relatywizm

Pseudopapież w Watykanie spotykając się z prezydentem Gabonu, symbolizując modernistyczny spektakl i zerwanie z misją Kościoła.
Posoborowie

Modernistyczny spektakl w Watykanie: pseudo-papież przyjmuje prezydenta Gabonu

Portal Vatican News informuje o audiencji, jaką „papież” Leon XIV (Robert Prevost) udzielił prezydentowi Gabonu Brice’owi Clotaire’owi Oligui Nguemie. W komunikacie podkreślono „dobre stosunki między Stolicą Apostolską a Gabonem”, wspominając o współpracy w dziedzinach zdrowia, edukacji i kształcenia zawodowego młodzieży. Wspomniano również o wymianie poglądów „na tematy regionalne i międzynarodowe, podkreślając znaczenie promowania dialogu i pojednania między narodami”. Ten biurokratyczny spektakl odsłania całkowite zerwanie z misją Kościoła ustanowioną przez Chrystusa Króla.

Ksiądz w tradycyjnym stroju biskupim trzyma dokument Deklaracja Sziluvska, wskazując na złamany krzyż w opuszczonej kościele, symbolizując zdradę wiary przez nowoczesny modernizm.
Posoborowie

Gänswein kontynuuje modernistyczną zdradę pod płaszczykiem obrony prawdy

Portal eKAI (29 października 2025) relacjonuje wystąpienie abp. Georga Gänsweina na konferencji poświęconej tzw. Deklaracji Šiluvskiej na Litwie. Były sekretarz Benedykta XVI rzekomo „echoował” ostrzeżenia o „dyktaturze relatywizmu”, podczas gdy całe wydarzenie stanowiło klasyczny przykład posoborowego synkretyzmu. Konferencja, zorganizowana przez świeckie i kościelne podmioty neo-kościoła, forsuje iluzję „odnowy wartości chrześcijańskich” przy jednoczesnym milczeniu wobec fundamentalnych apostazji struktur okupujących Watykan.

Wnętrze tradycyjnego kościoła katolickiego z konfesjonałem na pierwszym planie, symbolizujące kryzys duchowy współczesnego modernizmu w Kościele.
Posoborowie

BONUS 2025: Modernistyczna Nagroda dla Spirytualnego Relatywizmu

Portal „Tygodnik Powszechny” (29 października 2025) informuje o nominowanych do Nagrody BONUS 2025, mającej honorować osoby i inicjatywy „łączące zamiast dzielące” w obszarach mediów, kultury, działalności społecznej, przywództwa i technologii. Wyróżnienia, promowane jako antidotum na „polaryzację i krzyk”, w istocie stanowią manifest naturalistycznej duchowości, odciętej od nadprzyrodzonych celów Kościoła.

Biskup w tradycyjnym stroju kościelnym, trzymający Biblię, podkreśla wyłączną rolę Chrystusa jako jedyne drogę do zbawienia w świetle krytyki modernistycznego relatywizmu
Posoborowie

Neo-Kościół relatywizuje prawdę pod płaszczykiem „dialogu”

Portal eKAI (29 października 2025) relacjonuje wystąpienie „papieża” Leona XIV z okazji 60. rocznicy deklaracji Nostra aetate. „Ojciec Święty” określił dialog międzyreligijny jako „odkrycie obecności Boga poza wszelkimi granicami”, potępił antysemityzm „w imię Ewangelii” oraz wezwał do współpracy religii w humanizacji technologii. Artykuł podkreśla rzekome „duchowe dziedzictwo” z judaizmem, pomijając dogmatyczną konieczność nawrócenia Żydów na katolicyzm.

Ksiądz w tradycyjnych szatach liturgicznych trzyma krzyż przed zniszczonym krajobrazem, symbolizujący moralne aspekty wojny i potrzebę pokoju chrześcijańskiego.
Świat

Duchowa ślepota wobec wojny: relatywizm w relacjach o konflikcie izraelsko-palestyńskim

Portal Gość Niedzielny informuje o decyzji izraelskiego premiera Benjamina Netanjahu nakazującego „natychmiastowe potężne ataki” na Strefę Gazy po rzekomym naruszeniu rozejmu przez Hamas. Artykuł koncentruje się na wzajemnych oskarżeniach stron konfliktu, donosząc o ostrzelaniu żołnierzy przez Hamas i „technicznych trudnościach” z wydaniem ciał ofiar. Wspomniano o nalotach izraelskich skutkujących śmiercią cywilów, w tym ataku w pobliżu szpitala Al-Szifa. Tekst pomija jednak fundamentalne kwestie moralne, redukując konflikt do poziomu czysto politycznego rozgrywania interesów.

