relatywizm

Ksiądz Sławomir Kostrzewa w tradycyjnym kościele ostrzega przed relatywizmem moralnym.
Kurialiści

Relatywizm moralny jako współczesne bałwochwalstwo

Portal Opoka (28 stycznia 2026) relacjonuje wystąpienie „ks.” Sławomira Kostrzewy, który rzekomo ostrzega przed relatywizmem moralnym, definiowanym jako „rozmiękczanie Bożych przykazań”. W tekście znajdujemy pozornie tradycyjną retorykę:

„Dekalog nie jest propozycją do dyskusji ani »opinią moralną«, lecz Bożym prawem. Jeśli człowiek zaczyna wybrać, które przykazania go obowiązują, moralność przestaje opierać się na prawdzie”

Usurpator 'Leon XIV' w niewłaściwym nauczaniu podczas audiencji generalnej na Placu Świętego Piotra w Watykanie.
Posoborowie

Lament nad judaizującym antyewangelicznym zwrotem w pseudo-Watykanie

Portal Vatican News relacjonuje wystąpienie uzurpatora Leona XIV podczas audiencji generalnej 28 stycznia 2026, w którym wezwał do "świata bez antysemityzmu, bez uprzedzeń, ucisku i prześladowań", nawiązując do Międzynarodowego Dnia Pamięci o Ofiarach Holokaustu. Wypowiedź ta, podszyta fałszywym ekumenizmem, stanowi kolejny akt apostazji od niezmiennej doktryny katolickiej o uniwersalnym królestwie Chrystusa i obowiązku nawrócenia wszystkich narodów.

Solemny wnętrze tradycyjnego kościoła katolickiego z kapłanem w ornacie liturgicznym stojącym przy ołtarzu, z witrażem przedstawiającym Baranka Bożego. Scena jest nasłoneczna naturalnym światłem, tworząc atmosferę powagi i świętości.
Posoborowie

Posoborowa struktura instrumentalizuje Holokaust dla relatywizacji doktryny

Portal Opoka.org.pl relacjonuje wystąpienie uzurpatora Leona XIV w Międzynarodowym Dniu Pamięci o Ofiarach Holokaustu, powołującego się na deklarację Nostra Aetate jako rzekomego fundamentu „sprzeciwu Kościoła wobec antysemityzmu”. Artykuł cytuje również wypowiedzi poprzednich uzurpatorów: Piusa XII, Jana Pawła II, Pawła VI i Franciszka, przedstawiając je jako kontynuację „stanowczego głosu Magisterium”. Ta narracja stanowi klasyczny przykład modernistycznej instrumentalizacji historycznej tragedii dla celów doktrynalnej rewolucji.

Pusty scenograficzny teatr lalek w ciemności z marionetką wiszącą na tle nieprzejściej publiczności.
Kultura

Teatr Groteska: apostazja kultury pod płaszczem postępu

Portal Tygodnik Powszechny (27 stycznia 2026) relacjonuje rozmowę z Karolem Suszczyńskim, dyrektorem Teatru Groteska w Krakowie, który chełpi się „przełamywaniem kulturowego przyzwyczajenia” przypisującego teatr lalek wyłącznie dzieciom. Artykuł przedstawia strategię „budowania repertuaru dla dorosłych” poprzez spektakle jak „Przemiany” inspirowane Owidiuszem czy „Alicja w Krainie Czarów”, gloryfikując frekwencję sięgającą 91% jako miarę sukcesu. Całość utrzymana jest w tonie modernistycznej apologii „nowego myślenia o teatrze lalek”, gdzie relatywizm moralny i dezintegracja tradycyjnych wartości przedstawiane są jako „odpowiedź na świat permanentnej oceny i presji bycia najlepszym”.

Kardynał Konrad Krajewski rozdaje pomoc materialną bezdomnym na ulicy w Rzymie, ignorując potrzebę duchowej pomocy.
Kurialiści

Fałszywa miłosierdzia karykatura w służbie modernistycznej apostazji

Portal eKAI (27 stycznia 2026) publikuje wywiad z Konradem Krajewskim, jałmużnikiem uzurpatora, przedstawiający jego działalność jako wzór „ewangelicznego miłosierdzia”. Krajewski opowiada o nocach spędzanych z bezdomnymi, wydawaniu milionów euro na pomoc materialną oraz rzekomym naśladowaniu Chrystusa poprzez czyny. Całość utrzymana w duchu posoborowego zredukowania religii do humanitarnego aktywizmu, gdzie pomoc materialna zastępuje łaskę uświęcającą, a dialog z grzesznikami wypiera obowiązek nawracania dusz.

Posoborowie

Antypapież Leon XIV relatywizuje misję Kościoła w modernistycznych rozważaniach

Portal Opoka relacjonuje, że uzurpator watykański Leon XIV w rozważaniach przed modlitwą Anioł Pański stwierdził, iż „każda chwila i każde miejsce naszego życia są przez Niego [Boga] nawiedzane i przepełnione Jego miłością”. Antypapież wskazał, że „Ewangelia musi być głoszona i przeżywana w każdych okolicznościach i w każdym środowisku, aby była zaczynem braterstwa i pokoju między osobami, kulturami, religiami i narodami”.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.