Portal eKAI (22 stycznia 2018) relacjonuje obchody Dnia Judaizmu w Gnieźnie, podczas którego metropolita gnieźnieński abp Wojciech Polak uczestniczył we wspólnej modlitwie z naczelnym rabinem Polski Michaelem Schudrichem oraz wręczeniu medali „Sprawiedliwy wśród Narodów Świata”. Wydarzenie, podszyte fałszywym ekumenizmem i naturalistyczną wizją pokoju, stanowi jawną zdradę niezmiennej doktryny katolickiej.
Portal eKAI (24 października 2025) przedstawia wypowiedź „s.” Katarzyny Kowalskiej ze Zgromadzenia Notre Dame de Sion, która entuzjastycznie ocenia deklarację Nostra Aetate jako „duchową rewolucję” zmieniającą relacje Kościoła z niekatolickimi religiami. Autorka twierdzi, iż dokument Soboru Watykańskiego II odrzucił „teologię zastępstwa”, potępił „antysemityzm” oraz uznał „trwałość przymierza Boga z Izraelem”. Wypowiedź stanowi jaskrawą ilustrację modernistycznej apostazji, która pod płaszczykiem „dialogu” dokonała dekonstrukcji katolickiej doktryny.
Portal eKAI (24 października 2025) informuje o 60. rocznicy soborowej deklaracji Nostra aetate, przedstawiając ją jako kamień milowy w dialogu z religiami niechrześcijańskimi. „Dziennikarz Katolickiej Agencji Informacyjnej”, Dawid Gospodarek, omienia „zmiany” wprowadzone przez dokument oraz wskazuje „co jeszcze jest do zrobienia” w promowaniu synkretyzmu. Milczenie o obowiązku nawracania innowierców i negacja wyłączności zbawczej Kościoła demaskują heretycką naturę całego przedsięwzięcia.
Portal eKAI (27 października 2025) relacjonuje międzynarodową konferencję naukową „Po Nostra Aetate: Ewaluacja i marzenia”, zorganizowaną przez Archidiecezję Łódzką we współpracy z Komitetem KEP ds. Dialogu z Judaizmem. Kard. Grzegorz Ryś, przewodniczący wspomnianego komitetu, określił deklarację Nostra Aetate jako „zasadniczy przełom” w relacjach chrześcijańsko-żydowskich, deklarując przy tym, że „jeśli dwie strony potrafią się ze sobą spotkać, poznać się i podjąć wspólne działanie, to taki dialog będzie rósł”. Wśród uczestników znaleźli się m.in. rabin David Sandmel oraz bp Etienne Vetö zaangażowany w dialog z islamem.
Portal eKAI (23 października 2025) relacjonuje ceremonię wręczenia Nagrody im. Dietricha Bonhoeffera „Być dla Innych”. Laureatką nagrody głównej została „siostra” Małgorzata Chmielewska z „Wspólnoty Chleb Życia”, zaś wyróżnienie honorowe otrzymał Janusz Witt, germanista i działacz ekumeniczny. Uroczystość zaplanowano na 27 października w Ratuszu Wrocławskim w ramach Festiwalu Kultury Protestanckiej.
Portal eKAI (28 października 2025) relacjonuje obchody 60. rocznicy deklaracji *Nostra aetate*, przedstawiając je jako kamień milowy w relacjach Kościoła z judaizmem. Podczas konferencji w Wyższym Seminarium Duchownym w Łodzi „Grzeszny kardynał” Ryś (w cudzysłowie jako pseudo-hierarcha) wezwał do „nawrócenia od przemocy ku dialogowi”, podczas gdy rabin David Sandmel określił dokument jako „rewolucję kończącą nauczanie pogardy”. Zaprezentowano również książkę dokumentującą rzekomą ewolucję katolickiego stanowiska wobec Żydów. Całość stanowi jaskrawą ilustrację apostazji posoborowego establishmentu.
Portal „Gość Niedzielny” (28 października 2025) przedstawia wizytę Karola Wojtyły w rzymskiej synagodze (13 kwietnia 1986) jako „przełom w relacjach z judaizmem”, gloryfikując jego określenie Żydów jako „naszych starszych braci” oraz odrzucenie teologicznej odpowiedzialności narodu żydowskiego za śmierć Chrystusa. Artykuł wychwala rzekome „przełomowe” znaczenie soborowej deklaracji *Nostra aetate*, pomijając jej całkowitą sprzeczność z niezmiennym Magisterium Kościoła Katolickiego.
Portal eKAI (28 października 2025) relacjonuje wizytę Jana Pawła II w rzymskiej synagodze z 13 kwietnia 1986 r., nazywając ją „przełomem w relacjach z judaizmem”. Artykuł przedstawia rzekomo historyczne przemówienie, w którym „papież” określił Żydów jako „starszych braci”, zanegował zbiorową odpowiedzialność za śmierć Chrystusa oraz powołał się na soborową deklarację *Nostra aetate*. Autor gloryfikuje to wydarzenie jako „uwieńczenie przełomu” i zachęca do studiowania „nauczania świętego Papieża”.
LifeSiteNews donosi o kolejnych deklaracjach Joe Rogana, który – jako odstępca od wiary katolickiej – przejawia fascynację postacią Chrystusa, równocześnie trwając w relatywizmie i ignorując nieomylne nauczanie Kościoła. Portal przedstawia to jako „znak wiary”, podczas gdy jest to klasyczny przykład religiosae indifferentiae (obojętności religijnej) potępionej przez papieży od Piusa IX po Piusa XII.
Portal LifeSiteNews relacjonuje reakcję Justina Fieldsa, quarterbacka New York Jets, który po zwycięskim meczu z Cincinnati Bengals wygłosił publiczne „świadectwo wiary”, mówiąc o „dobroci Boga” i własnej „korzeniach w Chrystusie”. Artykuł przedstawia tę scenę jako przykład „chrześcijańskiego świadectwa” bez jakiejkolwiek analizy doktrynalnej czy wskazania na zasadniczą niezgodność takiego indywidualistycznego spirytualizmu z katolicką koncepcją wiary.