Księż w tradycyjnym stroju liturgicznym z krzyżem, stojący przed kościołem, z tłem tłem Caritas w tłu, symbolizując zdradę chrześcijańskiego miłosierdzia.
Kurialiści

Caritas Polska: humanitarna fasada zdrady katolickiego powołania

Portal „Tygodnik Powszechny” (28 października 2025) wychwala 35-lecie reaktywacji Caritas Polska, przedstawiając ją jako „nowoczesną organizację” pomagającą 700 tysiącom osób rocznie i będącą częścią globalnej sieci Caritas Internationalis. Artykuł gloryfikuje świecki wymiar działalności, całkowicie pomijając nadprzyrodzony cel dzieł miłosierdzia, podporządkowując Kościół prawom państwowym i promując ekumeniczne współbraterstwo z antykatolickimi strukturami.

Kardynał w tradycyjnych szatach liturgicznych trzyma Biblię, na tle witrażu Chrystusa Sędziego, symbolizując powagę sądu Bożego.
Posoborowie

Kardynał Ryś relatywizuje sumienie: modernistyczna pułapka zamiast katolickiej doktryny

Portal „Tygodnik Powszechny” (28 października 2025) publikuje komentarz abp. Grzegorza Rysia do fragmentu Ewangelii Łk 12, 54-59. Autor przedstawia sumienie jako narzędzie samowystarczalnego „rozeznania”, gwarantujące uniknięcie sądu Bożego poprzez pojednanie z przeciwnikiem „w drodze”. Nowina głoszona przez hierarchy sprowadza się do tezy, że subiektywne rozeznanie zastępuje konieczność sakramentalnej pokuty i posłuszeństwo niezmiennemu prawu moralnemu.

Sobór katolicki z krzyżem i księgą, symbolizujący walkę wiary z modernistycznym relatywizmem.
Posoborowie

Krytyka Izraela a odwieczny antysemityzm: modernistyczna pułapka relatywizmu

Portal Tygodnik Powszechny (28 października 2025) publikuje artykuł Zuzanny Radzik pt. „Antysemityzm trzeba traktować śmiertelnie poważnie. Wierzę, że da się to robić, jednocześnie krytycznie patrząc na wojnę w Gazie i politykę Izraela”. Autorka, określana jako „teolożka”, usiłuje rozdzielić krytykę państwa żydowskiego od zjawiska antysemityzmu, powołując się na własne doświadczenia z pobytu w Jerozolimie. Twierdzi, że „antysemityzm w Polsce i w Europie nigdy nie zniknął”, jednocześnie ostrzegając przed używaniem antysemickich klisz przy okazji dyskusji o konflikcie izraelsko-palestyńskim. Całość stanowi klasyczny przykład modernistycznej dialektyki, gdzie pozorna obrona prawdy służy relatywizacji doktrynalnych zasad.

Ks. w tradycyjnym stroju kapłańskim, trzymający stary kodeks prawa kanonicznego, z troską patrzący na zniekształcony logo Caritas Polska, symbolizujące odrzucenie prawdziwej miłości chrześcijańskiej.
Kurialiści

Caritas Polska jako narzędzie relatywizacji katolickiego miłosierdzia

Portal Tygodnik Powszechny (28 października 2025) prezentuje tekst ks. Janusza Majdy, dyrektora Caritas Polska, gloryfikujący 35-lecie działalności tej organizacji jako „budowanie relacji” i „przywracanie sprawczości” w oderwaniu od nadprzyrodzonego celu miłosierdzia chrześcijańskiego. Ks. Majda powołuje się na adhortację „Dilexi te” papieża Leona XIV (Bergoglio), co stanowi dogmatyczne zgorszenie wobec nieomylnego nauczania papieży przedsoborowych.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.