Portal EWTN News (17 listopada 2025) relacjonuje krytykę wyroku śmierci dla byłej premier Bangladeszu Sheikh Hasiny wystosowaną przez „bpa” Ponen Paula Kubiego, sekretarza tamtejszej „konferencji episkopatu”. Hierarcha określił werdykt trybunału jako „jednostronny” i „nadużycie władzy”, podkreślając sprzeciw „Kościoła” wobec kary śmierci.
Portal „Gość Niedzielny” (3 lutego 2026) relacjonuje decyzje uzurpatora Karola Nawrockiego w sprawie zastosowania tzw. „prawa łaski”. Wobec trzech osób skazanych za przestępstwa mającej charakter kryminalny i gospodarczy (nieumyślne spowodowanie katastrofy, groźby karalne, oszustwo) władza świecka zdecydowała się na darowanie lub zawieszenie kar, powołując się na „względy humanitarne”, „trudną sytuację rodzinną” oraz „pozytywne opinie środowiskowe”. Jednocześnie pięć innych próśb o „ułaskawienie” zostało odrzuconych.
Portal Gość Niedzielny (30 stycznia 2026) relacjonuje wypowiedź Wołodymyra Zełenskiego o tymczasowym wstrzymaniu rosyjskich ataków na infrastrukturę energetyczną Ukrainy. Prezydent Ukrainy wskazuje na zmianę taktyki agresora – zamiast elektrowni, Rosjanie uderzają teraz w logistykę. Artykuł przedstawia sytuację jako wyłącznie techniczno-militarny problem, całkowicie pomijając katolicką wykładnię wojny sprawiedliwej i obowiązek potępienia moralnego zła.
Portal Gość Niedzielny (29 stycznia 2026) relacjonuje wyniki badań Centrum Mieroszewskiego dotyczące stosunku Polaków do pomocy Ukrainie. Według analizowanych danych, 44% respondentów popiera dalsze wsparcie militarne dla Kijowa, 52% opowiada się za członkostwem Ukrainy w UE, zaś 47% uważa skalę pomocy socjalnej dla uchodźców za nadmierną. Artykuł koncentruje się wyłącznie na świeckich parametrach „pomocy”, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar miłosierdzia chrześcijańskiego i katolickie zasady sprawiedliwości społecznej.
Portal eKAI (28 stycznia 2026) prezentuje komentarz ks. dra Stanisława Sadowskiego do fragmentu 2 Kor 7,1-16, rzekomo poświęcony teologii smutku. Już w pierwszych zdaniach ujawnia się charakterystyczn…
Portal Opoka informuje o szkoleniu „Prawda o in vitro” organizowanym przez Fundację Donum Vitae w Szczecinie, skierowanym do „pracowników ochrony zdrowia, psychologów, terapeutów, duszpasterzy, doradców rodzinnych oraz pracowników organizacji pozarządowych”. Wydarzenie, zaplanowane na 28 lutego 2026 roku, deklaruje analizę „złożonego doświadczenia życiowego” związanego z procedurą in vitro, obiecując omówienie konsekwencji zdrowotnych, psychicznych, prawnych i etycznych. Już sam tytuł szkolenia zdradza przewrotność języka – „prawda” zostaje zredukowana do technicznego opisu zbrodni przeciwko życiu i małżeństwu, podczas gdy veritas ontologica (prawda ontologiczna) dotycząca świętości ludzkiego zarodka i nienaruszalności aktu małżeńskiego zostaje przemilczana.
Portal „Tygodnik Powszechny” (27 stycznia 2026) prezentuje rozmowę z Przemysławem Staroniem na temat hejtu, redukując problem do psychospołecznych uwarunkowań, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymi…
Minneapolis: Śmiertelna strzelanina i protesty jako owoc apostazji społeczeństwa
Portal Opoka donosi o kolejnej tragedii w Minneapolis, gdzie śmierć mężczyzny podczas interwencji agentów federalnyc…
Portal Opoka informuje o trwających w Abu Zabi trójstronnych rozmowach między USA, Ukrainą i Rosją dotyczących zakończenia wojny na Ukrainie. Według relacji, w piątek nie osiągnięto porozumienia, a negocjacje mają być kontynuowane w sobotę. W skład delegacji amerykańskiej weszli m.in. Jared Kushner i gen. Alex Grynkewich, podczas gdy stronę rosyjską reprezentowali przedstawiciele wywiadu wojskowego. Prezydent Donald Trump wyraził opinię, że „zarówno Wołodymyr Zełenski, jak i Władimir Putin idą na ustępstwa, by zakończyć” konflikt.
Portal Tygodnik Powszechny (19 stycznia 2026) promuje najnowszą adaptację opowiadania Jarosława Iwaszkiewicza „Dzień listopadowy” w reżyserii Jana Kidawy-Błońskiego. Akcja spektaklu – w przeciwieństwie do literackiego pierwowzoru – rozgrywa się nie w leśniczówce, lecz w agroturystyce prowadzonej przez „dość nieokrzesanego” Karola (Olaf Lubaszenko), gdzie pojawiają się jego matka-aktorka Starska (Ewa Wiśniewska) oraz gosposia Hanka (Julia Kijowska). Reżyser dokonuje psychologizacji krajobrazu, eksponując rzekomo „uniwersalne” konflikty: między erosem a tanatosem, fałszem a prawdą, ucieczką a konfrontacją.
