Portal eKAI (2 lutego 2026) publikuje homilię uzurpatora Leona XIV wygłoszoną z okazji XXX Dnia Życia Konsekrowanego. W przemówieniu pełnym modernistycznego języka antypapież przedstawia wizję życia k…
Portal VaticanNews relacjonuje przygotowania do 48. Europejskiego Spotkania Młodzieży organizowanego przez Wspólnotę z Taizé w regionie paryskim, gdzie od 28 grudnia 15 tysięcy „młodych chrześcijan” ma uczestniczyć w modlitwach, warsztatach i „świadectwach nadziei” przyjmowanych przez 200 parafii i rodziny Île-de-France. Brzmi niewinnie? To jedynie kolejne ogniwo w łańcuchu systematycznej destrukcji nadprzyrodzonej misji Kościoła, zastępowanej naturalistycznym festiwalem emocji.
Portal „Gość Niedzielny” informuje o gwałtownych śnieżycach w Chinach, które uwięziły setki turystów w rejonach Mount Everestu i gór Qilian. Według relacji, lokalne władze przeprowadziły ewakuację, zapewniając schronienie i pomoc medyczną. Wśród dramatycznych opisów warunków (śnieg sięgający metra, choroba wysokościowa) odnotowano śmierć jednego z turystów. Całość przedstawiona jest jako skutek „złotego tygodnia” – masowych podróży podczas chińskiego święta narodowego.
Portal eKAI (4 października 2025) prezentuje pełny tekst orędzia „papieża” Leona XIV na 111. Światowy Dzień Migranta i Uchodźcy. Dokument zatytułowany „Migranci, misjonarze nadziei” promuje ideę, że „w świecie dotkniętym wojnami i niesprawiedliwościami, nawet tam, gdzie wszystko wydaje się stracone, migranci i uchodźcy stają się zwiastunami nadziei”. Autor wzywa do „globalnej solidarności” i „wielostronnej współpracy”, przedstawiając migrację jako szansę na „ożywienie skostniałych wspólnot kościelnych” oraz okazję do „dialogu międzyreligijnego”. Tekst kończy się wezwaniem do budowy świata „przypominającego królestwo Boże” poprzez powierzenie migrantów opiece „Marji”. To jawny manifest religii humanitarnej, gdzie Chrystus zostaje zastąpiony ideologią wielokulturowości.
Portal eKAI (9 września 2025) relacjonuje doroczny odpust ku czci „Matki Bożej Pięknej Miłości” w diecezji bydgoskiej, podczas którego „bp Artur Ważny” wygłosił homilię pełną teologicznych nieścisłości i modernistycznych założeń. Przedstawione przesłanie stanowi klasyczny przykład posoborowego zredukowania wiary do psychologizującej pobożności, całkowicie oderwanej od katolickiej doktryny o łasce, grzechu pierworodnym i nadprzyrodzonym celu człowieka.
