religia

Traditionalny ksiądz w kościele patrzy z troską na wiadomości o przemocy politycznej, symbolizując kryzys duchowy i społeczny
Świat

Młodzi Amerykanie gotowi usprawiedliwić przemoc polityczną jako „akceptowalną”

Portal LifeSiteNews (6 listopada 2025) powołuje się na sondaż Politico, z którego wynika, że niemal **1 na 4 Amerykanów** uważa, iż przemoc polityczna może być „usprawiedliwiona” w „pewnych okolicznościach”. Tendencja jest szczególnie widoczna wśród osób poniżej 45. roku życia – **ponad 33%** z nich akceptuje taką możliwość. Większość badanych (51% wyborców Trumpa i 53% wyborców Kamali Harris) spodziewa się zamachu na kandydata politycznego w ciągu najbliższych pięciu lat. Artykuł przywołuje zabójstwo Charliego Kirka (10 września 2025) oraz próbę zamachu na Donalda Trumpa (13 lipca 2024), wskazując na rosnącą polaryzację społeczną. Autorzy cytują ekspertów ds. wolności słowa (FIRE), którzy radzą „schodzenie z internetu” i dialog międzyludzki jako antidotum. W drugiej części tekstu oskarżają demokratycznych polityków (m.in. Gavina Newsoma, Tima Walza) o „podżeganie” poprzez militarystyczną retorykę.

Tradycyjny katolicki obraz przedstawiający uroczystą mszę za dusz zmarłych, z księdzem podnoszącym hostię w kaplicy, otoczonym wiernymi w tradycyjnych strojach. Scena jest poważna, ale pełna nadziei, podkreślająca uroczystość Dnia Zadusznego i niezmienną doktrynę Kościoła na temat losu dusz po śmierci.
Posoborowie

Modernistyczne majaki o „błąkających się duszach” a niezmienna doktryna Kościoła

Portal National Catholic Register (NCR) relacjonuje współczesne kontrowersje wokół teorii „błąkających się dusz”, ujawniając głęboki kryzys doktrynalny w strukturach posoborowych. Artykuł opisuje spór pomiędzy „egzorcystami” a „teologami” dotyczący rzekomej możliwości przebywania dusz czyśćcowych na ziemi w celu „proszenia o modlitwę”. Wspomina się o wewnętrznej nocie „Międzynarodowego Stowarzyszenia Egzorcystów” (AIE) potępiającej tę koncepcję, szczególnie w kontekście publikacji hiszpańskich modernistów: „ojca” Javiera Luzóna Peñi i „ks.” José Antonio Fortei. Pomimo formalnego potępienia, w artykule przytacza się opinie takich postaci jak Arnaud Dumouch, który usiłuje pogodzić tę herezję z posoborową pseudoteologią, powołując się nawet na encyklikę Benedykta XVI Spe salvi. Całość przedstawiona jest jako „debata teologiczna”, podczas gdy w rzeczywistości mamy do czynienia z jawnym odrzuceniem nieomylnych dogmatów wiary.

Portret tradycyjnego księdza w rozczarowanej postawie w kościele, obserwującego nowoczesnego "kardynała" w tle, symbolizujący kryzys wierzeń w Kościele katolickim.
Kurialiści

Kardynał Müller i iluzja tradycji w neo-kościele

Portal LifeSiteNews (31 października 2025) relacjonuje wypowiedzi „kardynała” Gerharda Müllera, byłego prefekta Kongregacji Nauki Wiary, który w wywiadzie dla EWTN oskarżył progresywizm o dzielenie Kościoła. „Kardynał” stwierdził, że to nie tradycja, lecz „postępowa ideologia” prowadząca do „relatywizowania sakramentu małżeństwa” i błogosławieństw par homoseksualnych jest źródłem podziałów. Skrytykował również ograniczanie Mszy trydenckiej, nazywając je „zbędną walką” opartą wyłącznie na „demonstracji władzy”, a nie na trosce o zbawienie dusz. Wypowiedź Müllera to klasyczny przykład teologicznej schizofrenii modernistycznej sekty – potępia jej własne owoce, nie zauważając, że sam pozostaje częścią apostackiej struktury.

Tradycyjny kleryk stojący w kaplicy z krzyżem, rozglądając się z troską na grupę młodych ludzi dyskutujących o nowoczesnych ideach. Stylizacja odzwierciedla konflikt między tradycyjną katolicką nauką a współczesnymi ideami synodalności.
Posoborowie

Synodalna iluzja: Młodzież jako narzędzie apostazji w służbie neo-kościoła

Portal [X] relacjonuje przemówienie „papieża” Leona XIV do członków Międzynarodowego Młodzieżowego Organu Doradczego przy Dykasterii ds. Świeckich, Rodziny i Życia. W wystąpieniu pełnym modernistycznej retoryki uzurpator na tronie Piotrowym lansuje koncepcje „uczestnictwa”, „synodalności” i „misji”, całkowicie oderwane od katolickiej nauki o Kościele jako hierarchicznej i nadprzyrodzonej instytucji.

Procesja katolicka podczas Dnia Wszystkich Świętych, podkreślająca konflikt między świętością a demonicznym Halloween
Świat

Halloween: demoniczna parodia świętości w kulturze śmierci

Portal Opoka (31 października 2025) relacjonuje narastającą tendencję do upiornego przekształcania halloweenowych dekoracji w USA, cytując rodziców zaniepokojonych wpływem „realistycznych” przedstawień krwi i przemocy na dzieci. Choć autorzy przywołują opinię psychologów o traumatyzujących skutkach, całkowicie pomijają doktrynalną analizę tego zjawiska jako bałwochwalczego rytuału sprzeciwiającego się pierwszymu przykazaniu.

