siły i relatywizmu moralnego. Pomija przy tym fundamentalną prawdę: „Bez uznania panowania Jezusa Chrystusa nad narodami nie ma pokoju” (Pius XI, Quas Primas).
Portal „Tygodnik Powszechny” z 9 grudnia 2025 roku prezentuje apologetyczną analizę serialu „Wednesday”, gloryfikującą postać Wednesday Addams jako „królową grozy skazaną na sukces”. Artykuł Pawła Kicmana wychwala rzekome walory produkcji Netfliksa, ukazując ją jako opowieść o „akceptacji odmienności” i walce z „ksenofobią”. W rzeczywistości jednak seria stanowi kolejny przejaw kulturowego dryfu ku relatywizmowi moralnemu, podszytego neopogańską estetyką.
Portal Tygodnik Powszechny (9 grudnia 2025) przedstawia książkę Józsefa Debreczeniego Zimne krematorium jako „unikatowy tekst” stawiany obok dzieł Primo Leviego i Imre Kertésza. Artykuł wychwala „wyjątkowy zapis doświadczenia z archipelagu Auschwitz”, podkreślając „dorosłe pisanie o obozach” i „talent dziennikarski” autora. W całym tekście brakuje jednak najważniejszego: katolickiej wykładni zła jako konsekwencji odrzucenia Boga i Chrystusa Króla. To nie przypadek – to objaw teologicznej amputacji dokonanej przez współczesną humanistyczną pseudoreligię.
Portal Więź.pl (8 grudnia 2025) relacjonuje wykład noblowski László Krasznahorkaia, który – jak pisze medium – porzucił temat nadziei na rzecz „nowych aniołów” w cywilnych ubraniach, pozbawionych boskiego posłannictwa. W tej modernistycznej wizji aniołowie stają się jedynie ludzkimi projekcjami, a sama narracja odsłania duchową pustkę współczesnego humanizmu.
Portal Gość Niedzielny (8 grudnia 2025) relacjonuje aktualne negocjacje pokojowe między Ukrainą a Rosją, podkreślając podzielone stanowiska w kwestiach terytorialnych oraz zabiegi dyplomatyczne prezydenta Zełenskiego. Artykuł całkowicie pomija chrześcijańską perspektywę rozwiązania konfliktu, redukując problem do czysto politycznych kalkulacji.
Portal Opoka relacjonuje rozmowy prezydenta Ukrainy Wołodymyra Zełenskiego z przedstawicielami administracji USA w sprawie tzw. planu pokojowego dla Ukrainy. Według ukraińskiego przywódcy, negocjacje z Steve’em Witkoffem i Jaredem Kushnerem były „konstruktywne, ale niełatwe”. W najbliższym czasie mają się odbyć konsultacje z przywódcami europejskimi w Londynie i Brukseli, gdzie omawiane będą m.in. „wspólne stanowisko negocjacyjne” oraz kwestie długoterminowego wsparcia militarnego dla Kijowa.
Portal eKAI relacjonuje, że Synod Fińskiego Kościoła Prawosławnego przyjął inicjatywę „o ochronie praw mniejszości seksualnych i płciowych”. W dokumencie stwierdzono, że „osoby homoseksualne i transpłciowe mają prawo do integralności cielesnej, samoekspresji i równości” oraz wezwano do „dialogu” na temat „inności w rodzinie chrześcijańskiej”.
Portal „Tygodnik Powszechny” w artykule z 2 grudnia 2025 r. przedstawia produkcję oliwy przez palestyńskich rolników na Zachodnim Brzegu jako akt oporu przeciwko „okupacji izraelskiej”. Autor, Paweł Bravo, opisuje ataki osadników na gaje oliwne, wysokie ceny oliwy w Europie oraz motywacje zachodnich nabywców jako „etyczny zakup” lub „uspokajanie sumienia”. Brakuje tu jakiejkolwiek wzmianki o teologicznym wymiarze sprawiedliwości, obowiązku ewangelizacji czy nadprzyrodzonej misji Kościoła. To kolejny przykład redukcji rzeczywistości do płaskiego, materialistycznego humanitaryzmu, oderwanego od Regnum Christi (Królestwa Chrystusa).
Tygodnik Powszechny z 2 grudnia 2025 prezentuje album „Powrót pogubionych rzeczy. Fotoopowieść o Wisławie Szymborskiej” jako „ciepłą i starannie skomponowaną” historię życia poetki. W rzeczywistości mamy do czynienia z kolejnym przejawem budowania świeckiego kultu jednostki, gdzie biografia artysty zastępuje hagiografię świętych, a prywatne dramaty moralne przedstawiane są jako wzorce do naśladowania.
Portal Gość Niedzielny (30 listopada 2025) relacjonuje wystąpienie premiera Izraela Benjamina Netanjahu, który złożył wniosek o prezydenckie ułaskawienie w toczącym się przeciw niemu procesie korupcyjnym. Premier argumentuje, że „jedność narodowa” i „interes państwa” wymagają zakończenia postępowania, które – jak twierdzi – „dzieli społeczeństwo”. „Izrael stoi w obliczu ogromnych wyzwań, a jednocześnie wielkich szans. Aby odeprzeć zagrożenia i wykorzystać szanse, niezbędna jest jedność narodowa” – przekonuje, wspierany przez byłego prezydenta USA Donalda Trumpa, który określił zarzuty jako „upolitycznione”.
