relatywizm moralny – Strona 17

Kneeling priest in prayer before a cross in a dimly lit church with stained glass depicting the Nativity.

Alaskański sąd rozważa legalizację aborcji przez nielekarzy – kolejny etap dehumanizacji życia

Zostaw komentarz / Świat / Defensor Fidei

Portal LifeSiteNews informuje o toczącym się przed Sądem Najwyższym Alaski sporze dotyczącym stanowego prawa wymagającego od osób przeprowadzających aborcje posiadania licencji medycznych. W 2019 roku organizacja Planned Parenthood zakwestionowała tę regulację, a w 2024 roku sędzia Josie Garton uchyliła prawo, argumentując, że „nie ma medycznych powodów, by aborcja była regulowana bardziej restrykcyjnie niż jakakolwiek inna opieka zdrowotna związana z reprodukcją”. Obecnie trwają ustne argumenty w ramach apelacji stanu.

Ks. Rafał Hołubowicz stoi w tradycyjnych szatach przed krucyfiksem, trzymając Biblię, z wyraźnym wyrazem twarzy.

Duchowość

Moralistyczny pozór bez teologicznej substancji

Zostaw komentarz / Duchowość / Defensor Fidei

Portal Opoka publikuje artykuł ks. Rafała Hołubowicza pt. „Czas się jasno opowiedzieć”, wzywający do radykalnego wyboru między „stronnictwem Jezusa” a „stronnictwem tego świata”. Autor potępia postawy katolików uczestniczących w praktykach religijnych, jednocześnie akceptujących aborcję, związki homoseksualne czy ideologię gender. Krytykuje relatywizm moralny, domagając się jednoznacznej deklaracji wiary. Tekst kończy się analogią do ewangelicznej przypowieści o wierności w małych sprawach.

Tradycyjny ołtarz katolicki z krzyżem i świecami w tle, symbolizujący kontrast między cierpieniem doczesnym a nadzieją zbawienia.

Świat

Sztuka jako lament bez nadziei: rozbiór modernistycznej narracji cierpienia w twórczości Krzysztofa Gila

Zostaw komentarz / Świat / Defensor Fidei

Portal Tygodnik Powszechny (4 listopada 2025) prezentuje rozmowę z Krzysztofem Gilem, artystą romskiego pochodzenia, którego twórczość koncentruje się na historii prześladowania Romów. W wywiadzie przewijają się wątki dyskryminacji, traumy dziedziczonej przez pokolenia oraz uniwersalizacji cierpienia poprzez porównania do konfliktu izraelsko-palestyńskiego. Artykuł stanowi klasyczny przykład redukcji problemów społecznych do płaszczyzny czysto naturalistycznej, całkowicie pomijającej nadprzyrodzony wymiar ludzkiego losu.