Poważny mężczyzna w tradycyjnym ubraniu katolickim, trzymający książkę Franza Kafki, stojący przed witrażem przedstawiającym ukrzyżowanie w ciemnym kościele.
Kultura

Agnieszka Holland czyta Kafkę przez pryzmat współczesnych ideologii

Portal „Tygodnik Powszechny” (31 października 2025) prezentuje recenzję filmu Agnieszki Holland „Franz Kafka” jako próbę zerwania z „kafkowskimi stereotypami”. Reżyserka ukazuje pisarza jako „niezmordowanego wioślarza i piechura”, „flirciarza”, „czułego kochanka”, „motocyklistę”, „ogrodnika i stolarza”, redukując go do roli prekursora współczesnych mód: „nienormatywności”, relacji wirtualnych czy „nowoczesnych form pedagogiki ciała”. W miejsce teologicznej i metafizycznej głębi biografii Kafki Holland proponuje banalną psychoanalizę uwikłaną w ideologiczne klisze.

Poważna, tradycyjna katolicka scena cmentarza z starymi, uroczystymi nagrobkami i krzyżami, oświetlona delikatnym, szacunkowym światłem. Kapłan w tradycyjnych szatach liturgicznych prowadzi grupę w modlitwie, ich głowy skłonięte w poważnej refleksji. Atmosfera jest poważna, ale spokojna, podkreślając duchowe znaczenie miejsca. Nagrobki są ozdobione prostymi, tradycyjnymi symbolami wiary - krzyżami, aniołami i Drogi Krzyżową - w ostrym kontrastcie z nowoczesnym, świeckim estetyką tematów artykułu. Obraz powinien wywołać szacunek, żałobę i wieczną przyszłość dusz, bez nowoczesnych rozpraszaczy.
Kurialiści

Kwesta na cmentarz jako przejaw posoborowego zeświecczenia śmierci

Portal eKAI (31 października 2025) relacjonuje inicjatywę Fundacji AVE i Stowarzyszenia Razem dla Białołęki we współpracy z parafią św. Jakuba, organizujących XI kwestę na ratowanie zabytkowych nagrobków 250-letniego Cmentarza Tarchomińskiego. Wydarzeniu towarzyszą spacer historyczny, wyprawa po cmentarzach olęderskich oraz koncert „Pasja według św. Jana” w kaplicy Sióstr Rodziny Marji. Organizatorzy podkreślają znaczenie cmentarza jako „przestrzeni pamięci i tożsamości”, chwaląc się dotychczasowymi „uratowanymi zabytkami” jak rzeźba anioła czy grób legionisty.

Pielgrzym modli się w tradycyjnym sanktuarium w Kalwarii Zebrzydowskiej, otoczony barokową architekturą, z głębokim czulem religijnym i pobożnością.
Kurialiści

Modernistyczna deformacja sacrum w Kalwarii Zebrzydowskiej

Portal eKAI (2 lutego 2012) przedstawia Sanktuarium w Kalwarii Zebrzydowskiej jako „jedno z najczęściej uczęszczanych miejsc pielgrzymkowych w Polsce”, podkreślając jego znaczenie jako centrum kultu pasyjnego i maryjnego. Artykuł szczegółowo opisuje historię założenia sanktuarium przez Mikołaja Zebrzydowskiego w XVII wieku, architekturę zespołu klasztornego oraz rozwój praktyk dróżkowych. Wspomina o kulcie obrazu Matki Bożej Kalwaryjskiej, jego koronacji w 1887 roku oraz wpisaniu obiektu na listę UNESCO w 1999 roku. Tekst wielokrotnie akcentuje związki sanktuarium z Janem Pawłem II, nazywanym „błogosławionym” i „świętym”, przytaczając jego wypowiedzi i wizyty w Kalwarii. Autorzy podają szczegóły organizacyjne dla pielgrzymów, w tym porządek nabożeństw i możliwości rezerwacji przewodników.

Katolicki biskup w tradycyjnych szatach kapłańskich stoi przed ozdobnym ołtarzem, trzymając zamkniętą książkę, symbolizując brak boskiego fundamentu w nowoczesnych umowach międzynarodowych.
Świat

Międzynarodowa ugoda strategiczna jako przejaw naturalistycznej polityki siły

Portal Gość Niedzielny (31 października 2025) informuje o podpisaniu przez ministrów obrony Indii Rajnatha Singha i USA Pete’a Hegsetha 10-letniej ramowej umowy obronnej w Kuala Lumpur. Porozumienie określone jako „kamień węgielny stabilności regionalnej” ma obejmować współpracę technologiczną, wymianę informacji wywiadowczych oraz koordynację działań w regionie Indo-Pacyfiku. Artykuł odnotowuje jednocześnie napięcia dyplomatyczne wynikające z indyjskiego importu rosyjskiej ropy naftowej, pomimo amerykańskich sankcji.

Przewijanie do góry
Ethos Catholicus
Przegląd prywatności

Ta strona korzysta z ciasteczek, aby zapewnić Ci najlepszą możliwą obsługę. Informacje o ciasteczkach są przechowywane w przeglądarce i wykonują funkcje takie jak rozpoznawanie Cię po powrocie na naszą stronę internetową i pomaganie naszemu zespołowi w zrozumieniu, które sekcje witryny są dla Ciebie najbardziej interesujące i przydatne.