Portal Opoka (16 listopada 2025) publikuje komentarz „ks.“ Nikosa Skurasa do fragmentu Ewangelii (Łk 19,11-28), w którym autor relatywizuje obowiązek heroicznego świadectwa wiary, podważając istotę katolickiej doktryny o męczeństwie. Tekst, podszyty modernistycznym duchem, stanowi klasyczny przykład apostazji posoborowego pseudoduszpasterstwa.
Relatywizm w służbie modernizmu: krytyka teologicznego bankructwa
Portal Więź.pl (16 listopada 2025) relacjonuje wykład ks. Stanisława Adamiaka wygłoszony w Arcybiskupim Seminarium Duchownym w Poznan…
Portal Catholic News Agency (15 listopada 2025) informuje o podpisaniu przez Donalda Trumpa dekretu wykonawczego dotyczącego systemu opieki zastępczej. Dokument ma na celu modernizację systemu, rozwój partnerstw z sektorem prywatnym oraz „priorytetowe traktowanie udziału osób o szczerze wyznawanych przekonaniach religijnych”. Wskazuje się na przypadki dyskryminacji rodzin chrześcijańskich w Vermont, którym odmówiono prawa do pełnienia funkcji rodzin zastępczych z powodu wyznawania tradycyjnej nauki o małżeństwie i płci. Prawnicy z sojuszniczej organizacji protestanckiej Alliance Defending Freedom (ADF) wyrażają nadzieję, że dekret zmusi stany do „priorytetyzowania najlepszego interesu dziecka ponad ideologicznymi agendami”.
Portal Więź.pl (15 listopada 2025) prezentuje wywiad z Agnieszką Holland, reżyserką filmu o Franzu Kafce. Holland deklaruje „twórczą wolność” w podejściu do biografii pisarza, podkreślając jego „nieuchwytność” i „neurotyczną wrażliwość”. Wspomina o fascynacji Kafką od młodzieńczych lat, traktując go jak „brata” o „kruchej” osobowości wymagającej „opieki”. Zapowiadając kolejny projekt o Jerzym Kosińskim, reżyserka kwestionuje pojęcie obiektywnej prawdy, stawiając znak równania między „prawdą wyobraźni” a „prawdą faktów”.
Portal Gość Niedzielny informuje o decyzji rządu Donalda Tuska dotyczącej przywrócenia ruchu na dwóch przejściach granicznych z Białorusią: Kuźnica Białostocka-Bruzgi oraz Bobrowniki-Bierestowica. Minister Spraw Wewnętrznych i Administracji Marcin Kierwiński podpisał stosowne rozporządzenie, argumentując je „oczekiwaniami mieszkańców i przedsiębiorców” oraz „szczelną ochroną granicy”. Premier Tusk twierdzi, że „korzyści przewyższają ryzyka”, zastrzegając jednak możliwość ponownego zamknięcia przejść w przypadku zagrożenia bezpieczeństwa.
Portal Opoka (13 listopada 2025) relacjonuje wypowiedzi „arcybiskupa” Kupnego z okazji 60. rocznicy wymiany listów między episkopatami Polski i Niemiec. Hierarcha posoborowych struktur stwierdza, że „pojednanie to nie relatywizowanie historii”, jednocześnie gloryfikując dokument z 1965 roku jako „ewangeliczny” akt „przebaczenia i miłości nieprzyjaciół”. W całym tekście brakuje jakiegokolwiek odniesienia do konieczności publicznego pokuty ze strony Niemiec, nawrócenia na katolicyzm czy odszkodowań moralno-materialnych za ludobójstwo. Zamiast tego mamy do czynienia z modernistyczną redukcją pojęcia pojednania do mglistego „ducha solidarności” i „codziennych relacji”.
Portal Gość Niedzielny relacjonuje spór między Międzynarodowym Komitetem Olimpijskim a Federacjami Olimpijskich Sportów Zimowych (WOF) dotyczący propozycji włączenia letnich dyscyplin do zimowych igrz…
Portal „Tygodnik Powszechny” (12 listopada 2025) przedstawia wizję „nowego, bardziej równoważnego porządku” w Europie, opartego na współpracy Polski i Niemiec oraz Międzynarodowym Trybunale Karnym jako gwarancie sprawiedliwości. Autor, Steve Crawshaw, powołuje się na postacie takie jak Anna Politkowska czy Władimir Kara-Murza, by uzasadnić tezę o konieczności „zakończenia epoki Westplainingu”. Artykuł stanowi klasyczny przykład modernistycznej utopii, gdzie Bóg zastąpiony zostaje świeckim humanitaryzmem, a katolicka koncepcja ładu – relatywizmem prawnym.
Rytuał państwowy w miejsce kultu Bożego: rozbiór wrocławskich obchodów
Portal eKAI (11 listopada 2025) relacjonuje uroczystości niepodległościowe we Wrocławiu, koncentrujące się wokół pseudo-liturgii …
Portal Vatican News relacjonuje wypowiedzi „kardynała” Vincenta Nicholsa, który w wywiadzie dla „The Pillar” przedstawia wizję Kościoła całkowicie oderwaną od katolickiej Tradycji. Jego słowa demaskują głęboki kryzys doktrynalny struktury posoborowej.
