Portal „Więź” w artykule Sebastiana Adamkiewicza (23 września 2025) prezentuje tzw. renesans słuchowisk w kontekście popularności audiobooków i podcastów, gloryfikując „potęgę wyobraźni stymulowanej przez dźwięk” na przykładzie reakcji słuchaczki zachwyconej „przystojnym” bohaterem. Autor pomija całkowicie transcendentny wymiar sztuki, sprowadzając ją do poziomu czysto zmysłowego doznania.
Relatywizacja doktryny moralnej i społecznej katolickiej w kontekście nowoczesnego aktywizmu pro-life, prezentowanego na stronie LifeSiteNews, ukazuje głęboki rozbrat z niezmienną nauką Magisterium Ko…
Portal Gość Niedzielny informuje o nocnych atakach sił rosyjskich na ukraińskie miasta, podając liczbę ofiar śmiertelnych i rannych oraz uszkodzenia infrastruktury. W tekście przytoczono komunikat strony rosyjskiej o ofiarach ataku na okupowany Krym. Relacja ogranicza się do suchej kroniki faktów, całkowicie pomijając nadprzyrodzony wymiar konfliktu i obowiązek jego oceny przez pryzmat katolickiej doktryny społecznej.
Portal Opoka prezentuje refleksję ks. Przemysława Krakowczyka pt. Jak patrzę na Jezusa?, w której autor rozważa różnorodność reakcji na osobę Chrystusa w kontekście ewangelicznej sceny z Herodem. Tekst, podszywający się pod pobożne rozważanie, w istocie stanowi klasyczny przykład posoborowej redukcji wiary do subiektywnych emocji i relatywizacji Objawienia.
Portal Vatican News PL relacjonuje wystąpienie „papieża” Leona XIV podczas Zgromadzenia Diecezji Rzymskiej w Bazylice Świętego Jana na Lateranie. Uzurpator na tronie Piotrowym wezwał do stworzenia „duszpasterstwa solidarnego, empatycznego, dyskretnego, nieoceniającego”, przedstawiając wizję Kościoła jako „laboratorium synodalności”. Wśród postulatów znalazły się: eksperymentowanie z nowymi narzędziami ewangelizacji, wzmocnienie „organizmów uczestnictwa” oraz porzucenie „tradycyjnych działań” na rzecz skupienia na „sprawiedliwości społecznej, pokoju czy troski o stworzenie”. Całość opatrzona została retoryką „duchowej odnowy” poprzez proces synodalny, rzekomo inspirowany dialogiem Chrystusa z Samarytanką.
Portal Więź.pl (20 września 2025) przedstawia entuzjastyczną recenzję drugiego sezonu serialu „1670”, chwaląc go za „bardziej karnawałowy” charakter niż pierwsza odsłona. Autor, Sebastian Adamkiewicz, zachwyca się „swobodniejszą” formą produkcji, w której „przeszłość stanowi jedynie kostium”, a historyczna wiarygodność zostaje zastąpiona współczesnymi wstawkami jak kebaby, telefony komórkowe czy stacje Orlen. Serial ma być według recenzenta „bajką”, która rezygnuje z alegorycznego komentarza do rzeczywistości na rzecz „bezwstydnej zabawy”.
Portal EWTN News informuje o wyroku Sądu Najwyższego USA (8-1), który uchylał zakaz „terapii konwersyjnej” dla nieletnich w Kolorado, uznając go za naruszenie I poprawki. Artykuł przedstawia to jako zwycięstwo wolności słowa i „zdrowego rozsądku”, podczas gdy sędziowa dissent, Jackson, twierdzi, że I poprawka ma „mniejsze znaczenie” w regulacjach medycznych….
Portal eKAI informuje o ceremonii instalacji patriarchy ekumenicznego Bartłomieja jako członka francuskiej Akademii Nauk Moralnych i Politycznych, gdzie zastąpił kardynała Josepha Ratzingera/papieża Benedykta XVI. Artykuł przedstawia to wydarzenie jako historyczny gest ekumeniczny, podkreślając „duchową więź Rzym-Konstantynopol”, „wspólne dziedzictwo” i „dialog prawdy”. Patriarcha hołdując Benedykto XVI, opisał go jako „autentycznego…
Portal „Tygodnik Powszechny” promuje dodatek „Włóczykij kulturalny” – przewodnik po najciekawszych zjawiskach sezonu: od designu i wystaw po teatr i operę. Artykuł zachęca do doświadczania sztuki „bez dystansu i na własnych zasadach”, rejestrując liczne wydarzenia kulturalne w całym kraju. Wszystkie propozycje są czysto świeckie, poza Kościołem, często z ideologią…
Portal eKAI relacjonuje wywiad z Robertem Prevostem, uzurpatorem na Stolicy Piotrowej, znanym jako „Leon XIV”, udzielony korespondentce Crux Elise Ann Allen i opublikowany w jego biografii „León XIV: ciudadano del mundo, misionero del siglo XXI”. W rozmowie Prevost omawia swoją „rolę” jako „następcy św. Piotra”, sytuację w Gazie, relacje z USA, Chinami oraz kwestie osób LGBTQ+ i roli kobiet, podkreślając potrzebę dialogu, budowania mostów i unikania polaryzacji, bez zmian w „doktrynie” Kościoła. Ten wywiad to kwintesencja apostazji posoborowej, gdzie Ewangelię redukuje się do naturalistycznego humanitaryzmu, a panowanie Chrystusa Króla zastępuje świecki dialog z wrogami wiary.
