relatywizm

Procesja katolicka z młodzieżą, w tle politycy i duchowni nesoborowi, promocja turystyki kujawsko-pomorskiej, brak prawdziwej pobożności.
Posoborowie

Synkretyzm i relatywizm w projekcie „Z Kujaw i Pomorza do Rzymu”

Zostaw komentarz / Posoborowie /

Portal eKAI (30 października 2025) relacjonuje podsumowanie projektu „Z Kujaw i Pomorza do Rzymu”, w którym 398 osób uczestniczyło w Jubileuszu Młodych w strukturach posoborowych. Przedstawiciele władz świeckich i duchownych neo-kościoła podkreślali „duchowe przeżycia”, „budowanie wspólnoty” oraz „międzynarodowy dialog”, pomijając całkowicie nadprzyrodzony wymiar wiary katolickiej. „Wszystko to procentuje, bo widzimy, że wielu młodych ludzi zaczęło przychodzić na spotkania, by pogłębić swoją wiarę” – deklaruje „ks.” Henryk Stippa, duszpasterz młodzieży „diecezji” bydgoskiej.

Tradycyjna katolicka scena na cmentarzu podczas Dnia Wszystkich Świętych.
Kurialiści

Modernistyczne zniekształcenie prawd wiary w wypowiedzi Ostrowskiego

Zostaw komentarz / Kurialiści /

Portal Gość Niedzielny (31 października 2025) relacjonuje wypowiedź „biskupa” Janusza Ostrowskiego na temat uroczystości Wszystkich Świętych i Dnia Zadusznego. Hierarcha struktury posoborowej podkreśla formalnie znaczenie wiary w życie wieczne, lecz jednocześnie wprowadza szereg teologicznych niejednoznaczności. Stwierdza, że „istotą obchodów jest wiara w życie wieczne”, przywołuje możliwość zbawienia dla nieochrzczonych żyjących „zgodnie z dobrze uformowanym sumieniem” oraz pomija katolicką doktrynę o konieczności przynależności do Kościoła dla osiągnięcia zbawienia. Wypowiedź ujawnia typowo modernistyczne przeinaczenia doktryny o czyśćcu i zbawieniu.

Tradycyjny ksiądz katolicki patrzy z niepokojem na Centrum Wsparcia KUL, gdzie brak duchowej formacji i sakramentów, a akcent kładzie się na świeckie działania humanitarne.
Posoborowie

Centrum Wsparcia KUL: Humanitarny substytut misji Kościoła

Zostaw komentarz / Posoborowie /

Portal eKAI (23 października 2025) relacjonuje otwarcie Centrum Wsparcia i Rozwoju Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego jako „nowatorski projekt” służący „wsparciu wszystkich potrzebującym”, adresowany zarówno do społeczności akademickiej, jak i mieszkańców Lublina. Prof. Beata Piskorska, „prorektor” ds. studentów, określa inicjatywę jako miejsce „wzmacniania się w obszarze kształceniowym, dydaktycznym, praktycznym i społecznym”, zaś minister Adriana Porowska z Kancelarii Premiera entuzjastycznie deklaruje: „Tu będzie działo się dobro. Bóg jest dobry, w ludziach jest dobro i należy to pielęgnować”. Centrum oferuje m.in. wsparcie psychologiczne, kursy certyfikowane, doradztwo zawodowe oraz noclegi tymczasowe.

Wnętrze kościoła podczas kontrowersyjnej ceremonii bez tabernakulum, z grobowcem i „biskupem” w złotej sutannie, otoczone nieczułymi wiernymi.
Posoborowie

Pojednanie bez nawrócenia: modernistyczna mistyfikacja w Kołobrzegu

Zostaw komentarz / Posoborowie /

Portal eKAI (17 października 2025) relacjonuje rytuał żałobny w bazylice konkatedralnej w Kołobrzegu, określany jako „Msza św.” sprawowana przez „biskupa” Krzysztofa Zadarkę w intencji zmarłego „kardynała nominata” Ignacego Jeża. Ceremonii towarzyszyła hagiograficzna narracja o rzekomym „przykładzie pojednania”, ze szczególnym uwypukleniem epizodu obozowego i domniemanej postawy przebaczenia „oprawcom”.

Stały katolicki z chryzantemami i palącymi się zniczami u stóp nagrobka, w tłu macewa żydowska z kamieniami
Posoborowie

Synkretyzm grobowy: równanie żydowskich kamieni z katolickimi zniczami

Zostaw komentarz / Posoborowie /

Portal eKAI (30 października 2025) przedstawia porównanie praktyk funeralnych katolików i Żydów, akcentując podobieństwa w postaci palenia światełek na grobach. Artykuł Moniki Stojowskiej z KUL eksponuje żydowskie zwyczaje pozostawiania kamieni i karteczek na macewach jako równorzędne katolickim tradycjom modlitewnym. Pominięto jednak kluczowy fakt: katolicka pobożność wobec zmarłych wyrasta z dogmatu o czyśćcu i możliwości wynagradzającej modlitwy, podczas gdy judaizm odrzuca zarówno pośmiertne oczyszczenie, jak i wstawiennictwo świętych.

Kapelanka katolicka z otwartą Biblią, w której widoczny jest fragment Ewangelii Mateusza 27:25. Ksiądz w tradycyjnym ornacie modli się z pokorą, oświetlony delikatnym światłem. W tle widnieje cień symbolizujący destrukcyjny wpływ Julesa Isaaca.
Posoborowie

Destrukcyjny wpływ Julesa Isaaca na katolicką doktrynę

Zostaw komentarz / Posoborowie /

Portal WIĘŹ.pl (28 października 2025) gloryfikuje Julesa Isaaca – żydowskiego historyka przedstawianego jako „proroka” reform posoborowych – oraz jego rolę w przekształceniu katolickiego nauczania o Żydach i judaizmie. Artykuł Sławomira Jacka Żurka przedstawia Isaaca jako kluczową postać w kształtowaniu soborowej deklaracji Nostra aetate, która relatywizowała wyjątkowość Objawienia Chrystusowego i podważała misyjną tożsamość Kościoła.

Kneeling monk in traditional habit praying before a cross, with a distant figure walking away on a mountain path, symbolizing the contrast between Catholic perseverance and modernist resignation.
Kultura

Naturalistyczna apoteoza ludzkich ograniczeń w duchu modernizmu

Zostaw komentarz / Kultura /

Portal Więź.pl (31 października 2025) publikuje artykuł Damiana Jankowskiego, w którym autor – powołując się na osobiste doświadczenia górskich wędrówek – dowodzi, że „nie każdy musi być premierem ani chodzić po górach, by wieść satysfakcjonujące życie”. Tekst gloryfikuje akceptację ludzkich ograniczeń jako rzekomo wystarczającą podstawę samorealizacji, całkowicie pomijając nadprzyrodzony cel człowieka.

Młody człowiek stojący przed złamanym krzyżem w ciemnej kościale, symbolizujący duchową pustkę i relatywizm promowany przez nowoczesną Kościół
Posoborowie

Leon XIV w Watykanie: relatywizm duchowy pod płaszczykiem dialogu z młodzieżą

Zostaw komentarz / Posoborowie /

Portal CNA (30 października 2025) relacjonuje spotkanie „papieża” Leona XIV ze studentami w Auli Pawła VI, przedstawiając je jako „inspirujący dialog” w ramach „Jubileuszu Nadziei”. Uzurpator na tronie Piotrowym zachęcał młodzież do „odkrywania wymiaru wewnętrznego” i „niezaspokajania się pozorami”, jednocześnie promując modernistyczną wizję duchowości oderwaną od obiektywnych zasad wiary.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Powered by  Zgodności ciasteczek z RODO
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.